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从者还生相

狂欢盛宴

“多少的旅人望求而饥渴,饥渴而死去。我站在这钟摆上,看那盛大的狂欢,我所用,我所倾,不过是你手中物。

为我而来,为我而歌。这世界太痛苦,太冷漠。可怜的人啊,没有衣裹,就连所食也是残根的冷漠。(冰冷的食物)。

为我而来,为我歌唱。颠覆这世界黄昏日落。天空的阳啊,永悬高空,明晴是我的倾说。”

临死之前,流浪者与乞讨者将这希望传与世人,就如圣音,指引救赎。

他们的逻辑是一个我是弱小的,千千万万个我无比强大,千千万万个我中有一人成了“希望”,我就是不朽的使徒。

杂音入耳可不比手挠玻璃畅享,疯子主更加巅峰,他都出手打主子了。

自己放了个实验品,还被它打。这真是个笑话。

它主子动手了,世界分解,区域内虚无,区域时间线也崩解,扭曲的空间不仅将光投入不可见的黑中,更是将自己的存在一点点解离,不记后果的它又以此为原点,收拢一切,连它自身也成为了其中一个循环。

当然了,以上是它的奴仆的补想。实际的它还远没行动,它轻轻一点,世界出现一个点,点内可见一个繁荣的世界,奴才与世界被它抛入其中。

至于战争?那是什么?它又不是个星球,要个世界干嘛。把这个崩坏的抛了,另寻个好的去。

至于本源了,它是世界,本源也就是世界。人?杂物!它无用,也无需,人不过是获取世界的手段,以人为主的未完成转型世界只需将阻止它的生命杀清就够了。

人是可造了,或者说生灵都是可造的。只要它想出人的妙处,一群人亳瞬即出。

既然如此,它为何要与一个愿避战的生灵对决,这有什么价值。

珍贵的是本源,唯一才是它的目标,它的主要敌人是世界型与寄生型。

其余可免就免。不为利益而行的战争愚蠢且可笑。不过实际中少有这类型,若是属我孤陋寡闻,愿清耳恭听。

“它愿得,我愿失。谈情妨,无心通。它若我必奔波,我若它必溃逃。我心‘人’,它心‘空’”站在废墟上的他眼望四方世界,终究是只寻思片刻,就去寻个附近的生命星球。

没什么可悲,更没什么心累。神是人的号,主是尘世名。一切空,一切我,只是我。

离去者的长途旅行仍在继续,让我们将视野放归到再次休整的天体(再说一次,平行世界意识,本文的长寿星,ps就是活的久的主角)上。

再次换地,放模拟,又叒到了搜寻时刻,这次仍是个以人为本的世界。

再次放出强欲者,开换视角。

清若明正站在废品堆上,俯视一众乐色——野猫、野狗、野人等兽类。

现为新世纪348年,据位自称收藏家的热心人士透露,旧世纪的终结源于干净无染的水源,他还报道称上上世纪是干净味美的血食,上上上世纪是……

总之我们之前有不计其数的文明,我们并非孤独的个体,虽然我们会如前辈那般进入寂灭,但文明终有后来者。

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