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杨戬，神话人物，俗称二郎神（灌口二郎）[174]、杨二郎，尊号清源妙道真君、二郎显圣真君、二郎大帝[5]、川主[6]、崇宁护国真君、道济鸿钧天尊[9]、惠民大帝君[11]、川王大帝护国佑民天尊、清源妙道孚佑太乙真君惠民仁圣大帝。[12

二郎神的信仰崇拜最早见载于唐代[16]，五代时为蜀国护国灵应王[186]，两宋时期信仰大盛，宋朝将其纳入国家祭祀并载入史册[13]。自宋以来天下极崇二郎[14]，其后民间又敷演担山赶日、劈山救母（神话中救母成功）的杨二郎传说[2]，其故事多被文学作品、杂曲、唱本传颂，成为几近家喻户晓的神灵。

《西游记》中二郎神初登场于第六回《小圣施威降大圣》，是玉帝妹子（民俗中多为玉帝之女）思凡配合凡人“杨君”所生，有劈桃山救母、弹打双凤、梅山结义等事迹（未提其名，只唤其二郎）[18]。《封神演义》中他师从玉虚宫玉鼎真人，助周伐纣，屡在危难之中独撑大局。素质全面，能力综合，颇具智谋，人缘佳人脉广，是周军之中力挽狂澜的大将，肉身成圣封清源妙道真君（沿用宋朝封赐二郎神之号）。[1

宗教典籍《二郎宝卷》[2]《惠民大帝解厄新忏》[17]《祈祥品经》[14]，文学作品《西游记》[18]《封神演义》[1]《聊斋志异》以及神话中均为独生子。[19]传说其母尊天为大，故号唯一的儿子为二郎（此说系民间衍变，实则二郎之号是袭自李二郎）。[20

外表为特殊的三眼少年神，容貌俊秀、身佩三尖两刃刀，更有神犬神鹰追随其身、神通广大、变化多端。在中国古代传说和民间俗神信仰中不仅神威显赫、善猎能战，而且正直仁义、为民除害、显圣护民。

中文名

杨戬

外文名

Yang Jian

别名

二郎神、灌口神、灌口二郎、灌口神王[3]、灌口神君[4]、显圣真君、清源君、清源公、二郎真君、二郎太子、金花太子[7]、惠民大帝、川主帝君[10

性别

登场作品

宗教典籍《二郎宝卷》

宗教典籍《川主护民祈祷表科》

明《西游记》

明《封神演义》

宗教典籍《川主正朝》

宗教典籍《惠民大帝解厄心经》

宗教典籍《川主妙经》

清《聊斋志异》

人物关系

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二郎神与武王伐纣产生关联有其渊源本自，宋志怪集《夷坚丙志·九圣奇鬼》中将二郎神与商、周时期人物成汤、伊尹、周公等并称。[4]宋元话本《武王伐纣平话》写主角殷交生得相貌堂堂，浑如灌口二郎神。[23]明许仲琳以《武王伐纣平话》为蓝本创作《封神演义》塑造以二郎神为原型的西周大将杨戬，并沿用宋代朝廷敕封二郎神的封号清源妙道真君。[24

清代以《封神榜》为主要情节的宫廷大戏《封神天榜》中则直称“二郎神杨戬”。清代史学家纪大奎《显英宫创建大殿东楼碑记》言商末杨戬为二郎神，因有八九玄功，可随时托化转世。[25]清《说唐三传》亦称“二郎神杨戬”，[26]光绪《永平府志》则称“二郎杨戬”。

清刻本《新出二郎劈山救母全段》二郎劈山救出母亲张三姐【即玉皇三女三公主】，二郎自称是三姐亲生之子杨二郎，而张三姐称二郎为杨戬。[7]民国时期，1922年《新抄杨二郎劈山救母》《新出二郎爷劈山救母》，以及1923年的《杨二郎劈山救母》都沿用清刻本《新出二郎劈山救母全段》的设定，民间口耳相传为“二郎神杨戬”。

杨二郎为仙凡之子，其故事见载于明朝《二郎宝卷》（全称《清源妙道显圣真君一了真人护国佑民忠孝二郎开山宝卷》），主要事迹为担山赶日，劈山救母，原文记载：“杨二郎有神通，无影山前叫一声……二郎担山赶着太阳，要见亲娘，两座名山昼夜担“。[2]《西游记》中进一步揭示了杨二郎的身世，二郎父亲为凡人杨君，母亲为玉帝妹子。[18

《封神演义》的杨戬是二郎神的文学形象，其形象与《二郎宝卷》的杨二郎一脉相承，书中虽然没有直接唤杨戬为杨二郎或二郎神(灌口二郎)，但在原文第四十回杨戬首次登场就点出他“曾炼过九转玄功，七十二变化，无穷妙道，肉身成圣，封清源妙道真君。”[1]“清源妙道真君”即二郎神[177]，此号为宋真宗所封，是二郎神的官祭封号之一[28]。

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