第十八章、识元始金章
岳不群也不急着将念头收回,继续关注着林家三口的动向。
其实也不必投来念头一道,就凭着岳不群如今的境界,直接接应天意,就可以时刻见到林家三口的境况。
而且命数他已破去,原定的命数绝无可能再来。
即使有新的命数生就,他也可以破去。
待将来,抵达永恒大罗境,超脱命河后,所谓命数就跟玩闹差不多了,绝无可能影响到他半点。
只是,抵达永恒大罗境后,按理说是可以从“现在”干涉过去,超脱命河,那更代表一证永证,从亘古之初,到宇宙末劫,都是永恒大罗。
因此如此推论,若将来证就永恒大罗,便代表他现在也证就这重境界了……
其实此事又不是这么算的。
宇宙乃是以现在来论,现在即是大罗天所在的现在。
所以认真说来,一切的缘由还是在元始天尊。
现在乃是元始天尊定下的。
所以并无未来证就永恒大罗,现在就是永恒大罗了。
永恒大罗超脱命河后,他在第一步的道传万古就会重新编织出过去身、现在身和未来身。
如此代替永恒大罗,当然,永恒大罗还可回归“现世”,只需借着自身大道,重归现在身就是。
论起此事,岳不群便想起了另一方宇宙。
那方宇宙尤为古怪,在修行境界上,探索极远。
从《元始金章》中可得知,彼岸之境就有永恒大罗的效果,但彼岸比永恒大罗更彻底,可彼岸也因此陷得更深,怕是难以超脱,抵达《元始金章》中所说的道果一境。
道果,乃那方宇宙诸多修行者一生所求之物,却仅有一人证就,此人被尊为道尊,一个活得还没有元始天尊久远的存在。
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