欲望之贪

石菩萨

被贪婪者占有的右手，被狂妄者打断双足，被信徒偷去镶嵌在眼睛里的宝石。从此，你用断臂指着天空，用瘸脚走人间路，用你眼洞里消失的月光，替我们做梦，我像婴儿一样，为一只干瘪的**嗷嗷大哭。

上山的时候看到一尊菩萨雕塑，梅石楠边走边给她讲解。

“流氓。”

“什么？”

黄姝红着脸指着旁边的彼岸花说：

“我说这是什么花？”

“彼岸花，相传很久以前有两个人分别叫做彼和岸，上天规定他们两个永不能相见。他们心心相惜，互相倾慕，终于有一天，他们不顾上天的规定，偷偷相见了。他们见面后，彼发现岸是一个貌美如花的女子，而岸也同样发现彼是个英俊潇洒的青年，他们一见如故，心生爱念，便结下了百年之好，决定生生世世永远厮守在一起。

结果因违反天条，天庭降下惩罚，给他们两个下了一个狠毒无比的诅咒，他们变成一株花的花朵和叶子，只是这花奇特非常，有花不见叶，叶生不见花，生生世世，花叶两相错。

这样轮回无数年后，有一天佛来到这里，看见地上一株花气度非凡，妖红似火，佛只一看便看出了其中的奥秘。”

梅石楠给她介绍。

“上过学知道的就是多！”

黄姝说道。

“文凭和文化是两个概念，读书和也是两个概念。读书是读完一本书籍，而就是在书籍中挑选自己喜欢的片段。一个没上过学的人，坚持每天，也能成为文化人。所以说没文凭的人不一定没有文化，有文凭的也不一定有文化。事事没有绝对，你明白吗？”

“明白了。”

口是伤人斧，言是割心刀，

出言要三思，责人要有度。一个人的宽容，来自一颗善待他人的心。一个人的涵养，来自一颗包容的心。一个人的高度，来自一颗豁达的心。寡言少语的人往往是两个极端，要么肚里空空，要么深不可测……

别小看了低处的人，当你褪去了繁华，回头走的时候，还会和低处的人相遇、相处。

任何人，都会到退休的那一天。退休了，也就意味着你失去了大部分的利用价值，变回了普通人。曾经仰视你的人，现在会平视你；被你小看的人，现在会为难你。

人生路上，多一个朋友多一条路，多一个敌人多一道坎。

一定要用发展的眼光看人际关系。在此刻，就想到彼时。

遇到任何人，都是缘分，都值得珍惜。当你活得风风光光时，最应该保持平常心，舍去一点好处给别人。

如何才能不得罪小人物呢？

建立人脉圈，其实是一个积沙成塔的过程。关键是抓住以下几点。

其一，推崇公平，理解小人物的诉求。

生活中，有这样的现象：大人物有什么要求，大家会屁颠屁颠地去关心，尽快去满足；而小人物有什么要求，却爱理不理，一拖再拖。

这样的表现，本质上就是讨好，觉得大人物更有价值，值得交往。他们不知道，小人物的要求被忽视时，会特别难受，甚至怀恨在心。

世上没有绝对的公平，但是有相对的公平。当你成了大家眼里的公平人之后，和任何人打交道，都不存在困难了。

其二，学会尊重，不贬低任何人。

人都是要面子的，哪怕是小人物，也是面子大于天。

聪明的人，会想办法满足小人物的面子。一个很小的举动，不会给自己带来损失，但是会让小人物受宠若惊。

比方说，你去某公司拜访上司，对门卫表示友好，或者主动握手。进出公司就容易多了。如果你有什么诉求，门卫也会帮你转达；你的爱车，停在公司楼下，也会得到很好的保管。

教育成功的秘密在于尊重学生。

按照名人的说法，尊重了学生，教育成功；尊重了同事，事业有成；尊重的家人，家庭成功......

