九天诸界

很早以前，本溪曾问过陈三木，什么是道统？为什么自己学了《上玄风雷引》便是继承了魏然的道统。

陈三木没有过多解释，他拿大衍剑宗的事情告诉本溪，太祯天帝曾问对剑首，剑宗何以凭《剑典》宗天下剑修？剑首答曰，“在拿起剑成为剑修的那一刻，他们便学会了剑典。”

本溪没有太明白这对话的含义，但大体也清楚，道法自然，万化归于一，所修之法，所用之术，终将殊途同归。只是人无相同之人，道无可复刻之道，因此，对于这个“一”字，每个人都有不同的解读。

出了陵光学院，这趟历练，本溪提升了境界，又到了秘境，本溪不仅升华了意识境界，还因风从雷属的体悟中，感应了雷元素，而如今因为这《封灵宝卷》又接触到了空间之道。

本溪自认不是什么天才，无法做到多法同修，空间一道的感悟，对于自身来说，却是十分吃力。但是本溪内心清楚，什么是自己想要的，既然道有殊途同归，那便学自己想学之法，修自己必修之术。

若不是机缘巧合，本溪做梦都想不到，自己能够有机会修习这等神通宝术。因此，无论多么艰难，他还是下定决心要掌握封灵秘术。

匆匆六百多年过去，有了封灵宝卷的本溪反而不急着出去这秘境，而是醉心修行，好在羽蝶也一直沉睡，情况也没有恶化，这让本溪更加安心。

只见本溪伸出左手，掌心向上，无数风力向掌心汇聚聚集，不断旋合，最终在掌心形成一颗法球。本溪看着这颗法球，眼中闪过一丝满意，历史六百多年，他在封灵秘术的修行上，可算是打下了基础，而后，只要随着修为，加深感悟不断修行，最终必然能彻底掌握。

空间是一种十分特殊的力量，本溪发现，它与一般的元素不同，无法用正常的方法去感悟他。这也使得本溪一开始修行，变得难以入手，就相当于工具有了，使用方法也有了，但却没有工人去打这个工。

最终，无奈的本溪实在感应不到空间元素，便以风灵运用此法，没成想，却是能顺利运转，但功法运转却无任何体现，便如工人打了工，却没有产品生产？修行了大半天，修为不提升？

可除了如此，本溪也没有办法了，本溪意识化为风灵，沉浸在封灵秘术的运转之中，在运转的过程中，本溪便发觉有一股奇怪的能量一直试图靠近，但又仿佛被排斥在外。

因此，本溪下意识的去关注感悟这股能量的轨迹，并利用风灵沿着能量轨迹重新开始运转，也因为如此，本溪对这股能量的感悟便越来越深，直到他相信这便是他一直所探寻的空间力量。

经过本溪不懈的追寻探索，本溪发现这股能量逐渐与自身的风灵汇聚，而裹挟这股能量的风灵再运行封灵秘术之时，终于发挥了效果。而找到突破口的本溪，也正式开始了封灵秘术的修行。

但本溪也发现，自己并无法真正感应到空间元素，而是通过风灵元素从而驾驭这股力量。打工的人是空间元素，管理者是风元素。但这对本溪来说并不是什么麻烦的是，本溪的意识早已升华，与风灵融合，风既是我，我既是风，因此，风元素对于空间的驾驭，并不能影响本溪对空间的感悟。

本溪相信，早晚有一天，自己能切实掌握空间一道，将空间力量融入己身，如风灵一般。

《封灵宝卷》上记录了两种修行的方式，一是以至宝为基，将构筑的灵界置于宝器之中，如此，灵界不仅可有与宝器相同威能，而修者依然可通过宝器获取灵界的力量。这样做，若将来修行有差，灵界崩塌，也不会对自身造成任何影响。

而且，宝器构筑成的灵界，也会随着修者修为的提升不断强化，最终形成一个独立空间，便如现在的秘境一样，自身也可进入其中，对于修者的助力是十分明显的。

第二种方法，那便是以自身为基，创建灵界，用此法所创灵界，和宝器为基不同，自身无法进入其中，而且也无法形成独立空间。而是形成真正的“灵界”，封灵之术，顾名思义便是“封灵”，这此封灵不是单纯指灵力，万物有灵，皆以称气可尽封之。

这意思，这“灵”，便包含了一切灵物，甚至是灵魂、情绪等等。正因为如此，本溪便下定决心，要修这第二种方法。

在漫长的修行过程中，每个修士要遇到的桎梏有多少？数不胜数！而其中，很多便是心障，所谓心障，就是修行过程中带来的心境和情绪的变化，又称心魔。对修士的修行有极大的影响。

