扁鹊内经

第一卷 第一章 千秋迭梦（八）

“所有的以望诊和脉诊为方法，进行诊断治病的医生甚至游方士，都是扁鹊祖师的传人！扁鹊祖师这一派最大的特点就是望诊和脉诊，中医所说的望闻问切，就是扁鹊祖师将之发扬光大的。”孙真人说起来扁鹊祖师，兴致很高。

“扁鹊祖师在《难经》第六十一难说：经言，望而知之谓之神，闻而知之谓之圣，问而知之谓之工，切脉而知之谓之巧。何谓也？这个里面的‘经’就是指的《扁鹊内经》！”

这个说法和石传雄最近恶补的中医史大相径庭，目前主流中医认为《黄帝内经》是正宗中医理论源头，虽然有散失的篇幅，但依旧是中医的扛鼎之作。《扁鹊内经》已经失传，缥缈无任何印记，只有在一些古籍里提到书名，或者有些古中医经典里引用其中的片言只语。

实际上，中国医学历史，扁鹊之前与扁鹊之后，是一个巨大的分水岭，扁鹊之后，现代流传的中医正式从巫术中分离出来，走向辩证施药的时代，但是中医理论里面依旧存在着不少巫术的治疗方法，往往不被世人理解，被称为“玄学”或者“迷信”，被称为巫术的古医彻底被打成糟粕，列为禁术，巫术为了生存，只能以另外一种形式在民间暗自传承！

孙道人接着说：“徒儿，九针尊者给我传的医术理论就是《扁鹊内经》！”

看着石传雄瞠目结舌的看着自己，孙道人很得意的说：“九针尊者让我默写出来《扁鹊内经》，说是把你带回青城山三个月后交给你！”

石传雄被惊的差点跳起来！历史上与《黄帝内经》齐名的《扁鹊内经》！

《汉书·艺文志》里提到的中医经典有七部：

《黄帝内经》十八卷，《外经》三十七卷；《扁鹊内经》九卷，《外经》十二卷；

《白氏内经》三十八卷，《外经》三十六卷；《旁篇》二十五卷。

后世只流传下来一部《黄帝内经》，就这一部《黄帝内经》，引领中华医学领先世界两千年！到目前为止，全球各地的人们仍然在解读，从中汲取养生、治病的灵感！

说完，孙真人走到内间，过了一会，他抱出来一个藤编的小书箱，把藤书箱放在书桌上，打开藤书箱的盖子，里面赫然放着三本薄薄的小册子，是孙真人用小楷认认真真默写出来的！

在这座知名的大山里，孙真人断断续续的交代着书箱里的书：“《扁鹊内经》三卷，每一卷分为上中下，都有惊天动地的禁术，我的医技已经全部传给你了，唯独这部医经一直没有告诉过你，一方面是这部医经里面的很多内容我也读不明白，怕理解错走了偏道，另一方面是医经里的禁术太多，近乎通神，很不容易学成，为师就是学了其中的禁术，运用多了而受反噬，一定要慎用，慎用啊！”

经历过不靠谱传承的石传雄知道，所谓“反噬”其实就是没有先天三元能量妄自动用扁鹊祖师的诊疗方法，引起医师自身出现内伤的现象。

这个世界上有很多说不清楚的事情，最典型的就是民间传说中给很多人治好病的“神医”大多不长寿，那是因为病人的“病气”会暗中侵蚀医生的身体。虽然这些“神医”的平均寿命高于同时代的普通人，但是远低于中医认可的“天年”之期，“天年”是两个“甲子”周期，一百二十年，唯一达到并超过这个周期的是孙真人的本家：寿命长达141岁的“药王孙思邈”，但是孙药王出名不是医，而是药！

“扁鹊是医方祖师，以诊脉闻名。《扁鹊内经-五色脉诊篇》详细记载了通过脉相观察病痛的方法，如‘心气为赤色，肺气为白色、肝气为青色，胃气为黄色，肾气为黑色，故用五脏气色……’，通过对脉相的观察、诊断即可找准病症，这就是扁鹊学派脉学理论最显著的特点。如今所说的扁鹊传人，主要有两支。一支就是淳于意的这一脉，他师从阳庆，阳庆传淳于意扁鹊派正宗的《脉经》，淳于意在齐鲁之地行医。另外一支就是燕赵之地这一脉，当年，扁鹊见赵简子，为之诊病，得赐田四万亩，扁鹊就在赵国修整几年，把自己行医的经验总结著书，传授门徒，使诊脉之方传播到天下。”孙真人滔滔不绝的讲述着民间关于扁鹊祖师的历史。

《史记·扁鹊仓公列传》里记载：扁鹊者，勃海郡郑人也，姓秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。”乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。忽然不见，殆非人也。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。为医或在齐，或在赵。在赵者名扁鹊。

历史这个东西很奇怪，一件历史事实可以有很多种版本，都有道理，所以有西人说：“历史就是一个小姑娘，任人打扮！”。这让后人还原历史真相的时候苦恼不已：有官方的二十四史，有民间口口相传的野史，也有各种文人私自记录的旁史。漫长而又动荡的一部华夏历史，说不尽的悲欢离合，道不完的酸甜苦辣。

孙真人说完，停顿了一会，让石传雄消化理解自己所说的信息。

石传雄问道：“师父，《扁鹊内经》这么珍贵和神奇，为什么后世没有流传下来呢？”

“为师也不清楚，可能和传人的资质有关系，据说传人要有特殊能力才会发扬光大，这种特殊能力的获得在《史记》里有明确记载，说是吃一种药，吃了药就会具备特殊能力，可惜药方早就失传了！扁鹊祖师也是有了这种特殊能力后，才医术大涨”。看石传雄听得入神，孙真人讲的眉飞色舞。

考古与文献记载，伏羲制九针，神农尝百草，黄帝与岐伯论医，后世称其为‘三世医学。具体来说，以伏羲、扁鹊为代表的的经脉医学，在失去《扁鹊内经》理论传承之后，拼凑了零星的扁鹊诊脉知识方法后成为后世的针灸理论支撑；以神农、伊尹为代表的汤液医学，在失去《扁鹊内经》的理论传承之后，变成了后世的食药同源的调理大法，时髦的说法就是营养师，倒是伊尹的做饭技法被大部分传承下来，演化出后世几大菜系！其实伊尹是厨师的祖师爷，他在做饭的时候，经常会加入各种不同的调料和食材，在得到《扁鹊内经》后，按照其中的理论指导，在调和食材的时候，研究出了汤药，方剂，《汤液经》的12神方，奠定了整个中药汤剂的发展史。

石传雄听了孙真人的讲述后心里久久不能平静，看着手里的三卷《扁鹊内经》，犹如做梦，到这个时候，石传雄是彻底明白了自己确实获得了传说中的伏羲扁鹊传承，九针尊者十有八九就是上古三皇之一伏羲氏，《史记》里记载的长桑君“乃出其怀中药予扁鹊”，这个长桑君肯定还是伏羲氏！要不然在朝阳洞异度空间里南方九针尊者不断提醒自己去找“先天三元丹”！既然有“先天三元丹”，必然有“后天三元丹”！

三元丹·作家说

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