浣山斗神录之五祖开派

川陕交汇之处，群山叠抱之中，有一处宛如世外桃源的地方。此地山势巍峨，水清木秀，密林的深处蕴有奇花异草，险峰沟豁中时现珍禽怪兽，这就是浣山。

金秋十月，漫坡的拐枣树上果实已经熟透，一串串地垂了下来，颗颗恰似紫色的玛瑙，晶莹剔透，地上的野果红红艳艳，一簇簇遍布山坡，中间一座小院，两遛庄稼好似绿色的飘带，将大山点缀成一幅画卷般的田园秋色。

良辰美景奈何天。院子里人们忙忙碌碌，正操办着一场丧事。

时不过三，入土为安，这是这地方一向的习俗。说是人死去三天不进地府，魂魄就会焦躁不安，它们游走于阴阳两界，在阴间惹事，在阳间害人，惹得阎王生气。

得罪了阎王爷，后果很严重。三界之内六道轮回，其中人道跟畜道阎王有权定夺。本来死者活的时候没干丧天理的事，应该继续投胎做人，可阎王爷一生气就把人打入畜道，然后一头猪呀狗的就享有了做人的权利，因此就有了猪狗不如的人。

院里的灵棚还没拆，送殡的队伍已经向外出发，走在最前面的叫招魂先生。招魂先生手举着黑白两色幡，旁边有个人迎空撒着纸钱，后面时不时来个音乐伴奏，这种阵势就是体面的葬礼了。

“仙人指路，鬼魅遮开，阎罗普济，还我命来——”招魂先生披头散发，叫的有声有色，一不小心还当他就是死者。

后面的人听了就痛感悲哀，一时间亲朋好友们放声大哭，水汽大增，半空中就多了朵云彩。

这过程咋看上去没有不妥，实际上招魂先生的说词问题太大。

这里送葬的习俗已经有近千年。以前招魂先生都是道观里的道士，“阎罗普济”四个字是广成普济，这里有个意思，浣山一直以来都是供奉的广成子，俗称广成子道场。广成子是道家天尊，法力比天仙都高，死者还阳在他那里是轻而易举，这里边就没阎王什么事。可如今这儿的道士都被清除，道教神仙自然也不吃香，广成就改成了阎王。

可笑的是这么一来阎王爷就承担起救苦救难的重任，自己砸自己的生意不是？

“嘟嘟”，“呜哇——”。哀乐声大起，哀乐队开始一显身手。

一行人没走多远，路中间突然现出一个年轻的道士，伸手拦住队伍。

招魂先生正发呆，后面的人就拥上来，道士高声说道：“生人岂能入土？赶快回转！”

一听人居然是活的，人们都不知道如何是好，望着道士出神。

小道士长的鼻梁挺直，口脸圆润，尤其双目晶莹有神，看的人群中男人嫉妒，女人心里痒痒，寻思要是自己的男人有人家一半就好，不白做一回女人。不过道士长得这么精神，会不会真是神仙？

好一会儿才有人说话。这人五旬年纪，身挎个小箱子，大咧咧嚷着：“老夫阅人无数，从没听说看看棺材就知道里面人是死是活。小道长你是何方高人？”

“阴入鬼道神灯灭，阳有天成一点红。”道士说着，哑然一笑。

老先生不知道该怎么说话，道士很客气，先作揖行礼然后才说话：“贫道初来乍到，姓周名缜号靖

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元，前辈可是本地的郎中？”

老先生撇撇嘴。自己背着药箱不是郎中还是猎人不成？不过道士能这么谦虚让他满意，手捋胡须说：“老夫正是廖郎中，说起来这么大浣山还没有不知道老夫的。不过你说的阴阳这种事咱俗人可不懂，你总得说出点事来。”

道士周缜说：“这容易。这个人不是得病，是遇到了怪事，出事以后就不省人事。”

人群中响起一个女人的声音：“他知道二妹子出殡，摸不准就知道她的事。”

周缜有点意外。谁说这里民风淳朴来着？这个女人可是一点也不纯。

他说：“贫道驱鬼降妖，治病救人，为的是缘，行的是道。浣山乃广成子道场，见死不能不救，有钱的给个香火钱，不宽裕的分文不取。”

廖郎中一听就不乐意了，“小道士你这样做，当你是救苦救难的菩萨？”

道士的捉鬼驱邪没错，可是你跟我郎中抢饭吃就不对了，你还分文不取，想搞恶性竞争？

周缜笑了，“知道你说医不登门，郎中都不招揽生意，贫道怎么会做这事？贫道不远千里来到这个地方，万事不为，只为了正阳观的一炷香。”

人们不禁动容，说话的女人更是把头低得埋进衣服里，但是廖郎中大声说：“等等。小道长，正阳观里可没有道士。”

“贫道就住在正阳观。前辈如果不信的话，等回去的时候跟贫道一块走一趟。”周禛有点受不了了。这些人咋都这样？

“才不去。”廖郎中奋力摆着手，神色很有几分紧张，“那里你也敢住？告诉你那里有鬼，还有的鬼专门只吃道士。”