其三，主动退步，保持应有的社交距离。

有的小人物，格局很小，喜欢纠缠不清。此时，你很可能会和他对着干。你以为，得罪了他，也不怕。

认真想一想，如果有人纠缠不清，势必会给自己的工作带来麻烦。不如让一让，吃亏是福。

如果你是牛，就不要和鸡鸭计较，毕竟大家不在一个频道上。保持距离，不嫌弃，也不讨好，就可以了。

小人物可以救你，也可以毁掉你。

清朝时的官场，除了官员，还有很多的吏胥。他们没有编制，也没有很高的收入，从事的工作，都很琐碎。

有一段时间，封疆大吏福康安西征归来，受到了朝廷的热情欢迎。

打了胜仗，这是可喜可贺的事情，但是相关的费用，却令人头痛。按照规矩，要把一路上的费用，一笔一笔算清楚，然后再去朝廷报账。

报账的程序也很多，要经过好几个人的批准、审核，然后转到皇帝的手里。

一笔账目的报销，多则耗费一两个月。

此时，一个吏胥主动找到福康安，说：“你给我十万两银子，否则你会有麻烦。”

面对一个无名小卒，福康安没有摆出居高临下的姿态，而是虚心求教。

吏胥说：“现在，朝廷对你的功劳，很赞赏，但是过一两年，还会如此吗？要是的报账速度很慢，会不会有人暗中作梗，抓到把柄呢？最好是一次性拨付一笔‘巨款’，然后自己慢慢做明细账。”

一番话，让福康安茅塞顿开，也避开了祸端。

光绪在位时，有人大臣建议，销毁户部的卷宗。

当大臣来到户部，看到堆积如山的卷宗时，急得抓脑袋。到底要销毁哪一些才好呢？户部的吏胥说：“每一件都很重要......”

最后，建议没有办法落实。

毕竟，大臣们只知道开口，对于卷宗的内容，是一知半解的，绝大多数的卷宗，是吏胥在整理，重要不重要，他们最清楚。

一朵花，不能撑起一个春天，但是春天里，看到一朵上面都是苍蝇蚊子的花，会让春天黯然失色。

在心理学上，有一个效应，叫晕轮效应。其形象的说法就是，在白纸上留下了一点墨汁，导致看白纸的人，忽视一大片空白，而把注意力集中在墨汁上。其道理，和一粒老鼠屎毁掉一锅粥有类似之处。

综上所述，小人物的作用，显而易见。

有一只大象，非常傲慢地走在森林里。

一只苍蝇飞过来，说：“我敢打赌，你一定斗不过我。”

大象说：“切。”

苍蝇一会儿冲到大象的耳朵里，让它不得安宁，一会儿跑到大象的肚皮下，一会儿趴在大象的眼睑上......大象气得暴跳不止，却无计可施，只能认输。

野马定律告诉什么，非洲的草原上，体型很小的蝙蝠可以让野马一直愤怒，气得肝肠寸断。

不管是苍蝇，还是蝙蝠，都说明了一个道理，庞大的东西，往往能被渺小的东西打败。正如一句古训说的：千里之堤，毁于蚁穴。

同理，人际交往时，不要总是趋炎附势，要对小人物，高看一眼。或许，很多小人物，一辈子都帮不上你，但对你没有祸害。

这世上，没有真正的感同身受，鞋子合不合脚，只有穿的人才知道。

你所受的委屈，很少有人会懂；你所作的付出，很少有人会明白。

一切心酸苦楚，大部分都只能自己默默消化。

毕竟童言无忌的时代已经过去，我们再也不能畅所欲言，更多的时候只能斟酌再三，诉说一二。

从小到大，好像所有的人都在告诉我们要懂事，却从没有人告诉过我们要快乐。

如果所谓的懂事，要牺牲自己的快乐，不如就算了吧。

生而为人，如果连自己都取悦不了，又怎么能够取悦别人。

达则兼济天下，穷则独善其身。

当你没有能力去照顾别人的时候，照顾好自己才是最应该做的。

努力生活吧，眼前的苟且终会成为过去，诗和远方终会到来。

人生，有希望才有未来。

如果一份工作可以令人满意，那么这份工作必须满足三个因素：具有自主权、富有挑战性以及付出与回报相等。这与我们赚多少钱无关。

教育的本质就是培养学生一种积极的态度，教育没有情感，没有爱，如同池塘没有水一样。没有水，就不能称其为池塘。没有情感，没有爱，也就没有教育。

绝大部分人追求的并不是真理或真相，而是各种情绪安慰，各种心灵鸡汤，各种被编织的哄骗。因此，自古真情留不住，唯有套路得人心。

一位拿到法学文凭的女子，在这寺院里修行。大雪封山，她一人洒扫、上香、礼佛。墙外是红尘，墙内是净土。她说：法学路只需走四年，但佛学，需要用一辈子去参！

天地寂寥，唯心永恒！

“师父，您是道家的吧？”

黄姝打断了梅石楠的长篇大论。

“我先信的彿，后学了道，佛为心，道为骨，儒为表，大度看世界。技在手，能在身，思在脑，从容过生活。三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。

