明末锦衣在大唐

诗曰：

经商万难伤鳞叹，不作孟嘉俱难堪。

自叹阶级封建在，儒家道貌暗贪婪。

徐岵奏未理陈藏器，询问杜嘉福：“昨日你们家吃了啥？”

杜嘉福一拍脑门，一脸懊悔。说到：“早知道就让老爷子吃了！”

徐岵奏忙追问：“怎么回事？”

杜嘉福回答道：“昨天老爷说抓到了一只鳝鱼，说小暑黄鳝赛人参。刚好补补身子。刚好我们家狗六岁了寿终正寝，说要做一道红烧鳝丝配狗肉。没想到呀！没想到呀！”

李刚听完，思忖片刻问：“你怎么没吃？”

杜嘉福脱口而出，手却不禁夹了夹裤子。说：“我不吃狗肉。只尝了一口鳝丝。”

李刚心中更疑，杜嘉福说出此话时竟没有任何思索，直接快速地接上了问题。这显然不符合常理，肯定要想一想说辞。语速这么快像是提前准备好的。李刚向尸体探去，只见杜谷的肚子十分胀大，隐隐发青！李刚又向杜谷的手指看过去，只见指甲没有青色。而嘴唇也没有青色，但干裂了！李刚心中已有定夺，为了确认李刚翻开了杜谷的嘴唇。只见死者牙龈呈青黑色！

徐岵奏正要拍板定夺，把这起案件列为不小心食物中毒，正准备打道回府。李刚大叫一声：“此事另有险情！”

徐岵奏一脸疑惑，狠狠的瞪了李刚一眼，说到：“人证物证具在，有何异义？”

李刚说：“古书有云：空腹服毒，惟腹肚青胀，而唇、指甲不青者；（l）与死者状同。可以判断不是食物中毒，他根本就没有吃东西。而有种毒药叫做鼠莽草毒，(江南有之)乃类中虫，加之唇裂，齿龈青黑色，此毒经一宿一日，方见九窍有血出。你看！这显然不是食物中毒。”

徐岵奏听完大惊失色，连忙上前查看。与李刚说的分毫不差！徐岵奏故作镇定地问

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道：“不是食物中毒，那是谁给他灌那个什么鼠莽毒？”

李刚听完嘴角微微一笑，向杜嘉福望去：“是你干的吧。”

杜嘉福还想狡辩，说到：“证据何在？”

李刚说到：“你为何不吃狗肉？像你这种家境，狗肉已经是非常奢侈的食物了。你为何只吃鳝丝，竟一口狗肉都不尝？还有你的话也漏洞百出。你说老爷说抓到了一只鳝鱼，他那么老怎么会能亲自抓鱼？还有我问你问题你回答的没有任何一丝的迟疑。正常人会这样吗？难道就没有一点点思考吗？如果说这些只是主观臆断。那么最明显的是，他是时候是空腹的。按照你说的话，他是吃了鳝丝和狗，那为何他的症状是空腹而亡？二者自相矛盾，赶快招了吧。”

在一旁作壁上观的陈藏器拍手叫好：“你小子竟然知道鼠莽草毒！阅历不浅啊。”

杜嘉福见事情败露正想跑路。李刚一个前空翻跃到了院门前，持刀顶着杜嘉福脖子，厉声大喝：“还不如实招来。”

杜嘉福自知死到临头，叹了口气说道：“我招，我招！事情是这样的。我父亲是一个行商，我的哥哥，就是长子。早年也跟随父亲一起经商。练就了一身经商的好头脑。可我父亲不让我经商，说是我必须当书生，否则自己在别人面前没面子，要知道大家都很痛恨商人。因为他们认为商人们是不劳而获。一个在别的地方只卖二十两银子的东西，到了这里去买四十两。纷纷指责我们做人不厚道。可我们商人的职责是把货物调余至缺。打个比方，东方长安的丝绸只卖了二十两，因为大家人人都能买到，制造局就在附近。但远在西域的人就不一样，他们没有织造局，连蚕都养不了。于是，我们商人就在长安买一大批丝绸，然后运到西域卖掉。来赚取中间的差价。可这些差价与路费相比利润基本就没多少了。而且一路上十分凶险，左边一个契丹右边一个马贼，

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刀尖上跳舞。最后还被人骂缺德。而且一辈子经商也不是办法，还不如当个官来个安稳。非要让我考科举。可我也不是这块的头脑，自幼对数字算盘极为敏感。但是读三字经，却是读三句忘四句。十天前，有个从江南过来的客人想要买一批蓝田玉。当天我父亲不在，我便代替他和那个客人达成了生意。想要以此来获得父亲的认可，但父亲却把我追着打。我不知为何，他说那个客人是他早年在江南的仇人。拍马屁拍到，马腿上了。但那是我后来才知道的。那时我和客人已经谈妥，投票这种事我显然干不出。于是私底下和他交易了。把夺取的利润放在父亲的房间。可他把我臭骂一顿。说我不务正业，不好好读书。我十分气恼，说我就是想经商。他死活不答应，还让我把钱退还给那个客人。我实在气不过，刚好狗死了，想要以此来摆脱他的控制。一开始我以为只是腹泻，生几天病就好了。趁这个时间我出逃。可谁料到？哎??”

李刚与徐岵奏听完，叹息一声，真是生不逢时。徐岵奏也开始佩服起来李刚，说到：“没想到你小子有两把刷子。”

李刚微微一笑，说到：“徐少卿，你的承诺～”

徐岵奏脸色一变，胀成了猪肝色，憋了好久。才说道：“可以是可以。但是最后的审判我还是要出场的。毕竟我是皇上任命的。”

徐岵奏与李刚一言为定。这边刚讲完商人阶级的悲惨。而朝堂之上，也是关于商人的血雨腥风。

巍峨的大殿之内，太常寺卿（2）一脸正色的说道：“记得祖上有律法，皇子不可经商。不知忠王殿下在得月楼的股份是什么回事？”

欲知后事如何？且听下回分解。

注释一：出自洗冤集录。卷四，服毒。

二：太常寺是唐代九寺、明代五寺之一。秦署奉常，汉改太常，掌宗庙礼仪，至北齐始有太常寺，清末废。

（本章完）

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