窥探灵山化龙池

悟空气冲冲地离开南海龙宫。

一路风驰电掣地狂行。

不大一会儿功夫，就来到了西天灵鹫山地界。

这时候，悟空耳边传来一阵锣鼓喧天。

不禁瞪大眼睛注目起来，俯身向灵鹫山下东瞻西望一番。

哦，不看不知道，一看就吓一跳。

只见灵鹫山下不远处的街坊，到处人山人海，各村村寨寨，人头攒动，那个热闹场景，仿佛赶大集似的一遍欢天喜地。

咋会这么人流如潮呢？悟空不知发生了什么，感到非常诧异。

突然，脑海想到近段时间魔王波旬蠢蠢欲动，就思忖，莫不是这坏家伙前来灵山捣乱不成？

心里乐着，若果真如此，俺老孙来的就正是时候了，正好露一下手段呢！

越想越得意，就闪动火眼金睛向灵鹫山上眺望。这当儿，潜意识里还真恨不得魔王波旬出现呢。

可出乎预料的是，灵鹫山上却是另一番景象。整个偌大的寺院静如寒蝉，室外的各条道路上空空如也，看不到一丁半点人身鬼面。

悟空不禁有些纳闷，就随即煽动了几下耳朵，运气贯通耳堂根，启动千里耳向灵鹫山四下窥听。

霎时间，耳朵里就传来灵鹫山下的广场上，一个僧人在有模有样地传着偈颂呢。

金光遍照，

气和天高，

满园花木景色好;

无忧树下，

圣人诞生，

天华雨落共庆歌颂。

人间有了明灯，

黑暗即见光明，

菩提大道惟仗圣人引领。

悟空再仔细往下窥听，更听见一个文绉绉的雅士声音，似乎正在激情四射地咏呤自己的颂作呢。

娑婆红尘，

总有那一方净土，

可以去掉执著的外衣，

沐浴曼陀罗花雨，

让心中的博爱升发。

渡过红尘，

方成正觉，

我们愿追随佛陀的脚步，

走向彼岸的莲花海!

在佛诞日，

让我们一起感恩佛祖，祈福众生:

愿此娑婆世界清净吉祥!

愿所有有情众生心怀法喜，信愿坚固。

南无本师释迦牟尼佛!

......

终于，悟空似乎是想起来了，这从他那双喜形于色的眼睛里，可以观出个七七八八。

还真是的，随即就见悟空拍着自己那颗毛茸茸的猴脑，自言自语地嗔怪道:“唉，怎么就给忘了呢？”

原来，这日正是阴历四月初八，恰逢西天一年一度的“佛陀节”。顾名思义，亦即是释迦牟尼佛成道的大日子。

信徒们都感恩戴义，怀欲报之心。在他们看来，若释迦佛非这一日成道，那么，或许菩萨就未能够成佛，世上也就不可能有佛教了。

因而，这么个重要日子，不仅对释迦佛个人是生命成就的大事，而且也是佛教成立的基点，还是人类开启菩提信仰之光的肇始。

依此看来，每年的农历四月初八，不仅是佛教信仰者的神圣节日，无疑，也应当是人类开启精神觉悟信念的标志性纪念日。

如此这般，“佛陀节”就理所当然地成了一种典型的社会化宗教盛会，整个活动内容非常丰富多彩。

主要有浴佛、奉佛游巡、点灯、供花、偈颂、讲经说法、布施、诵经等。

它们各自都有着特别的内涵和意义:

或是佛教徒们在这一天用各种名香浸水清洗佛像。

当灌水浴佛时，便随即唱念道:“我今灌沐诸如来，净智庄严功德海、五浊众生离尘垢，同证如来净法身。”

沐佛之后余下的香汤，都要小心翼翼地收集起来，捎回去分给僧众掺到浴缸里，用于自已沐浴时享用，从而以借佛德净化身心，早助己成就道业。

如此旨在提醒僧众，应当时时保有一颗清净心，以观照自己的心灵是否星月皎洁。

或是要制作花车，供佛像于彩车上，巡行游展，供佛门比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众修行佛弟子致礼。

