第三百五十章为自己而活,顶着争议继承家产(求订阅!)
柏灵筠亦是温柔的点头道:“妾亦是以遇见夫君为妾的幸运,毕竟妾以前是文帝派去监视司马懿,而后才被他纳为妾,只是在司马懿的眼中妾便只是一个玩物、可利用的女子、不是一个可信任的身边人,
直到被夫君抢来府中,妾才感觉自己算是活过来了,可以为自己而活,不用再继续受人控制。”
孙鲁班也开口道:“妾以妾能够遇见夫君幸,若是落到其他人手里妾还不知道是个什么下场呢,就像昔年武帝,亦喜欢掳掠敌饶妻妾,但无论是在他身前还是身后亦是没有什么好下场,身后还要被文帝继承了去。”
曹操去世之后,曹丕就继位了,面临要处理的就是曹操一大批的娇妻美妾。
古代皇帝死去之后,这些被留下的女人一般有几个处理方法,最好的就是已经生下儿子的,这些人母凭子贵,在新任皇帝上任后仍能保持自己锦衣玉食的生活。
更幸阅就是自己的儿子是继任皇帝,那荣华富贵自然享之不尽了。
第二种办法就是守陵,历史上未生子的嫔妃很多都会被派去给先皇看守陵墓,这无疑是很惨的,从锦衣玉食跌落到守墓,而且永无出头之日。
第三种就是殉葬了,这种方法是最不壤的,这些妃子生前被控制在皇帝的手中,死后生命也要被剥夺,继续服侍皇帝。
这其实是统治者的一种情感寄托,却要牺牲无辜女子的生命,实在是太残忍了。
还有一种比较常见于游牧民族里,那就是继续服侍下一任王。
草原中将女人视为男饶财产,因此老首领死了之后,新首领可以继承老首领的妻妾,维持财产不分散。
中原虽然也有收用前朝妃子的,但是一般会为人诟病,至于纳自己父亲的妃子,那就更是会被唾骂了。
在曹操身死之后,曹丕会将他的妻妾们怎么办呢?出乎众饶预料,这批妻妾既没有殉葬也没有被派去守陵,而是全部被曹丕留了下来,充进后宫。
没有让这些女子殉葬、守陵是因为曹操在生前留下遗令,让她们可以居住在铜雀台,但也没有让曹丕将这些女子全部收入后宫。
这就让很多百姓都对曹丕不齿,连他的亲生母亲都骂他猪狗不如。
建安二十五年正月曹操率大军从汉中返回洛阳,当月二十三日去世。此遗令主要是曹操去世前对自己后事的安排。
建安二十三年六月,曹操颁布《终令》:
“古之葬者,必居瘠薄之地。其规西门豹祠西原上为寿陵,因高为基,不封不树。
《周礼》冢人掌公墓之地,凡诸侯居左右以前,卿大夫居后。汉制亦谓之陪陵。
其公卿大夫、列将有功者,宜陪寿陵。其广为兆域,使足相容。”
建安二十五年正月,曹操临终前颁布遗嘱性《遗令》:
“吾夜半觉,不佳;至明日,饮粥汗出,服当归汤。吾在军中,持法是也。
至于忿怒,大过失,不当效也。
下尚未安定,未得遵古也。吾有头病,自先着帻。
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