明郑日不落

第一批福建移民中，中兴社诸子家族的占比不小，他们本就是一个范围广泛的团体，成员遍布东南，尤以闽南为主，郑森以师门情谊和远大未来为这帮人绘制了未来美好的蓝图，又和老爹郑芝龙用眼前切实的利益拴住了他们。

在福建士绅搬出张肯堂与郑芝龙对垒，表现出对郑芝龙愈加强硬的手段不满后，移民台湾的士绅人选就被郑芝龙有意调整，中兴社百子的家族凭借此优势，硬是霸占了一半的名额。

实际上在中兴社内部，同样也有区别，去岁至今夕，郑森虽人在台湾，但有赖继谨在邺山为他联络，海澄时敢于冒险前来的十余人在郑森去到台湾后，也继续给予了支持，他们的帮助自是杯水车薪，大头还得靠台湾自己的产出与郑芝龙的补贴才能弥补郑森在台湾的花费，可这是一份心意，一个信号。

那么投桃报李，在驱走荷兰人、消灭大肚社，稳定了台湾的局势后，中兴社中为最为支持郑森的十余人也得到了他们应得的好处。

“李闯逆贼今已建国称帝，号大顺，元永昌，革鼎之势已彰，北地兵马再无抵抗之力，陛下却迟迟不肯动身，明俨，你先前所言...”

“兄且静看，天下争雄者非李闯一人尔，关内有献贼关外有鞑子，江南为东林一党盘踞，我闽人，去江南孤身一人，不过做个醉生梦死的富家公子罢了，敢有一番作为邪？”

“唉，也是！”

与赖继谨交流了一些时政，郑森坦白了自己的打算，而从赖继谨那里知道福建巡抚张肯堂向郑芝龙许诺了朝廷南迁后会举荐他的座师黄道周担任福建布政使，并且岳父董飏先已经在多方运作下，成功补替上任了潮州知府，郑森很是高兴。

“朝廷南迁，不论是否安稳，我中兴社必会发闽人发岭南士子之声，不叫朝堂只存江南东林之辈，时局动荡，敬儒兄应告知诸社兄，保存实力，以待变化。”

“我记住了，你何时回福建？”

“一二月间，台湾这边大抵是定下章程了，之后朝廷纳台湾为王土，父亲会为我邀功，届时得委一军职，便可为父亲分忧，与诸社兄一同砥砺前行。”

赖继谨眉眼微蹙，对郑森的说法有些不满，道：“明俨，你是师父弟子，岂不以入仕为首，反舍本逐末寻军职作甚？”

郑森则反驳：“敬儒兄，九州骤变，自古乱世皆是武治，我非鼠辈，所图甚远，这等乱局怎可以圣人言行教化？非是刀枪剑戟不得听从，敬儒兄在师尊门下听学多年，莫非真的糊涂了？”

听郑森这么说，赖继谨也顿了顿首，他甩了甩袖子叹息：“就是苦了师尊多年心血，当次大争之世，毕生所学皆无用也，悲也、痛也！”

两人目光交错，惺惺相惜之意油然而生。

与之前的移民不同，这次来的福建移民相比起来就条件好很多。

不仅是台湾这边因为短暂却高速的发展而变得蒸蒸日上，且没了土番的威胁，而且还有福建士绅与郑氏乃至福建的官府在背后推波助澜，让这一切都变得无比顺畅。

台湾，包括岛上的移民在内的台湾，被郑芝龙与张肯堂进行利益交换后，既迎来了他们的春天。

坊间流传去往台湾垦殖好处多多，除了能享有双倍的减租减息，并且还能获得自己的土地，同时受到官府与佃主还有郑氏的三重保护，也不会失去我大明子民的高贵身份。

因为传言台湾不久就会被福建巡抚张肯堂以驱逐荷夷收复故土的名义纳入朝廷治下，还拟定了一府三县的政区规划，端的是头头是道。

于是这次来台湾的除了士绅名下的佃农之外，还有一些生活困顿的自耕农，甚至有几个在福建处处碰壁，想着来台湾打开新生活的落魄书生。

这批移民中，男女比例就平衡得多，男多女少还是常态，可相比之前台湾三四万汉人只有几千女子的极端现象那简直就是天和地的差距。

除此之外，这次的移民过来后，赤嵌的汉人群体中出现了很大基数的儿童。

对此郑森也有规划。

林尚德，福建泉州府晋江人，他是个在街头巷尾给人修补皮具的匠人，其他杂七杂八的活计也会做些，常年行走与方圆几十里地方为人提供服务。

这次来台湾全是因为耳濡目染在码头听了几个月来自台湾的消息，整个人早就心痒痒的不行了，奈何胆小害怕一直不敢决定，直到福建各地士绅开始举动，他才连忙跟进，带着老婆孩子挤上了前往台湾的船。

填充文字，半小时内补上：

熊汝霖（1597-1648），字雨殷，又字梦泽，乳名八祥，明万历二十五年（1597）四月十七日未时出生于熊家街村一耕读之家，余姚（今浙江余姚市朗霞街道熊家街村）人。

熊汝霖像崇祯四年进士，授福建同安知县。任内曾率兵渡海，在厦门击败荷兰殖民者。这是抗击侵略者的战争。崇祯十四年，熊升任户科给事中，时明王朝已近崩溃，朝政日益腐败。熊汝霖屡屡上书谏诤，猛烈抨击朝政。崇祯帝便借故将他降为福建按察司照磨——科举考试时验卷的小官员。1644年，即崇祯十七年，也是清顺治元年，明朝灭亡，清军入关，南明小朝廷再次起用熊汝霖，熊不计前嫌，愤然抗清。南明弘光政权灭亡后，1645年闰六月，熊汝霖联合孙嘉绩在余姚县城起兵反清，他认为“江面迎攻甚难，不如间道入内地为攻心策”，于是率领一千多人至海宁，招募兵员，万人响应，号称“熊军”。迎鲁王朱以海于绍兴。1645年，因军功擢升兵部尚书，授东阁大学士。

1648年，为拥有重兵的郑彩所杀。鲁王获知熊汝霖被害后，辍朝五日，哀痛不已，恸道：“杀忠臣以断股肱，生何益耶！”说着欲跳水寻死，被左右侍臣力阻劝止。因朝中郑彩独揽兵权，鲁王身居矮檐，虽愤然不平，但也不敢向郑彩问罪，一代忠臣、南明砥柱熊汝霖，竟如此枉死于朝中的内讧之中，而鲁王却无力惩治擅杀首辅的郑彩，一时人心惶惶，军心涣散，清军乘机大举南下，所到之处，明军顿作鸟兽散，闽地城池相继告失，不到半年，鲁王政权在福建一带控制的地盘全部丧失了。

康熙十九年，熊汝霖入祀余姚乡贤祠，春秋享祭。乾隆四十一年，清廷嘉其忠烈，赐谥忠节，入忠义祠供奉。

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