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四十九弦修士

第5章“声语言知”中

“五弟,你说我死了,谁帮我挖坑、抬杠?”

杜布继续考虑起自己的后事。

“二哥,你别胡思乱想啦!”杜五花摇了摇头道,“这‘织里的诅咒’确实影响很大,但我觉得这是一个考验。

“只要二哥通过了考验,未来就会有美好的前景在等待着你。”

看到杜五花那认真的样子,杜布觉得五弟并非在说谎。

杜家这一大家子不会说谎。

对于家人之间,更是不可能说谎。

“我也愿意相信你说的是真的,”杜布点了点头道,“如果万一你二哥我挺不过去,提前完蛋了呢?

“虽然我不会坐以待毙,但不愿意坐以待毙而最终死翘翘的人,在这天底下也不是一两个啊!”

——

“二哥,如果你死了,我就立地挖坑,”杜五花道,“我挖的坑虽然没有你们人类那么讲究,也没有老爸那样讲究什么风水,但肯定够深、够宽。

“不要说你一个二哥,就是十个二哥埋下,也绰绰有余。

“至于棺材什么的,我建议二哥你就不要想了。

“因为你是属于早夭的那一群人,所以连墓碑都不要有。

“因此,抬杠的事情,想都不要想。”

杜五花对二哥之死提出了一个极其简朴的解答方案。

——

对于这个方案,杜布沉吟了一番。

“五弟,我觉得你说不是没有道理,”杜布点头道,“但我觉得这应当是你们鸡类的风俗,不是我们人类的风俗。”

杜布掏出一不少的灵石和银票,道,“五弟,你说我死了,我出钱,要人帮我买棺材、抬杠、烧纸钱啥的,这方案行得通吗?

“重赏之下,必有勇夫呢!”

“二哥,我觉得你这个方案是符合你心中的想法的,”杜五花想了一会儿,道,“但钱不露白,你这样公然招摇过市,别人知道你有钱。

“你死了,你说别人会不会过来挖坟盗宝?

“那样的话,二哥你可能还是会暴尸荒野的哟!”

——

“嗯,五弟你说的有道理!”杜布点了点头,道,“如果我感觉自己快要死了,我就还是回半山村老家去。

“我到村里出钱,做一些善事。

“然后,我再出钱,让人给我守墓。

“村里民风纯朴,他们肯定会帮我把墓守得好好的。

“到了黄道吉日的时候,肯定还会给我烧纸呢!”

杜布提出了一个新的更好的解决方案。

“那样的话,二哥你是不是是流浪者的身份安葬,而不是以我二哥的名义安葬?”

杜五花问道。

“那肯定啦!”

杜布应道。

“如果我要死了,肯定不能顾那么多啦!”

——

“五弟,你说二哥我死了,身上还有‘牛厄智’、储物袋、银两等不少好东西,”杜布继续道,“这些好东西全部用来处理我的后事,肯定是过于浪费了。

“而且,我还觉得,这些东西要留给你一些,再留给爸爸妈妈和阿揭、阿开、阿锅他们一些,也算是我尽了一些做人子女和兄弟姐妹的责任。

“不过,万一我觉得自己快要死了,我觉得最好将你送到芗圆山贾家去。

“将你送到别的地方,或是放任你到荒山野岭,我担心五弟你重新被人给煮了吃了。

“如果那样,二哥我死了,也肯定死得不安心啦!”

——

“二、二、二哥,”听到杜布的话,杜五花激动得抽噎起来,甚至鸡眼里眼泪滚滚而来,“你就是要死了,也还是挂念着我这个弟弟!

“其实,我只是一只普普通通的野鸡。

“如果二哥你死了,我肯定也活不长啦!

“所以,到时候,给二哥你挖坑的时候,我一定将那个坑挖得大大的,让其能安葬我们兄弟俩绰绰有余!”

——

听到杜五花真情流露,杜布感觉自己暂时应当不会死。

现在的自己,最多再活十三年。

也就是说,除非自己在这短短的年份里修炼圆满并晋升为玉胎,那么,自己将在三十一岁左右说“再见”。

“如果真是这样,那自己就比那三胞胎还要早夭啊!”

