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原神之艾伯特竟是我自己

三二九 两个方案

归终说着,拿出艾伯特给她的《神樱大袚要略》以及狐斋宫的信物——狐斋宫的随身化妆镜,背面还有白色小狐狸花纹。而留念镜,作为重要道具暂时在荧的身上,等神樱大袚仪式结束后,也可以成为灵魂寄托之物。

“这就是第一个方案,也是我用过的方案,也是最安全的方案。神樱大袚结束后,你的身躯和灵魂将会被这棵树净化,但会你也会随着净化结束而消散,直到下一次神樱需要大袚时,重新苏生。所以,第一个方案就是将你的身躯舍弃,灵魂寄托在某样物品上,然后重新修行,重塑身躯。其中,最好的物品就是你的面具,这两样东西也可以作为你重构身躯的一部分。”归终这话不假,面具巫女花散里,其实就是狐斋宫无意识状态下,将被深渊侵蚀的灵魂寄托在了面具之上。

“那第二个方案呢,归终大人?”第一个方案虽然很心动,身躯自己可以按照自己理想的模样重塑。但心里就是不舒服,舍弃了身躯,重塑后的自己真的还是那个狐斋宫吗?而且,自己的躯体那么宝贵,她可不想让深渊彻底吞噬,彻底沦为污秽。

“第二个方案成功率太低,我本人是不支持这个方案的,限制太多,我不能打包票,你要听吗?”归终将几样信物交给了艾伯特,等待花散里的回答。她和艾伯特都在庆幸,最困难的难题,就被她们这么被绕过去了。

最困难的难题,指的是花散里只要不承认自己狐斋宫的身份,寄托之法和回春唤醒之术就无法成功。寄托法与回春法都是仙术,需要依靠[真名]来唤回对方的记忆,例如:作为救苦渡厄真君七七,僵尸状态的她会遗忘很多事物,平日里救人和采药都是她潜意识里的行为。但只要解放真名,她就会有意识的去履行救苦救难的职责,实力完全解放,由被动变为主动。([真名]的设定不明,按我理解是,真名可能是有些不平等的契约,有人用它解救别人,有人用它胡作非为,而七七是解放她本身的力量。)

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