灭术

武德九年六月初四，长安城内玄武门中临湖殿旁，一个白面公子焦急的来回踱着步，他身边跟随着一个长须长者，那长者完全不像公子那样焦虑，反而显得十分兴奋。

这个公子就是天策上将军、尚书令、秦王李世民。

跟在李世民身边的长者便是才华横溢聪慧过人的长孙无忌。

二人之所以会躲在临湖殿旁，就是为了做一件惊天动地的大事。

至从李渊太原起兵以来，一路顺风顺水，很快占据了长安城，隋炀帝死后，李渊便宣告称帝，建立了大唐王朝。

李渊登基之后，立即封次子李世民为尚书令，相国府长史裴寂为右仆射。司马刘文静为纳言，司录窦威为内史令，李纲为礼部尚书，殷开山为吏部侍郎，韦一杰为礼部侍郎、、、

之后，李渊又立长子李建成为太子，次子李世民为秦王，三子李元吉为齐王，宗室李白驹为平原王，李孝吉为永安王，李道玄为淮阳王，李叔良为长平王、、、

分封之后，朝中便开始出现不和谐的声音，其中最不满的就是秦王李世民，这李世民至从跟随李渊起兵以来立下无数战功，无论德行还是能力都远超太子李建成，李世民在朝中的威望已经到了与父亲比肩的地步，如今李建成被封为太子，李世民便处在进退两难的地步，如果有一天李渊死了，李建成根本控制不住李世民，到那时他就有功高震主的嫌疑，就算他没有谋反的心，李建成也不敢放任他在朝中呼风唤雨，最大的可能就是悄悄将他除掉。最让李世民不满的是，李渊本就应该根据个人能力将他封为太子才对，只有那样才不会引起太多麻烦，就算李建成心怀不满，面对李渊与李世民也无计可施，一切也就顺理成章了。

不但李世民对李渊不满，就连太子李建成也对父亲不满，他深知李世民的能力极强，尤其在军队中的威望更是无人能及，眼下李渊又加封李世民为天策大将军兼尚书令，单凭这两个权柄就足以压制他这个太子一头。

正因为兄弟之间的猜忌，矛盾便日渐加深。

其实李渊也知道李建成的威望远不及李世民，故此才不断为李建成提供建功立业的机会，甚至于将李世民手下的将令调派到李建成跟前听用。

李建成本是个心胸狭窄之人，他容不下二弟李世民，为了除掉这个心腹大患，他开始暗中运作，企图叫李渊废除李世民秦王的爵位。

时间很快来到武德九年六月初一，当日太白星出于正南方午位，主大变之兆，又有突厥鱼普设带兵突入汉地，李建成随即向父亲建议，请求李渊派李元吉替代李世民出兵北疆迎击突厥。

此时李渊也有心压制李世民，于是便同意了此事，而

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且还调李世民手下大将尉迟恭、程知节、段志玄等上将到李元吉麾下听调。

尉迟恭与程知节是李世民的左膀右臂，有了他们的帮助，李世民才能如鱼得水左右逢源，一旦这二位被调开，李世民便如同去掉羽翼的雄鹰一般。

李元吉本就是个草包，他以为李世民没了羽翼便可以任人拿捏，他主动找到李建成，屏退左右之后便对李建成说道“李世民功高震主，早晚必成大患，若不趁此时机将他除去，只怕再无机会”

李建成的城府很深，他轻轻叹了口气“我等皆是兄弟，岂能手足相残，二弟纵有不是，也当为他留出一线生机才好”

李元吉道“太子不可妇人之仁，机不可失，岂不闻放虎归山终要伤人，李世民已成大患，此时不除更待何时”

李建成轻轻叹了口气，微微将头低下，眼窝里竟然落下几滴泪水。

看着李建成的窝囊样子，李元吉越发不耐烦，他急声道“兄长还需速速拿主意，眼下我们大权在握，京师人马大都在你我掌控之中，若是趁机除去李世民，纵是父亲有心降罪，也不能将你我如何”

李建成也被李元吉的一番话说动了，他抬起头，对门外喊道“速传李信章”

内侍应了一声，随即离去，不一会，门外传来脚步声，内侍轻声道“太子殿下，李信章求见”

“叫他进来”

