万法通途

浩瀚星域，无边无垠，星生星灭，皆循自然。

玄罗星又名玄罗天，是浩瀚星域中一颗古老的生命之星，若瀚海之沙，无从知其起始。其内原分九界，种族无数，文明繁盛。

相传，远古之时，玄罗天内万族林立，人族孱弱，偏居一隅，或为奴，或为食，战战兢兢，苟且而活。人族先祖筚路蓝缕，草创基业，于绝境中谋生，在逆境中修行，始得保全薪火，传承万世。

太古时，人族渐盛，贤者辈出。先贤观宇宙山河，法天地万物，创诸般妙法，遂成百家，百花齐放，争鸣于世，奠定万世修行之基业。彼时有大能尝百草而辑集录，以天材地宝辅助修行，遂可与诸天万族争锋。时有诸天九界，人族独占其三。

上古时，诸天大战，万物凋零，九界崩碎，惟存其五，圣血遍染天地，诸族元气大伤。人族先贤为保全基业，陨落无数，诸多势力灰飞烟灭，许多修行门类在大战中或齑粉或遗失，原有势利范围急剧缩减。见此惨状，有大能之士提议停战，诸族由是罢战，玄罗天自此得以休养生息。

上古之战后，除偶有个别冲突外，各族再无大战爆发。无数年来，玄罗天时有惊才绝艳之辈，然虽有发展，却不复上古之盛。

玄罗天内，修行门类浩如繁星，而随着各类修行法门扩散到民间，衍生的副业也日渐增多，各类交易蓬勃兴盛，与人们的日常生活息息相关。

玄罗天向来弱肉强食、强者为尊，一切皆以实力说话。强者既是资源的拥有者，也是规则的制定者，弱者毫无埋怨的资格。若想打破规则，惟有使自身不断变强。因此，在玄罗天内，上至高深修者，下至贩夫走卒，皆以修行为荣，氛围甚浓。

玄罗五界中，九幽冥界与幻魔古界历来颇为神秘，上古一战后，两界如同消失一般，再未现世。

据上古传下的零散杂记记载，九幽冥界主要以幽冥势力为主，界内由十大死灵之王共同执掌，各个实力强横，座下均有诸多死灵战将，协助死灵之王统御十方，他们是九幽冥界真正的统治者。

幻魔古界内，势力驳杂，有诸如巨人族、树人族、石人族、精灵族、古魔族等太古族群栖居。这些种族，如同上天宠儿，生来便拥有极其强横的实力和悠久的寿命，但繁衍极为缓慢，是以族群数量很难壮大。

几千年来，两界之外虽偶有零星族群现世，但多为上古一战遗留之后，且数量极少。类似鬼修、魔修等异修之流，也仅仅只是模仿两界的修行法门而已。对于他们的存在，三界虽各有好奇，也仅此而已。

三界中，天衍圣界被尊为各族修行圣地，面积广袤无垠。在这里有最古老的种族、最悠久的学府、最强悍的宗门、最精妙的法门、最丰富的资源，传承无数岁月，出现了一代又一代名震天下的强者。上古一战

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后，除原住民外，各界参战族群也纷纷在此界建立势力，四界幸存族群亦是举族搬迁至此，大能之士纷纷开宗立派，著书立说，传道授业。在无数代人的共同努力下，天衍圣界蓬勃繁荣。

蛮荒兽界则以兽族和兽人为主，崇尚力量至上。兽族繁衍飞快，种族众多，数量庞大。相比之下，兽人族群偏少，但实力极为强悍，诸多兽族皆以各兽人种族马首是瞻，是以各族皆不敢小觑此界。

苍黄古界，人族起源之地，亦是上古一战中人族唯一幸免之地，原因无他，此界以无数人族先贤性命为代价得以保全。

在很长一段时间里，苍黄古界在所有人族修者的心中都拥有至高的地位，然而随着时间推移、天地变化，界域之间壁垒加大，早在上古之前，苍黄古界的高阶修者便以修行艰难，纷纷跨界离去。

渐渐的，苍黄古界游离于两界之外，如同一座孤岛独立于玄罗天内，界内众生宛若笼中之鸟、槛中之猿，虽向往外界，却又无能为力。若欲离开，除非拥有极为强悍的实力，以自身修为破碎界域壁垒而去，否则，只能是望洋兴叹、徒呼奈何。

