春秋之齐国风云

史料记载了晏子有几次对齐景公很不礼貌的事。齐景公是一个率性的人，也是一个喜欢喝酒的人，酒量估计也不错，反正有一次他是喝酒喝得高兴了，从白天喝到晚上，他还想再接着喝。

不过，他想换个地方，到晏子家里去喝。在他看来，自己那么开心，应该让晏子这样的贤臣也一起分享。于是命人通知晏子，说晚上国君要来家访。

晏子穿上朝服，作好了迎接国君到访的准备，他还以为有什么大事发生了，让国君亲自跑过来找他商议。谁知等了一会，却见国君的马车上下来喝得差不多了的齐景公，后面跟着一群都喝得差不多了的人。

齐景公见到晏子一脸严肃的样子，笑嘻嘻地道：“哈，今天晚上，寡人请大夫享受美酒之乐。”

他满以为晏子会很高兴地迎他进府，谁知晏子一本正经道：“对不起，主公，臣的使命是帮助您治国理政，而不是陪您饮酒作乐。主公请回吧，臣不送了。”说着，居然将府门关了，把齐景公一行人拒之门外。

齐景公碰了一鼻子灰，但他已经决定了晚上是非得好好与某位大臣一起喝一次尽兴酒。既然晏子不给面子，齐景公决定去将军田穰苴府上喝酒，结果也遭到了田穰苴拒绝。最后还是大夫梁丘据陪他好好喝了这次酒。

这个梁丘据又是什么人呢？他是齐景公身边的红人，也是出自姜氏的齐国公族，本应该叫姜据，因受封于齐国的梁丘，故称梁丘据。而梁丘这个复姓，便始于梁丘据。

梁丘据是一位对国君极端忠诚的大臣，他的一生就是围绕着齐景公转的一生，鞍前马后悉心服侍齐景公，甚至不惜牺牲自己的名节，因此在历史上也博得了一个不好的名声。他与晏子都是齐景公的宠臣，相当于后世乾隆帝身边的和绅与纪晓岚，梁丘据给人的感觉就是溜须拍马，只知道迎合国君，不顾对与错。而晏子给人的感觉就是直言相谏，对国君做得不对之处，予以批评，提出意见。貌似一个是小人，一个是君子。

但事实真是这样吗？比如这次喝酒，齐景公之所以会亲自上门，那是因为曾经有一次，齐景公与梁丘据在宫中喝酒喝得高兴了，便想着让晏子也一起分享。所以他便派梁丘据去请晏子，结果晏子听说是喝酒，便不愿来。这按理来说是抗命不尊了，所以梁丘据很着急，道理讲了一箩筐，晏子就是不去。

梁丘据无奈，只好回禀齐景公。齐景公听说晏子不肯来，也犟了起来，命梁丘据再次去请。就这样，梁丘据为了齐景公邀请晏子进宫喝酒，居然来回三次奔忙，可谓是对国君的交待的事丝毫不敢怠慢。

最后，晏子还是没有进宫喝酒。所以这一次，齐景公喝酒喝高兴了，又想起他最信任的几位大臣，于是他便不再派人去请，而是直接上门。结果，到了晏子家又碰了壁。而到了梁丘据家，梁丘据已经作好了与齐景公一起喝酒的准备。因为他知道，这个点国君来自己家里，除了喝酒作乐，还有什么事呢？

晏子和梁丘据也算是朋友了，对齐景公来讲，既有晏子这样使自己顺利处理国政的贤臣良相，又有梁丘据这样善于揣摩上意使自己可以更好享受生活的侍奉者，确实是很幸福的一件事。而且必须肯定的是，两人都对自己忠心耿耿。

而梁丘据在晏子面前一直很低调谦虚，他曾经对晏子说：“先生之美德，我梁丘据是至死都不可能赶上了。”

这说明什么？他对晏子内心是尊重的，而且也努力向晏子学习。在梁丘据眼里，晏子是极度忠君爱国的，自己也一定可以做到，只不过两人对于忠君爱国的实现方式不同罢了。

有一次，齐景公生了病，吃了不少药，看了不少医生，也专门安排了祭祀，但就是不见好，而且折腾了一年多。

齐景公心里窝火啊，他认为这应该是具体负责祭祀的两名祭司不尽心尽力，对上天不敬，于是有意杀之。他征求两人意见，结果梁丘据认为应该宰了这两人，但宴子却说不可。

在梁丘据看来，此时的齐景公最需要的是看到听到令自己顺心如意的事，他病了一年，而且这个病挺痛苦的，史料记载是“疥且疟”，不但生了疥疮，还得了疟疾。

既然所有的可用的方法都用了却总不见效，国君内心之焦虑可想而之。如果说杀了两名具体负责祭祀的小吏能够令国君气顺心安，那何乐而不为？

但晏子却默然不语，最后齐景公让他表态，晏子说：“主公，您认为祭祀真的有用吗？如果真的有用，那诅咒一定会有害。您派了两名官吏去祭祀上天，向上天表达您的恭敬，但您可知道有多少人在向上天表达他们的怨恨？有多少人在诅咒着上天对他们的不公？

主公呐，现在我们齐国，老百姓纷纷在抱怨国家，很多人对着上天在咒骂诽谤国君，祭司如果向上天传达实际情况，那您便要得到上天的惩罚；如果向上天隐瞒事实真相，那便是歁蒙上天。所以您认为祭祀祷告有用的话，那便要认真想想我们的国政是否哪里有需要修正的地方。如果您认为祭祀祷告没有用的话，那何必杀了祝史呢？”

这是一篇很精典的古文，具体见《景公欲诛祝史》。最后，齐景公接受了晏子的劝谏，不但没杀两位祭祀官吏，还采取了许多有利人民的政策，结果各地好消息经常传来，他的病居然不到一个月便痊愈了。

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