“是”

房门被拉开后，一个瘦高个子的中年人走了进来，此人就是李信章，是李建成身边第一术士。

“术士”源于春秋战国时期，当初天下纷乱，各国之间征战不断，某些人在极端环境中摸索出一套独特的能力，他们就是最早期的术士。

普通人只能借用物质的表面功能为己所用，而术士则是对物质更深层次的能力进行发掘，借用物质本体以及关联因素达到自己的目的。

术士的最高境界便是“道士”，这个“道士”与庙里的老道不同，。所谓道士是已经窥见大道本质的圣人，这种人不受一时一事的牵绊，在任何时候都可以随意来去无牵无挂。

从春秋到如今，唯一被术士们公认的道士只有老子一人而已，就连孔子、孟子、庄子、墨子、荀子也只能算是术士中的佼佼者。

当年大秦之所以能统一天下，就是因为得到墨家术士的鼎力相助。

始皇嬴政统一天下之后，便开始猜忌术士，他觉得术士的能力过于强大，一个阴险诡谲的术士便可以搅得一方不安，如果秦朝留下这么多术士，只怕大秦早晚要被术士掌控。

为了不留后患，嬴政借丞相李斯之手开始偷偷清理天下的术士，这才有了历史上的“焚书坑儒”。

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其实李斯也是术士，他修的并不是那些驾驭器物之术，而是驭人之术，是攻心之术。

阴险诡谲的李斯早就看出嬴政的心思，他并没有说破，他打算借助嬴政的势力将天下术士诛灭殆尽，最后由他这个操盘手坐收渔利。

战国末期，各国隐藏的术士成千上万，其中以儒家和墨家最为强盛，后来墨家全力支持秦国，导致儒家在秦国范围内影响极小，于是李斯便开始借助墨家消灭儒家，让两家的术士互相消耗。

李斯的计划十分顺利，儒家在他的打压之下很快衰落，许多儒生专研出的术法都因主人的过世而失传，强盛一时的儒家也成了人人喊打的过街老鼠。

当儒家式微之后，李斯开始对墨家下手了，如今的墨家也已经遭受很大打击，他们在消灭儒生的过程中损失惨重，就在他们以为胜利在望之时，朝中出现了玄门术士，这些人的术法诡异莫测不可琢磨，他们出现之后，接连有十几位大墨者莫名其妙的消失了，如此一来便引起了巨子的警觉。所谓巨子是指历任墨家的掌舵人，墨子的学生禽华离、梦胜、田襄子都曾做过巨子，当前执掌墨家的巨子是蒙悦，此人的智谋丝毫不逊色于前任任何一位巨子，他很快便查出嬴政的图谋，于是墨者们便展开了反击。

墨者的反击是悄无声息的，数日间，咸阳城内便有数百名玄门术士无声无息的死去，满朝文武和市井百姓竟都浑然不知。

面对墨者的反扑，李斯早有准备，他很快请来一位神一般的人物“徐福”。

这徐福是鬼谷子的关门弟子，对鬼谷子的纵横之术运用的神乎其神，他入朝之后，局势又发生了天翻地覆的变化。

很快墨家内部便开始分裂，原本墨家早在墨子死后便分为三支，分别是相里之墨、邓陵之墨、相夫氏之墨，三派各有所长，为了辅佐大秦，三家才搁置争议暂时联合，只不过三派各有不同的巨子，彼此也不承认。

徐福出山之后，很快便挑动墨家内部矛盾，使得墨家闹起了内讧。

经过一番争斗之后，墨家彻底分崩离析，而始皇嬴政也借助术士之间的恶斗达到了消减术士的目的，只是他付出的代价也很大，最终不明不白的死在了返京途中。

李斯和徐福也没有得到好结果，那徐福被嬴政派去海外寻找长生不老之术一去不归，估计已经遭了毒手，李斯则遭了儒家门人暗算，死在了咸阳，落得五马分尸的下场。

嬴政的一番操作虽然给术士群体造成极大伤害，却没有完全消灭术法，只是让术士的门户界限变得模糊，那些术士不在受门派的约束，随意发展自己的术法，搞得儒不像儒、墨不像墨，民间也因此出现了一堆乱七八糟的术法。

（本章完）

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