在我们的生命过程中，心中诸多的烦恼现象，总是围绕着“我”在打转。为了“我”，总是觉得不满足、不自在，经常渴望、渴求着身外之物，不时的埋怨、怀疑、嫉妒、贪求、瞋恨，而造了种种业。等到必须受报时，往往又不希望受报，就像欠了债却赖帐不还，因此又造了更多的业，这就是佛教所说的“五蕴炽盛苦”。

所谓的“五蕴”：色、受、想、行、识，就是我们身心的组成，也就是构成人身的要素，可以分成精神和物质两个部分。物质的部分叫做“色”，它是形状、形态的意思，也就是身体的物质现象。其余四种都属于心理、精神现象：其中“受”是感受的意思；“想”是在感受以后所产生的认知；“行”则是在认知产生之后，兴起应该如何处理、如何反应的决定。这三种属于心理层次。

而第五蕴叫做“识”，识是我们生命的主体，是从出生到死亡、从此生到来生，是整个生命过程中的主体。当我们的身体和心理两部分互相组合、影响之后，就会产生行为、动作，行为发生以后，就会形成一种力量，我们称之为“业力”，也就是我们的意识本质。行为包括身体、语言、心理三方面，因此“识”就是由身、口、意的行为所造成，并余留下来的一股力量。我们现在造了意识的因，带着这些意识，有可能在这一生就接受果报，也有可能到来生才受报。

一般人以为“识”就是“灵魂”，但“灵魂”是持续不变、永远相同的，而“识”却不断地变化着。只要继续造业，无论是善业或恶业，识的成分都会随着改变，当我们接受果报时，识的成分也会随之不同。所以，接受果报的同时就在造因，造因的同时又会接受果报，如此循环不息，识的内容因此经常在变化。

所谓的“我”，其实就是由五蕴的身心现象结合而成的，这是一种因缘的和合，其中并没有一个永恒不变的灵魂。所以，昨天的你和十年前的你是不一样的，甚至一小时前的你和现在的你也不太一样，不仅身体不一样，我们的心理状态、行为模式和意识的内容也随时在改变。因此，由五蕴所构成的我，是经常不断变化的，根本不是真正的我，也没有一个不变的我。

“五蕴炽盛苦”的起因，就在于不明白我们生命的主体—识，是变动不拘的。《心经》中说，观世音菩萨“照见五蕴皆空”，所以能“度一切苦厄”，而凡夫就是因为不知道“五蕴皆空”，所以苦不堪言。

如果我们不知道“五蕴皆空”，五蕴就会变成制造烦恼的工具，不断地产生烦恼，就像烈火燎原一般，为我们带来很多痛苦。能够明白“五蕴皆空”，五蕴就不再制造烦恼，而转变成修福、修慧的工具，帮助我们得到彻底的解脱。

一念成佛，一念成魔

一念之间，一线之隔，截然不同...

花开彼岸本无岸

魂落忘川犹在川

花不解语花颔首

佛渡我心佛空叹...

一个普通人既可以轻松成佛

也能轻易成魔

成魔成佛尽在一念之间的选择

人之善恶

皆由心生

沙僧，又叫沙和尚、沙悟净原为天宫玉皇大帝的卷帘大将，因为失手不小心打破了琉璃盏，触犯天条，被贬出天界，在人间流沙河兴风作浪，危害一方，专吃过路人。后经观音点化，赐法号悟净，一心归佛，同八戒、悟空一同保大唐高僧玄奘法师西天拜佛求取真经。

降妖宝杖是沙僧使用的武器，由鲁班以吴刚砍下的桂树枝所制，外型两端细中间粗，曾被妖怪形容像擀面棍。但在各类文艺作品中，武器形象则多为月牙铲，该杖同九齿钉耙一样重。

一头红焰发蓬松，两只圆睛亮似灯。

不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。

身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。

项下骷髅悬九个，手持宝杖甚峥嵘。

沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。为什么是九个取经人的骷髅头？我想，或许作者是想告诉我们，一个“九”和一个“经”，加在一起，不正是个“久经”的意思吗？我们常说一个词汇：久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经考验，才能最终修炼到不受外界影响吗？

沙和尚一度曾在项下挂了九个骷髅头。这九个骷髅头，据说是路过这里的九个取经人的头颅，也是在这河上唯一沉不下去的东西，所以，沙和尚把它们留了下来。后来，这九个骷髅头和木吒拿来的葫芦一起，化作一只法船，帮助唐僧等人顺利地渡过了八百里流沙河。为什么是九个取经人的骷髅头？我想，或许作者是想告诉我们，一个“九”和一个“经”，加在一起，不正是个“久经”的意思吗？我们常说一个词汇：久经考验。沙和尚的人性不就是需要久经考验，才能最终修炼到不受外界影响吗？