时至今日，由于天地格局变化，加之灵气骤减，诸多天材地宝消亡，无数珍禽异兽绝迹，界内已难再出现高深修者，是以此中修行界颇为萧索。

据《九州逸闻志》记载，自上古至今，在苍黄古界中封圣之人屈指可数，但这些人无一不是冠绝古今、惊才绝艳之辈，曾震慑一个时代，留下无尽传说。

三千多年前，棋痴洛轻尘于纵横河谷，以山川为盘、巨石为子，与天对弈，最终勘通道途，由棋入圣。

时人敬其豪迈，尊称他为纵横棋圣。

洛轻尘成圣后，遍游山川四海，感悟众道妙法，于圣源山绝壁之上写下“万物皆有法”五个字，而后飘然离去。

两千多年前，号称“千古才情第一流”的风流才子叶之心，钟情于山水，行至红炉山巅，俯瞰万里山河，有感于天地至美、造化无穷，顿悟成圣，并以圣人之力书于山巅，书曰：天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而弗说，圣人者，原天地之美而达万物之理，此观于天地之谓也。

一千多年前，一代大儒诸葛愚行将就木，在晚年著书之时心生顿悟，他召集膝前子女，当众焚毁所有著作，并传下十六字祖训“至人无为，圣人不作，求诸己心，观法天地”，告诫其子孙要顺应天地大势，求法于心，莫要因循守旧、固步自封。

八百年前，一代武学宗师伯陵汲古今精华，融百家之长，自创《天圣烘炉经》，可见百家之言，可融天地万物，于绝处破境。

伯陵感慨苍黄古界成圣之路的艰难，在《天圣烘炉经》文末写下“圣人不死，大盗不止”八个字。

门人、家人不解其意，纷纷询

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问。伯陵答道：“一位修者成圣，少则几十年，多则数百年，其间耗费资源不可计数，是故圣人者，大盗也，圣人不死，大盗不止。”

自伯陵之后，苍黄古界再无新圣，界内高阶修者均潜形匿迹，或藏于山川大河之间，或隐于闹市喧嚣之处，神龙见首不见尾。或有传言，他们都已跨界离去，前往天衍圣界，追寻那至高的境界。然而，所有这一切，仅仅只是传闻。

如今的界内众生，固步自封者居多，不安小成者甚少。类似纵横棋圣、风流才子、诸葛愚、伯陵等人，皆是天资、毅力、胆魄、秉性远超常人之辈，非一般凡俗之流所能比。惟其如此，方能在苍黄古界内逆天修行，超凡入圣。

随着高阶修者避世不出，苍黄古界的世俗势力与修行势力交相错杂、难分彼此。世俗势力依仗修行势力攻占兼并、扩张地盘、掠夺资源、积累财富，而修行势力则依靠世俗势力获取修行资源，提升自身实力，巩固超然地位。

一饮一啄，皆有缘由。

遍看苍黄古界，大小势力数不胜数，彼此间的争斗几乎无时无刻不在上演，每天都有老牌势力消亡，又有新的势力崛起。

新老势力交替变更，也为古界各地修者提供了诸多谈资。各种茶舍、酒肆、交易场所几乎随时都能听到修者间的高谈阔论。许多独行客、散修、苦行者等皆将这些地方作为获取消息的第一来源，每每在感叹新旧兴衰之余，也更坚定了他们对自身实力的追求。

无论是对各类势力还是修者自身而言，要想在苍黄古界生存下去，归根究底还是实力决定一切。没有强悍的实力，一切都是妄想和空谈。此消彼长之下，强弱之间的差距自然而然也逐渐变大。

许多强悍势力的后代，生来便坐拥雄厚的资源，若是根骨俱佳，再辅以家族或宗门提供的丰厚的修炼资源，年纪轻轻便会拥有超乎同龄人的修为，成为世俗口中的天才少年、至尊妖孽。这类人，无一不是同辈中的领军人物，被当成各自势力的接班人培养，身边汇聚众多少年英才充当马前卒。

反观其他，若想在竞争残酷的修行界生存下去并获得足够的修行资源，加入宗门或依附强者便成了他们最理想的选择，否则，单靠自身实力，寸步难行。

因此，在苍黄古界，实力强横的独行客、散修、苦行者，往往极为少见。

苍黄古界分九州，分别是苍州、溯州、铄州、桑州、中州、灴州、聂州、蛮州、黄州。九州以中州为中心，八州环绕，形如众星拱月，彼此间有山川大河阻隔。山川大河之中多凶险恐怖之处，而机缘、际遇等也不在少数，时常能看到修者在其中觅寻机缘。

九州面积广阔，各州内部又划分有诸多地域，彼此差异较大，风情各不相同。

而故事，就从苍州北域开始。

（本章完）

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