导线

薛定谔的猫---有谁知道这个思想实验吗？讲台上的李教授慵懒的问道。不出所料，又是我们的超级女学霸张佳盈得到了这个展示实力的机会。我们已经习惯了她的这种优秀，并没有发出任何让课堂气氛变得尴尬的杂音。

“薛定谔的猫”大家都知道是什么实验，只是那么多科学大家都无法说清道明的东西，她还真是敢腆着脸往上冲。

只见张佳盈缓缓的从座椅上升起来，仿佛周身的量子能量在托举着她，然后从她的悠悠唇齿间散发出一股传道士一般的音频：“薛定谔的猫”是1935年由当时奥地利物理学家薛定谔提出。它尝试把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。

实验是这样的，在一个盒子里放一只猫，以及少量放射元素和一个毒气机关。放射元素有50%的概率会衰变，当然这是统计学意义上的概率，衰变后释放的阿尔法粒子将会触发机关并释放出毒气杀死这只猫，同时有50%的概率放射元素不会衰变，这样猫将活下来。

薛定谔的猫用放射元素衰变发生的可能性将死与活的宏观现象植入其中，由是否发生衰变的随机性展示猫生或者死的叠加态。对于当时的人来说，只有打开盒子才知道猫是死还是活，不打开盒子猫则是既可能死又可能活的叠加态。这在当时并不被物理学界广泛接受，因为它打破了常规物理逻辑，尤其《相对论》的创造者---爱因斯坦，更是对这只猫有着极强反感。霍金也曾说过：“提到薛定谔的猫，我就想一

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枪崩了它”。

语毕，张佳盈满意的坐下，嘴角挂着一丝骄傲的弧度。台上的李教授信信点头，刚想接过下文。突然，从教室的右上角传出一个异样的声音。大家不约而同的回头望去，那不是“薛大神”吗？传说中“十科九挂一重修”的高级物种。他今天是吃了椎间盘吗，这么突出！同学们都纷纷议论道。

在一阵短促的喧嚣过后，薛大神开启了他的成神之路。

他用不屑的语气说道：“有没有一种可能，即使放射元素发生衰变，猫也可以有死和活两种态。它并不会因为实验条件如何设定而变化，只会通过观测发生变化。

观测结果是宏观世界反应与意识条件共同作用的一种形态。在我们观测后，一定只会产生一种宏观结果，非死即活。而实际上意识会产生3种结果，死、活、可能死或活。前者极其类似我们现在使用的二进制法则（0、1），后者则是0、1、x（可能死+可能活+可能消失+可能变异+可能···）。理论上讲，只要没观测到宏观实体，则存在一切可能性。同理，我们把意识加入放射元素及毒气的事件上，是否也能得到同样的结果，即放射元素可衰变、可不衰变，毒气可致死、可不致死，致死可能并非毒气而是镭的放射性，毒气和镭都不致死，而是过度惊吓致死······死法有无数种可能，活法也有无数种可能。并不一定是已经设定好的条件。

这些都存在于我们的意识中。我们并不是生活在一个客观规

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律制定的世界中，而是在一个随机性选择的世界中。所有的客观规律和宏观结果都是增加范围限制后的随机结果。如果把微观世界看作常量，意识看作条件，那么我们的宏观世界才是那个变量。要让一个变量有规律，只可能是受意识这个条件的影响。我们本身就处于微观之中，因为意识，让我们有了宏观的“真实触感”。

地球、太阳系、银河系···整个宇宙，是在我们意识条件的安排下呈现出的一种宏观结果。去掉意识条件，还是我们认识中的地球、太阳系、银河系···整个宇宙吗？现在对生命的起源定义也无法做出确定的理论，有着无数种假说。先不去判定哪一种假说更有说服力。根据以上理论，我们尝试从另一个角度去思考。“生命”的存在形式真的只有一种吗？

基于目前的意识基础，我们往往把生命起源具象到“生物”起源，一定要有“物”。为什么“生命”不能以另一种形态出现呢？也许在你放学回家的路上不经意踢走的一块石头里就蕴藏着另一个“文明”世界，只是它的呈现形式与我们不同。在那个文明世界中也有一个放学的人刚好也踢了一块石头，那块石头里又蕴藏着另一个不为人知的世界···因为存在意识条件壁垒。我们的意识只能在它对应的宏观世界中产生作用，无法突破到其它世界。任何一种生命起源的设想也只能在我们意识条件下的宏观世界中诞生。

薛定谔真正想告诉我们的不是什么“叠加态”，而是：“真理，只存在于意识消亡的瞬间”。

（本章完）

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