第一千三百章 洞天福地
望着周围这仿若仙境的地方,此时的寒羽笑天脑海中,竟然不自觉的浮现出自己曾经看到的一部古经~
《天地宫府图序》!
“道本虚无,因恍惚而有物;气元冲始,乘运化而分形。精象玄著,列宫阙于清景;幽质潜凝,开洞府于名山。
......
诚志攸勤,则神仙应而可接;修炼克著,则龙鹤升而有期。至于天洞区畛,高卑乃异;真灵班级,上下不同。”
......
“这是...道家的..洞天福地!”
寒羽笑天终于想到了什么,突然开口惊声说道。
“呵呵,不错,笑天道友果然有大智慧,竟然能一下便认出了此地的眉目。想当初,我们各家道门,也是经过无数年的勘察才确定呢~”
一旁的玄妙点头肯定了寒羽笑天的话。
“竟然真的有洞天福地......”
得到肯定答案的寒羽笑天,眼神中不由得透露出一丝震惊。
洞天福地,是华夏传说中道教仙境的一部分,多以名山为主景,或兼有山水。意谓山中有洞室通达上天,贯通诸山。
古华夏的道家,除了将宇宙整体分成三十六层天以及无尽宇宙空间之外,还详细描述了和地球空间相连的各个空间,这就是洞天福地。
所谓洞天福地,主要是指大千世界之内的道教神圣空间。
它所涵括的地域有洞天、福地、靖治、水府、神山、海岛等,具体说来就是十大洞天、三十六小洞天、七十二福地、十八水府、五镇海渎、二十四治、三十六靖庐以及十洲三岛,以及无尽虚空宇宙。
按照道教的解释,洞天福地世界与我们所处的大天世界相似,也具有各自的天地、日月、山川、草木等自然组成因素。
由于洞天福地位于大千世界的空间中,因而其与外面世界就有着各种各样的联系。
同时,又由于它们存在的相对隔绝性,洞天福地世界又具有自身独特的时空构造。
从当今时代的宇宙论、存在论的角度看,古华夏道教洞天福地理论反映了道士们观照天、地、人、物的独特视角,其中所隐含的天观、地观、人观、物观都是意味深长、发人深省的。
它与我们通常看待存在、非存在、虚无、实体的看法都不相同,乃是以一种环环相套的圈层宇宙,构成论为背景来解释天、地、人、物的存在形式。
这与道教的根本道论有着内在的一致性。
“这么说,我们现在所处的空间,其实并不显化于外?”
寒羽笑天定了定神,向着清微派掌门玄妙问道。
“不错,当时我们也是很偶然的一次机会,才发现了这处洞天,并在各个门派建立了空间传送阵。如果其他人想在外界发现此地的话,几乎是没有可能的。”
玄妙回答道。
“洞天福地,没想到现在的华夏残留道门和佛门,还能有此机缘。看来天道虽无情,但是运转之间,终究对万事万物都留有一丝生机啊~”
寒羽笑天莫名感慨道。
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