苗岭烟雨

几十年弹指一挥间，当年风华正茂、意气风发的有志青年，如今已两鬓成霜，额头、两颊无情的刻上了岁月痕迹。

经过十多年的艰苦奋斗，在蔺总的数次锲而不舍四处的奔走、撮合、反复游说鼓动下，联合了四个朋友小厂家，成立了综合发展有限公司，蔺总和邱老板搞机械，还有四个朋友分别是小型电子、医药、日用品、金银玉器首饰产品加工的小老板、小工厂，用资本的说法是兼并，而现代说法是做大做强。

由于他们的努力、苦心经营，以及他们的优异规划、独特的眼光、经营方法，使公司发展成为具有生产小型电子、机械、医药、日用品、金银首饰产品或配件多种经营的规模，并且具有很强的综合盈利能力。

以此为基础，在蔺总倡导下，他们以非同寻常勇气，成立一个不同凡响、了不起的创举的小范围试验区，此举不但得到了市政府的大力支持、赞同、认可，而且把郊区一个偏僻、穷困、落后荒凉的京华小村拨给他们，又给予很多包括土地使用、税收、贷款、建工厂房屋、道路优惠政策，使一个具有共同sh理想的公司，摇身变为一个共同sh理想的独特小社区——京华共同社区。

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他们能顺利建成建立京华共同社会社区，其中一个重要因素，得到最亲密的朋友、早就互相认识的高晴暮、江波阑、黎海奎等朋友的帮忙，由于有共同的爱好文学、艺术，闲时他们常聚在一起，这些朋友他们分别工作在区政府或其它宣传、艺术部门，他们得以利用这些机会向上级部门、政府介绍或宣传他们的理想和事业。

京华社区离市中心十多公里，原来是个二三十户人家、荒凉的京华村，经过老蔺他们十几年锲而不舍的逐渐发展，周围高速公路、国道、乡村道路林立交错，离火车站、机场也不是很远，优良特殊的地理、交通环境，使他们占据了天时地利人和，经过政府部门的大力宣传，小小的社区这才盛名在外，又成了另一番独特风景旅游区。

共同社区与几公里外经济开发区互不干扰，方圆几公里都是人工推平的平地，远处青山绿水格外秀丽，社区、厂区内道路、厂房规划整齐，清洁，井井有序，车间里工作区、辅助区、休息区、吸烟区，规划的合理清晰整洁。

公司内是一个完全按照国外现代工厂建成的现代管理模式，工厂分五个主产品车间，两个辅助车间，一个后勤车间和若干仓库，还有一个技术、文化、科学研究综合在一起的技术科研中心，工厂里设备自动化、流水线程度较高，不少主要机床、设备都是进口，呈现出一番现代资本社会

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所没有的，小而全独立经济、生活运作的小区生活模式。

还有一个租来的几百亩土地农场，供种植蔬菜水果、养殖猪牛羊鸡鸭，自行供给解决大部分农产品，有一个中型人工湖养鱼、也可以进行划船游览活动。

理想社区的生活方式，是一个基本独立的小型社区结构，麻雀虽小五脏俱全，既不完全同于传统社会，也不是理想中的的古代大同社会，也不同于现代世界的模式，综合了各种共性与可操作性，是一个结合了未来梦想与现代可实现性的试验尝试、特别产物。

春日融融，风和日丽，老朋友黎海奎、姜霏蕾，江波阑、郭霜芸，高晴暮、杨翠萦夫妇，今日又来社区和蔺江秋、柳梦娇相会。他们常聚在一起，不仅仅有共同的兴趣爱好，而是他们在综合有限公司也有投资，成为这里的小股东。

上午八时，京华郊区不远，开车不一会就到了，几百米以外，远远看见高达几十米的巨大牌匾：京华理想社区，彷佛在向现代人展示与众不同的雄姿，在以不同凡响的勇敢举动向现代世界挑战，正是：“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。”

社区办公室内，老朋友见面，分外亲热，互相问候、寒暄。

八点半，客人们被邀请在公共食堂里用早餐，这里没有包厢和贵宾室特别招待间，所有主人、客人、‘官民’，都在大厅用餐，客人们平常虽然习惯了高级宴会厅、豪华包厢，忽然在公共食堂与平民在一起随意用餐，反而使他们感受到从未有过的好奇、新鲜、自由自在的感觉，由衷的体会到一种新的轻松快乐环境，周围一起用餐的普通员工对客人们态度，是那么的友好，亲切、和善。

年轻的服务员在招待客人进餐时态度热情，工作时认真细心，真正体现了对企业、社区的主人翁乐趣，更使客人感到惊讶的是，部分人是来义务劳动的，不取报酬，把义务劳动当做一种消遣，食堂商品柜里的点心水果供客人们随意取用。

九点钟,早餐结束，稍事休息后，客人们来到管理委员会的会议厅、议事大厅，然后大家在一起商讨一些公司事情，柳梦娇和姜霏蕾、郭霜芸、杨翠萦三姐妹，则共同散步生活区，社区共分两个小区、四个食堂、多家商店超市、劳动券银行交易所、学校、幼儿园、托儿所、医院、公园、职工文化活动中心等；

会议厅大厅上悬挂一赫然巨匾：“天下为公”。

左幅是选贤与能，讲信修睦；老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；

右幅是男有分，女有归

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，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。”

蔺总解释说：古语虽晦涩、难懂，但可以概括起来为几点，权力和财物全民公有,选贤任能的组织结构；团结友爱、讲信修睦的人际关系；

全民享受公共福利社会保障；毫不利己专门利人，互相帮助、人人为公的社会道德，各尽其力的热爱劳动态度。

“天下为公”，全民公有（包括权力公有和财物公有）“选贤与能”，没有私有制。人人有饭吃，有工作，共同富裕，人人平等，没有巨大贫富、阶级差别。

理想小区的灵魂、根本宗旨，原则上是社区所有居民，从思想、组织、生活上，无论何时何地都可以逐步实现平等美好的生活；而不是一定要等到，在产品极大丰富、想要什么就有什么的条件才能实现；

古代中国墨家、老子，为了实现他们的崇高理想，宁愿小国寡民，“鸡犬相闻”，“老死不相往来”，民结绳而用，甘食美服，安居乐俗。宁愿抱甕入井，吸入灌园，也不愿用桔槔，为的是平等、互爱，人人为公，天下大同。

子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”是古人追求美好社会的思想反映，是对物质世界的需求态度。

理想生活，包括古代大同社会，并不是像人们所说是幻想，完全不可能实现。历史上，古人的理想曾经短暂局部实现，这些奇特现象，只能从当时的历史情况、环境、条件相结合去说明，都是与当时的物质、经济紧密相联系，特定条件下产物；

现代世界上一些发达国家和少数试验区的存在，已经基本达到或逐步接近想象的共产主义，事实雄辩地证明，人类美好理想的实现，不是像某些人说的绝对不可能，也不是属于世外桃源、乌托邦式的幻想或空想。

人们常说：人类始终只提出自己能够解决的任务；人类最美好的理想不可能凭空从天上掉下来，任何企图一步登天的做法都不切实际。

京华社区可以毫不犹豫的向现代社会宣告：他们走的是一条大多数人，共同富裕的光明大道，而不是少数人的美丽天堂。

然而，现代世界能走上这条道路的人不多，找到这条道路的人更少，正如《圣经》中的一段话：“通向灭亡的门是宽敞的，路是宽阔的，所以走上这条路的人最多。但你们要从窄门进去。因为通往永生的门是窄小的，路是狭隘的，找到他的人很少。”

（本章完）

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