沙悟净不像孙悟空那般傲气张扬，不爱听领导的话；也不像猪八戒，毛病太多，贪吃贪睡，还总给领导瞎马骑，干一些脏活累活儿就要抱怨。沙僧沉静而不求回报，淡泊却坚韧不拔，以将自己看得轻的智慧和对取经事业的忠诚，维系着取经队伍的和睦，服务着取经团队。

猪八戒又名猪刚鬣，法号悟能，浑名八戒，是唐僧的二徒弟，孙悟空的二师弟，沙僧的二师兄。武功高强，又会天罡数的三十六般变化术，所持的兵器为太上老君所造、玉皇大帝亲赐的上宝沁金钯，重达五千零四十八斤。

猪八戒前世为执掌天河八万水军的“天蓬元帅”，一直倾慕容貌过人的霓裳仙子。因调戏嫦娥并且惹来纠察灵官后，又拱倒斗牛宫被贬下凡尘，却错投猪胎，并在高老庄骚扰高翠兰小姐，后受观音菩萨点化，成为唐僧的弟子之一，与孙悟空一同保护唐僧去西天取经，几经九九八十一劫难，最后被如来佛祖亲封为净坛使者。

猪刚鬣受了菩萨戒行，断了五荤三厌，唐僧因此给他起了个，叫做“八戒”。五荤三厌属宗教戒条，信徒不准食用。五荤，即五辛，指五种辛味蔬菜。包括大蒜、小葱、韭与渠。三厌，道教把雁、狗、乌龟作为不能吃的三种动物，列为教条。认为“雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊；乌龟有君臣忠敬之心，故不忍食”。厌，在此是不忍食之意。不过，这五荤三厌是佛道二教的混合物，佛教的“八戒”实际另有所指。八戒全称“八斋戒”，是佛教为出家的男女教徒制定的八项戒条。包括不杀生，不偷盗，不**，不妄语，不饮酒，不眠坐华丽之床，不打扮及观听歌舞，正午过后不食。佛教戒律还有很多。猪悟能虽称“八戒”，但他始终“戒”得不彻底，也不情愿。唐僧给八戒取的名字是有一定含义的。”

“师父，您怎么会给人看病的？”

黄姝再次打断梅石楠的长篇大论。

“道家有一个道医，就是通过看手相和面部表情，来判断你的身体状态，和中医的望闻问切是类似的。”

梅石楠刚想解释一下，抬头一看到了。山坡上灯火通明，顾国栋站在山坡上毕恭毕敬的等着梅石楠。

梅石楠仔细看了地形，简单的和几人讲解了一下，刘太真点点头瞬间明白了，赶紧安排人安着图纸改建。边改边看，边画边建，整整干了一夜，天微微亮的时候，主题改建已经结束，剩下的辅助工程，刘太真会了。

梅石楠带着黄姝准备离开，黄姝捂着肚子，红着脸说：

“师父，我要方便一下。”

“太好了。”

梅石楠拉着黄姝来到不远处树林后面的一个祖坟前，指着墓碑说：

“就在碑前解决，这是顾辉民家的祖坟，咱们破坏他家的风水龙脉，你也给弟弟报仇。”

“真的假的，哎呦，麻烦您背过去，您不会想着我解决吧！”

梅石楠赶紧转身走到树后站着。黄姝在碑前痛痛快快的解决完了，拿着树枝把排泄物涂满了石碑。就听咔嚓一声，石碑裂开了无数个口子。黄姝吓坏了，跑过去拉着梅石楠就跑。

“大姐，刚收到消息，辉煌集团顾国栋亲自到拘留所拜访小姐夫，您说辉煌集团不是把我们拉到黑名单了吗？他想复合吗？”

图玲走进餐厅说道。

“你傻啊？敌人的敌人就是朋友，他们的共同敌人就是彩虹集团。再说小姐夫有个石楠商贸，他顾国栋可以和石楠商贸合作，有什么关系？”

方婷边吃早餐边说。

“顾国栋可是太子，为什么去拘留所见小姐夫？”

“我查过，小姐夫和顾国栋夫妇坐的是同驾飞机。小姐夫还是有点本事和运气，昨晚他和同房间的女孩子出去了，刚刚才回拘留所。”

黄月娥说道。

“孤男寡女的一夜未归，能干什么？”

“谁知道了，听说上山去了，顾国栋的祖坟出问题了，找小姐夫看看风水。”

