人生感悟5:特立独行思想存在的理由
读过余秋雨先生的《酒公墓》,讲了一位非常聪颖的学子,赴美学习逻辑学专业学成归国,本以为逻辑能够帮助祖国,却在混乱的时代背景下被无情嘲笑和抛弃的故事。
我不想选择批判性,只想选择无批判性或者非批判性,通过非批判性增益人的认知和特质,最好能够增益个人的正方向积极性,推动个人层次的提升,再者或许进一步增益于现世或者未来社会。
酒公对于社会总的积极意义大于消极意义,整个人生的设计都在于付出的尝试,只是这种设计多了学者的严谨,而失了处世的规则。他不会想明白:“豆蔻梢头二月初”和“老大嫁作商人妇”的结果是必然不同的。通常这个结果就是“卷上珠帘总不如”和“梦啼妆泪红阑干”。
假若“三清团”(本科生、硕士和博士都就读于清华),或者是“三北团”(本科、硕士和博士都就读于北大),乃至传说中世界名校毕业的“大海龟”——(我弱弱的纠结会儿,这种优秀人才一个都不认识啊!)——都执着于领域而毫不在意社会,那么这个人必然是不能算是成功的。
社会是多元的,如果把领域比作特立独行,那么多元就是有益补充。似乎“一专多能”比较能够说明这个问题。特立独行的必然性在于做到无可超越。日常的多能,比如广博的其它知识及实践,丰富的人生阅历,能够让人获得更多的资源,进一步推动这种特立独行,扩大它的领域优势。
人必然是社会化产物,无法孤军奋战的,总要投身于一个团体,至于孤岛生存、终南山隐居等远离世俗,本质上是机械逃避,无法代表思想超脱。
真正的超脱必然是在思想上,表现在团体中、公益社会中、人类进步中,否则人就容易失去存在的意义——难道有人如伯夷、叔齐耻食周粟,采薇而食,终饿死首阳山么?纵观历史,一世又一世,极少有人做到。
价值观就是用来遵守的,无条件的服从,就是一种契约。比如“力争上游”“仁爱”“悲悯”“付出”“友善”“共赢”“天人合一”“和谐共生”。
上帝不会讨价还价,只有魔鬼还在窃窃私语。古往今来的魔鬼,都有各种契约遵守,何况人类呢?
特立独行的思想是有理由存在的,共同价值观下是多元的文化,多元的文化必然要求特立独行,或者改称为领域分支或者具体学问。
但是思想是涌动的激流,不会稳稳当当的安于现状,它总是冲突不断,所以必须在契约之下追求扩大特立独行的领域,并让它更好的服务于社会价值观,同样也是服务于自己的内心世界和身体基本需求。
在通往未来的道路上,并没有任何的捷径,即便通过横向对比和纵向对比,一个人已经处于绝对的优势时,可是在思想层面一个人成功感、挫败感,满足感、失落感,甚至信心和不自信,都如影随形,很难说多或者少。
结论就是,在遵循社会价值观的前提下,熟悉社会基本运行规律,不断的从思想和行动上扩大自己的特立独行领域,这是人存在的重要理由。
(本章完)
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