这是最具有社会性的敬佛行仪，将有很多得道高僧参加游行，以此吸引更多的人沿途观瞻致礼。

或是佛教徒或信众在佛塔、佛像、经卷前，庄严肃穆的点灯、供灯，如此以求得有世间、出世间的两种大功德。

从有世间角度而言，将能使点灯、供灯者眼目清净，即使眼睛染疾不太好使、身体欠佳有恙，都可以通过此法加以改善，抑或意欲获得健康、长智慧和发财喜等，只要如法点灯、供灯都可以有求必应;

从出世间的角度看，那点灯、供灯能让人们遣除无量众生的无明黑暗，并亲眼目睹诸佛菩萨的尊颜。

或是很重要的供佛仪典，此所据太子菩萨降生时，示现天花缤纷，那是天人对佛的供养。于是，在佛陀节上，供花自然也就成为最清净典雅的供养模式之一。

或是以歌功颂德佛佗为内容的诗歌或偈句传扬活动。

人们在这一天的活动中，往往要唱一些固定的偈颂;同时，也可以写一些赞美佛陀的诗歌来诵咏。

或是弘扬佛法大道，教导众生向善、修炼，离苦得乐，并针对僧众或信众的不同根性，布道一些不同的法门。

这一日，西天各大寺院都有高僧登坛向信众讲经说法，如来佛祖这一日也会亲临灵鹫山大雷音寺道场，为天下高僧、大德和社会名流开示。甚至到露天广场为普罗大众讲经赐福。

......

这么看来，本次佛陀节活动，已经大致走过前面的沐佛、奉佛游巡，以及点灯、供花、偈颂几个环节，接下来应当就是上演讲经说法的重头戏，然后便是组织布施和诵经道场了。

悟空这么一想，顿时心里也就明白，难怪灵鹫山大雷音寺外面不见一个人影了。

悟空从过往活动知晓，每到这个时候，天下诸众佛祖、菩萨、圣僧、罗汉、揭谛、比丘，优婆夷塞、各山各洞的神仙、大神、丁甲、功曹、伽蓝、土地，以及一切得道的师仙、古印度北面一带有名望的权贵、乡绅和大德，都会齐聚灵鹫山大雷音寺听如来佛祖开示。

如来佛祖的每一次开示，都妙语连珠，法喜爆棚，听众受益匪浅。

似此，以至于那些得道的异类，纷纷闻风而动，都千方百计地想方设法潜进去偷听，它们知道若能亲耳耽听到如来佛祖的法音，将功力会陡增无限。

那一次，如来佛祖就是在灵鹫山大雷音寺道场讲经说法，一只蝎子精就大显神通瞒过防范森严的大金刚法眼，偷偷溜进去躲藏在寺院的墙脚根内窥听。

如来佛祖察觉后，就使出无影手推她一把，口里厉言道:

“向时众比丘圣僧下山，曾将此经在舍卫国赵长者家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来，我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。尔却在这里心安里得地偷听，哪有这等免费的午餐呢？“

谁料，这蝎子精竟胆大妄为，她转过倒马毒桩就蜇了如来佛祖的手一下，结果就把如来的手指给刺破了，如来疼痛难禁，急着八大金刚去擒拿蝎子精，却被她给逃之夭夭了。

据传，那后来古印度鼎鼎大名的无忧王，其前世就是这一带的大德，后世成了孔雀国的君主后，因感怀佛祖的正法大教，才不惜倾国之力宏扬佛法。

悟空不禁心里高兴之极，庆幸自己来的正是时候，可以亲耳耽听佛祖的大法开示了。

欣喜之间，就要驾着云头赶着向灵鹫山大雷音寺狂奔去。

但转念又想，前些日子白龙马兄弟被八大金刚带走，按照如来佛祖的吩咐，弄到灵山后崖化龙池去重整形仪，也不知被修造成什么鬼样了呢。

何不趁此大雷音寺开坛讲经说法之际，想必那化龙池的看守会缺少人手，必然多少会放松盘查的力度，正好趁机偷偷溜进去探个究竟多好。

但心里又惧惮，那讳莫如深之地，自己一旦私自闯进去，恐将惹火烧身，带来无尽的麻烦。

这么想来，悟空就一时有些拿不定主意了......

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