神话轮回开局拜师法海

皆因灵根这种东西，有就是有，没就是没。

真的假不了，假的真不了。

或许有人疑惑，升仙镇的十大家族如此了不起，牛逼轰轰，为什么不自己测试一二有没有灵根呢。

其实，这涉及到了一个问题……分配问题！

众所周知，升仙镇啊，十大家族啊之类的，他们的子孙后代，都是进入各大仙门的潜在人选。

这也就意味着，在得到他们的概率上，大家是相当的。

若然提前测试，而又被人盯上，还被人直接带走，那么其他的仙门就会非常吃亏。

毕竟，这个地方本来就是公共所有，共同测试之后，有缘者得之，现在却有人这样截胡……这是不符合规矩，不符合玩法的！

故而，这种公共之地，必须是一起测试，不允许单独测试，不然就要被仙门惩罚。

亦是如此，就连十大家族的人，他们自己都不知道，究竟有没有灵根。

不过，这些都不重要，答案马上揭晓！

嗡嗡嗡嗡！

就如齐麟想的差不多，他们测试灵根的，乃是一件法宝！

这种法宝实际上有点废物，唯一作用就是测试灵根了。

只是它的稀罕之处在于，材料不好寻找！

除却强大的仙门之外，其他的小势力，倾家荡产都造不了几件。

这也就代表着本来就不容易招人的小势力，更不好招人了。

当然，在齐麟看来，人往高处走，水往低处流，若有选择，肯定是想去更高更好的地方看一看的。

在一连串的嗡鸣之后，这个十大家族的子嗣，没有呈现任何的景象。

“这是没有灵根吗？”齐麟暗暗想道。

“下一个。”负责测试的修士毫不客气的说道。

闻言，这人非常沮丧的下去。

他虽然出自于十大家族，可是没有灵根，今后在家族的处境或许会变成非常一般了！

这让习惯了锦衣玉食的他如何是好啊！

下一个人上前，抬手测试，这一回有了动静。

“这是……五行灵根，聊胜于无吧！”修士面露无奈之色。

因为五行灵根，好是好，但是又不那么的好！

好处在于，今后成长起来，会格外强大。

不好在于，修炼速度会很慢很慢，对于成长起来之类的问题，都不清楚是多少年之后的事情了。

甚至乎，有没有成长之后都是两说呢。

但是，有灵根，就是有灵根，这一点毋庸置疑，好歹是有了一个开门红！

十大家族的人测试很快。

只因他们都是进行精英式的培养。

在精不在多！

如果全部都是凡俗之辈，就是一千个，一万个，又能如何，只会是丢了他们十大家族的面子罢了。

之后就是周家了。

周家第一个上场的，乃是周诗悦。

周诗悦不负众望，她测试出了灵根。

“土灵根！”这个修士大喜过望。

单一灵根，修炼速度很快，这个女娃娃是个天才呢！

“你可以考虑一下待会加入我们之中的哪一个仙门，你家长辈应该有和你说过，我们几个仙门分别是哪些大人物的下属了吧。”这人客客气气的对周诗悦说话。

不要看现在周诗悦不是修士，但是单一灵根的修炼速度太快太快，就和之前的五行灵根比较，至少是快了五倍以上！

一天五倍，那么之后呢？

简直不敢想象。

“好。”周诗悦点了点头，却是走回到了周家席位，她要和齐麟说话。

见状，众人微微一怔，却没有阻止。

这他娘是个未来的大天才啊，谁敢随意阻止，这不是自寻不快吗？

“我如果要拜入某人门下，不知道选择哪一个更好？”周诗悦开门见山的问道。

她相信齐麟的判断。

齐麟略一思索，道：“何仙姑。”

没错，何仙姑！

何仙姑，民间传说中八仙之一，八仙中唯一的女性，巧降及时雨。

歙南覆船山，十道石门内，有座何仙姑庙，传承千年，坐落在倒挂荷花的龙穴里面，因为她在这个荷花形里面羽化登仙的。

所以她的形象是手持荷花，是故雅称“荷仙姑”。

相传，何仙姑于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山位列八仙。

“何仙姑吗？”周诗悦在想，是不是因为何仙姑的女子，于是齐麟建议了何仙姑。

“是，却又不完全是。”齐麟解释，“何仙姑属于坤土之象，她是八仙中唯一的女性，为柔土。你的灵根是土灵根，拜入她的座下正好。”

另外就是何仙姑的修行，略显有趣，周诗悦拜入她的门下，应该很有意思。

何仙姑，本名何秀姑，唐武则天某年夏历三月初七出生，据说她是增城县以做豆腐为业的何泰之女儿！

在何仙姑她十三岁的时候，入山采茶，遇见一位道士。

这个道士给她吃了一个桃子，从此何仙姑不饥不渴，洞知世事休咎，后于唐中宗景龙年间白日登仙。

也有的说，何仙姑自小聪明伶俐，十四岁时幸遇云游到此的吕洞宾。

吕洞宾给她吃了一些云母片，从此能知人间祸福，并常去罗浮山里访仙。

后父母为她找了个姓冯的婆家，何仙姑她不肯嫁人，于中宗景龙某年八月初八自投家门前的水井。

投井时只穿着一只鞋，还有一只鞋留在井台上。

此后，她从福建莆田的江河里漂出来，原来那井与河是相通的。

在当时传为奇案，遂有秀姑已经“登仙”的传说。

还有就是，广州有个何二娘，以织鞋为业，二十岁那年突然去罗浮山寺，常为寺众采杨梅充斋，但是罗浮山并无杨梅，故僧众都不知这些杨梅从何而来。

罗浮山北四百里外，有循州山寺，寺前有杨梅树，大数十围。

有一次循州寺僧来罗浮山，谈起某月某日有仙女到他们寺前采梅，罗浮寺僧一听，正是何二娘采梅充斋之日，于是远近都知道她是“仙女”了。

唐开元中，敕命黄门使往广州访求何二娘，得之，但她却在随黄门使赴京途中突然失踪，从此绝迹人间。

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