这里所说的正阳观不是普通的地方。正阳观历史悠久，一直都是浣山的圣地。浣山这个地方为世人所知时间不长，可正阳观已经名声在外，山外的人但凡知道浣山，就知道正阳道观，“两百里浣山，八百年正阳。”这句话已经广为流传。

不过今天的正阳观成了一座鬼域。十年前的一场大屠杀，令正阳观横尸遍地，此后就传出观里闹鬼，没人敢去。不过不怕死的还是有的，尤其是新近来的外地移民，图方便就硬住进去，只是没人能呆得住，这样就做实了闹鬼的传言。

究竟这里的道士为何被屠戮就是一个谜。有人说是东大沟里的山贼作乱，有人说是恶鬼找道士复仇，也有人说是本地土豪跟道士作对，总之不论是人是鬼，住在正阳观无异于作死。

“贫道可不信鬼吃道士，要说道士吃鬼还有一点说得通。”周禛打趣道。

廖郎中恼羞成怒，指着棺材说：“你就说她的病，说不准了赶紧走人。”

“人话不听，鬼叫飞跑。想人死还不容易？贫道不伺候了。”周禛生气了，一转身就走。

这下廖郎中受不了了。这样人死了就成了他的事。赶紧招大伙儿追上去，拽胳膊揪衣服总算把人拉住。

一折腾周禛的胃疼病犯了，脸色突然有些难看，手捋着胸口喘粗气。旁边男男女女一看就急了，上来有的捶胸脯有的捶背，还有女的给他捶大腿，服务真是太周到了。但是他突然感觉不对，有人在他裤裆里摸了两把。

“贫道已经

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好了，好了。”他急忙摆手让大家停住。

心里安慰自己：摸就摸了，反正这玩意自己也没用。

大伙儿一致要他讲讲话，周禛道：“那你们就仔细听着：自古以来道分正邪，正道安神，邪道乱神。乱神到了最高就是拘魂夺魄，人说是勾了魂。就那这件事来说，本来贫道是一无所知，刚听说是位妇女走失，这样八成就是冲撞了阴物，被拘魂了。贫道当然不知事情的来龙去脉，不过依理而言，这种事不在住家附近，也不在人来人往的地方，一定是个荒凉地，有百年以上的老坟，不出意料就是个坟场。”

立刻就听到一片惊呼，一个结实的壮年汉子尤其激动，催促着大伙儿赶紧回转。

周禛反而有点不乐意。这什么情况？

一路上廖郎中都在陪着他，俩人走在最后。廖郎中真是能说会道，一会儿就把事情说得清清楚楚。

死者名叫邢二妹，刚才结实的壮年汉子王大石，二人是夫妻。出事前邢氏回了娘家，说好了她自己回来。本来一个女人走山路不安全，可邢氏高大粗壮，一般男人还对付不了她，尤其长相粗陋，典型的家中宝类型，王大石也对她放心。不过这条路上有个岔路口不容易辨认，王大石有些担心，因为邢氏是个路痴，万一要走错路就去了坟场。当天下午他看邢二妹没回家就急忙约了邻居沿路寻找，果然在坟场找到了她，当时已经不省人事。

廖郎中对周禛很感兴趣。小道士有点神，竟然能算到出事地点在坟场。周禛说这不奇怪，有这种本领的都是修行中的邪阴之物，它们都有个修炼之所。练邪阴之术的场所只有两种，一是荒无人迹的极寒之地，二是阴气很重的地方，那就是坟场了。

周禛也不客气，说你老郎中自称名医，居然看不出人是死是活。廖郎中气的肝疼，不耐烦说了句人都臭了，周禛就不敢在问下去了。

知道了开头，后面的事还没谈就到了家。

小院里已经挤了许多人。灵棚用数排木杆支撑，上面搭着大块的粗布，宛如一个超大的帐篷。棺材已经停在里面，虽然是大白天，可大伙儿都围在外面，没人敢跨进一步。

周禛走入灵棚，然后一个劲招呼人过来打开棺盖。

按一般地方的规矩，棺盖只是虚掩在上面，下葬入土时才给钉实，因此没必要用这么多人。山民们都给面子，好几个人抢着进来，可还没动手，棺盖突然就崩开，人们吓得大叫着奔出来，围观的人群一下挤得乱成一团，孩子哭女人叫。

周禛暗暗发笑。拔生咒虽然为道中行家所鄙视，雕虫小技却百试不爽。

他也不是有意弄鬼吓人，是这些女人孩子碍事。一会儿就要招魂作法，这些人必须走开。

他冲大伙儿团团拱手，很客气说：“诸位女人孩子都散了吧？不要弄出毛病来。”

没有一个人离开。这好奇心谁抵得住？

而且也没人害怕。孩子有父母在身边，女人有自己男人在身边，天塌下来有大个头顶着。

他后悔了。早知道就不这么说话。

（本章完）

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