只要以自身为基，修成这封灵界，那本溪便能将修行过程中，遇到的一些负面情绪全都以封灵秘术进行封存，而封存的这些“灵”，在关键时候又能爆发出来，为己所用。

这对修行来说岂不是事半功倍？而且关键时候他人觉得你力尽之时，还能爆发出他人难以预料的能量，可谓改命反杀之秘术！

只是，这道术法有千般好，却有一难处，那边是要修者能保证时时克制灵界中的“灵”，这些“灵”根据修者的封存灌注，不断融合变化，或正或邪，诡异至极。

若修者肆意动用“灵界”的力量，最终心境也会被“灵”逐渐侵蚀，终而失去自我，而修士失去自我，无异于自我消亡，只留一个没有理智的躯壳危害世间。

这也是本溪有所犹豫的地方，若以器为基，自然没有这方面的顾虑，照样也可以通过封灵界，借用“灵器”之力，但却没有了消除负面影响，助力修行的方面。

而且，本溪如今也没有什么上好的法器，这灵器界，所用的法器自然是越高级越好。

法螺或许是一个选择，但本溪知道，它并不适合自己，每个修者因为修行的路不一样，能适用的法器也不近相同。

显然，法螺对于本溪来说，虽然等级很高，但并不适合，若本溪修水、土一道就好了。勉强使用尚可，若强行作为自己的主法器，反而对自身修为产生影响，也发挥不出法螺的真正实力。

最终，本溪还是选择了以身为基，铸成灵界。本溪还是希望灵界能由自己亲自感应掌控，而不是通过灵器。

而对于现在的本溪来说，他也想尽快提升自己的修为。小村庄的雨夜，老学究的愤恨，父母的惨死，全村人的悲惨遭遇，这些一直都深压在本溪心底，时时不敢忘记，一定要强大自己，才不会被他人屠戮，才能报此血仇！

而这些，如今都被本溪封存在了灵界之中，化作本溪的力量来源！至于受到影响，本溪自觉无所谓，若自己能一直明白，自己想要的是什么，知道自己的目标，那便不至于失去理智，也无所谓成为怎样之人！

灵界的基点，本溪就把它放在灵台宫！因为此处是本溪如今除了丹田之外，灵力最盛之处，也是本溪在这个境界开扩的唯一大穴！

丹田是修为之基，若灵界的修行出了什么差错，怕直接影响到自身修为！灵台宫则不愉此事，以本溪如今的境界，灵台宫也尚处于摸索阶段，趁此机会让灵界与灵台宫合二为一，或有出其不意的效果也不一定。

不得不说，本溪对于修行，永远保持着一种果断、一种自信，并随时敢于尝试不同的变化。这其实很危险，因为刚修行几千年的修者，并没有多深厚的理论作为基础。

但也很高效，敢于创新的人，永远能比人多走得远一些，若等到扎实了所有理论，那时，修者的路大多也定型了，而陈旧的理论也容易固化思维，消磨一个人敢于创新的勇气。不再那么“不怕死”。

灵台宫与灵界的融合，其过程自然顺利得令本溪觉得或许这封灵界本就应该是要在灵台宫才是！

但《封灵宝卷》其实是以丹田或天庭这二处大穴为基。只是本溪不舍的自己的丹田，却也达不到开天庭的地步。才大胆的放在灵台宫，在他看来，既然都是大穴，或有不同之处，也必然有相通之点，修行不必事事与人同！

在灵台宫精纯大量的灵力滋养下，灵界构筑十分迅速，很快，整个灵台宫便化为灵界！

整个灵界因为本溪一开始就试着将自修行以来的所有负面情绪和心境、记忆都封存进来的原因，变得有些阴沉，是一个阴郁的世界。

看到如此，本溪也在想，是否发展到最后，封灵封存了过多自身的负面，而形成了自身的第二人格，成为一个具实的心魔呢？但愿不会！

索性，本溪直接将灵台宫所有灵力、构造，尽皆封灵！随着大量灵气进去灵界，灵界又慢慢变得清朗了起来，而原本灵台宫中的灵池和灵台也一并成为了灵界的一部分。

最称奇的是，小鱼也依然在灵池中游弋，仿佛也被一起封灵成为灵界的一部分一般。但本溪知道，小鱼并没有被自己封灵，因为自己并不能掌控它，只是它竟依然无视本溪构筑灵界的阻碍，仍然来去自如，这令本溪十分在意，也时常关注！

“是时候，出此秘境了”。本溪展现一副自信的样子，如今的他，得到灵台宫的反馈，又有灵界加层，又达意动法随之境，功力之深，实力之强，相必是大多同代修士不能及，便是那些世家大族的天才子弟，也不过如此了吧！

既然学成了《封灵宝卷》本溪已经知道，当初药祖梅世作便是修的器灵界，而非纯灵界。而境界之基便是这法螺。

也便是说，如今的本溪其实便是在这法螺的世界之中。本溪翻手将法螺取出，虽然法螺在手，可自身又置身法螺世界之中，端的神奇。

但须弥芥子的奥义就是如此，空间的力量总是存在许多未知的可能。

本溪将封灵之术运转，力量灌注到法螺之中，随即法螺开始动荡法力，仿佛有人吹奏一般，法螺之声响起。

随着法螺声音弥漫整个秘境，秘境开始，犹如水中之景，泛起波纹，而后逐渐消散。

随着一阵场景变换，本溪脑袋一空，随后清醒，再见四周，已经不复秘境的模样，而是手握法螺，置身一峡谷之中。

本溪刚想探查一下四周，看自己在何地方，突然警觉！有一道法术向自己打来！

“是谁！”本溪喝声！刚出现在这里的他还未来得及查探四周，没成想竟被莫名攻击。

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