“小姐夫还会看风水？”

“这谁知道啊，说的这么热闹，我们人都没见过。”

“别看着我，人我见了三个月，没看出来他还是个多面手。”

聂宝怡吃着稀饭说道。

“赵经晨让我们去剪彩，咱们去不去？”

“去，为什么不去，聂氏旅游文化集团，我们本来就是老板，当然要去。”

聂宝怡点点头端起牛奶：

“姐妹们，咱们终于在沪江市站稳了脚。干杯！”

“干杯！”

唐国明站在餐厅外面静静的听着，一脸惭愧的表情。

“姓梅的小子被关进拘留所了估计出不来了。咱们这边可以收网了吧！”

雷霆崖笑着说道。

“我先告诉你们一下，黄蕾的火锅城，你们别打主意。一是我答应聂宝怡保她安全，二是她是黄中天的女儿，我可不想惹他生气。我还想多活几年，至于石楠商贸那边，你们随便弄，我管不着。”

“可是，我们家火锅城都被搞的停业了。怎么回事呢？”

“每天早上一开门，进来一百多人，一人坐一桌子点了一杯水，说等人，一坐就是到半夜，没办法啊？油盐不进，只能暂时关门休息。”

“只是本来就是你们办的不地道，哪里有釜底抽薪的，你也不看看她的背景。黄中天替他女儿出口气，没把你们乱刀砍死喂鱼就很给你们面子了您。你们最后别去黄蕾那边捣乱，不听我的出事别说我没提醒你们。”

“那我们动石楠商贸没问题吧？”

“老雷，你爱咋咋地，我才不管呢！做为朋友只是提醒一下你们，我不想见到你们横尸街头。”

雷霆崖一笑说：

“我已经派人去防火了，我听说仓库里有几千万的货，一把火给烧了，看姓梅的怎么死。”

赵鲁叹了口气说：

“别开心了，你派的人刚走到门口，还没翻墙进去，就被抓，打的片体鳞伤，就司机一个人逃了回来，有一队人好像是黑翼的人。司机没看清，关键是黑翼怎么给他当了看家护院的了。”

“你小心说话，黑翼是贵叔的人，贵叔是聂宝怡的人。我们这么多年就没见过贵叔。我听小道消息说，这个梅石楠是聂宝怡的男人。黑翼的人给他看家护院有什么问题？”

牛明说道。

“别看我，不错我是贵叔的人，跟了他快十年了，就没见到真人。都是听指令办事，你们都是有身份证的人，做任何事都要有承担后果的心态和准备。”

范天喜说道。

“老板，外面一位叫傻强的人要见您。”

一个手下走进办公室说道。

“请他进来吧。”

一盏茶功夫，傻强走进办公室，看看几个人，给范天喜鞠躬说：

“喜哥，您怎么在这里？我老大黑翼让我告诉各位，石楠商贸现在他罩着，是贵叔的命令，如果你们再有下次，就别怪我黑翼不客气。今晚的事就当没发生过，人是回不来了，请见谅。告辞！”

说完就要走。

“傻强，伯母的病怎么样了？”

范天喜问道。

“老大替我给了医疗费，现在没事了。”

“那就好，上次停你说想在城里买个一楼带院子的房子，我刚巧那天看到一套，就替你买下来了，你把身份证给我，明天给你把手续办了。”

“谢谢喜哥，那个我现在…多少钱？”

“傻强，说什么呢，咱们兄弟多少年了，送一套房子给伯母住，什么钱不钱的？不拿我当大哥啊？”

“谢谢喜哥。”

傻强双手把身份证递给范天喜。

“回去老大问，你怎么说？”

“我们俩今天压根就没见到过。”

“赶紧回去吧！”

送走傻强，范天喜长长吐了一口气，把身份证递给赵鲁说：

“你们明天给他买一个房子，把手续办好，我先走了。”

赵鲁看看雷霆崖一脸无奈。

“偷鸡不成，蚀把米。”

雷霆崖叹了口气说道。

节俭和吝啬的区别:

不仅不舍得花自己的钱，

也不舍得花别人的钱，这是节俭。

不舍得花自己的钱，

却很舍得花别人的钱，这是吝啬。

节俭是一种生活习惯，

吝啬则是内心贪欲。

两者的起心动念截然不同。

考虑要不要吃的时候，最好不要

考虑要不要买的时候，坚决不买！

不骗她人是素质，不骗自己是清醒。

每一个你犹豫的瞬间皆是内心已有选项所表露的态度。

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