鱼素书

巫山，天帝药斋。

随着符箓的黯淡消失，一切又恢复了原样。虽然旁人看来似乎轻而易举，但只有袁守仁知道适才的凶险。

但凡施法步骤、符箓稍有偏差，三人不仅会丧失神志，如同行尸走肉。还会被永远困在这里，不可逃脱。

袁守仁不禁感叹：“这药斋所部奇门遁甲的威力，虽历经千年，竟未有丝毫衰减。天机之玄奥神秘，当真是深不可测！”

话未说完，四周岩壁层层碎裂剥落，四个金光大字赫然显露——“天帝药斋”。

原来那八个字只是表象，真正的药斋是在里面一层。

四个金字旁边缓缓凹进去一块，而后向旁侧移动，一个入口逐渐出现在眼前。

设计巧妙，犹如人助，门未开时丝毫不见缝隙，真是鬼斧神工、神乎其技！

但见入口处七彩霞光流动闪烁，千变万化，如梦似幻，恍如九天仙境。

三人虽都不是贪婪奸猾之人，却也不禁心驰神往、浮想联翩。

入得洞口，只见一尊九尾老虎神兽雕塑矗立一旁。身躯雄壮，威武不凡。只是面部被掏了一个洞，七彩霞光便是从这洞里散发出来。

袁、孙二人对望一眼，这尊雕塑造型可是太熟悉了，跟他们那死去的大哥简直一模一样，正是《山海经》里记载的神兽陆吾。

三人遍观四周，只见石壁上刻满了密密麻麻的金光篆字，起始处有四个大字——“天帝药经”，光芒四射，引人注目。

旁人还不觉得如何，孙司命登时心神一震。他生平唯对医术最是痴迷，如今看到前所未闻医书妙方，便如酒鬼碰到美酒佳酿一般，心痒难耐、喜不自禁。

当下也顾不上有无机关陷阱，只身向前，恨不能立时将这鸿篇巨制尽收心中。

那石壁上刻道：“夫医者，非仁爱不可托也;非聪明理达不可任也;非廉洁淳良不可信也。医之为道大矣，医之为任重矣。上医医国，其次疾人，固医官也。人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。

医，仁术也。为医者，须绝驰骛利名之心，专博施救援之志。仁人君子，必笃于情。凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。

拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。

凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也;正物者，谓能用药以对病也。

未医彼病，先医我心。为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。医人不得恃己所长，专心经略财物。凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。医非仁爱不可托，非廉洁不可信……”

除总纲的四诊、八纲、八法外，脉络、针灸、方剂、本草、伤寒、杂病等记载更是尽善尽美，更有移头续足等前所未见、骇人听闻的方案论述。 m..coma

孙司命本对自己医术颇为自豪，常以天下第一自居。哪知在此书面前，自己不过如一三岁孩童一般。只看得孙司命心花怒放、如痴如醉，便是此刻立时死去也是心满意足的了。

孙司命时而大喜，时而皱眉；时而沉思，时而叹气。时而紧握拳头，似是面对紧要关头；时而点头赞叹，似是恍然大悟一般。他此刻心里全是石壁上的奇方妙术，对自己的神情仪态竟毫不知情。

袁守仁和觉心大师二人知他此刻已沉迷其中，灵魂出窍，超然物外。当下也不打扰，只觉好笑。

到最后，孙司命更是失魂落魄一般，神情茫然，喃喃地道：“长生……长生……”

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