“五弟,你觉得自己还能活多少年?”

杜布问道。

“二哥,我们野鸡一般活个七八年就差不多了,”杜五花迟疑着、不太确定地回答道,“我现在和你在一起,俩兄弟健健康康的,我觉得自己应当还能活个十二三年的样子。

“如果按照你们人类的算法,那我也相当于一百多岁啦!”

——

“嗯,阿花!”杜布点了点头,欣慰地说道,“五弟,那样我俩剩余的年龄就差不多啦。

“我们俩兄弟虽然不能同年同月同日生,但愿咱们能同年同月同日死。”

杜布说道,话语里充满了深情。

“嗯,二哥!”

杜五花重重点头。

“到时候我来挖坑,上面堆满泥巴,”杜五花设想到,“如果我俩快死了,你就将那泥巴一捅,然后泥巴就将我俩给埋了。

“我们不需要人抬杠,来一个自助埋葬法。”

——

“五弟,你的想法好有创意哟,”,杜布回应道,“二哥和你或许能活个百岁,说不定还能活个千岁、万岁呢!”

他在回应的同时,杜布运转四成灵力,将杜五花放到了肩膀上。

“归元步”使出,杜布一步十丈,俩兄弟继续往半山村的方向快速行去。

他决定要在未来十年修炼到圆满,并晋升为玉胎。

至于自己遭受的罪,必将变成光,照耀自己的前路。

——

在俩兄弟的一路赶路和唠嗑中,杜布对自身“垂垂老矣”的状态突变有了更大的适应。

“一个解决不了的问题,不是问题,而只是困扰。”

这是爸爸说的。

听爸爸的,总是没错。

所以,慢慢地,杜布对于当前的状态变得较为适应。

与此同时,他也不放弃每天七个半时辰的修炼。

只要不在平地或丘陵上,多多呆在高山之巅,甚或来到了云层之上。那就一定会有太阳和明月出来。

——

而与此同时,“牛厄智”内的情形在逐渐向好的方向发展。

四块田里的杂草已经除掉很一小半,因为它们的生命力甚至比那些“灵薯草”和“灵苋草”啥的还要旺盛。

“砂石冬果”树苗终于成活下来,让杜布松了口气。

而幸好有这对双色鹿母子在,否则杜布怀疑自己是不是会绝收,树儿会不会枯死。

如果这样,那老爸肯定会怪自己不用心,白白浪费这么好好的地力,而未来自己的营养均衡目标也难以实现。

为此,每天杜布还是坚持修炼后进入“牛厄智”,坚持吃灵乳并与这对双色鹿母子沟通。

无论这对灵鹿母子会不会说话,那吃灵乳都是必须的,因为这是其功能。

如果因此而浪费,那才是有违天道。

——

变身成为老人家、首次进入“牛厄智”时,杜布的模样突变曾让那对双色鹿母子开始还很诧异。

但“牛厄智”内,除了杜五花就是杜布进来。

所以,对于杜布的变化,这对双色鹿母子最终还是接受了。

而且,杜布还抽空在那老茅厕附近挖了一个更大的茅坑。

因为这对母子的粪便很大,原来的那个坑虽然还可以继续堆,但要为以后的堆熟作考虑。

而且,杜布期间还将阿花这位语言大量放入到了“牛厄智”,看它能否用其语言沟通能力与这对母子交流。

现在它总是在外面,和阿布呆在一起。

这既是修炼的需要,也是阿花需要在阿布修炼的时候旁观周边,防止有他人追尾而来。

而阿布的修炼时间很长,所以阿花基本上没什么时间或机会进入“牛厄智”。

杜布抽出了两次时间,让阿花进入其中各呆了一整天。

结果阿花出来后说,这对母子暂时不会说话。

——

既然如此,杜布坚持每天七个半时辰的修炼、一个半时辰的学习、两个时辰睡觉,其他时间每天只拿出一个时辰用于赶路。

杜布还曾想将那双色鹿从“牛厄智”内弄出来,让它替自己赶路,而自己则趁机多睡眠一个时辰。

再说,老人家要长途跋涉,总还是不便。

“如果骑着一头灵鹿,那可威风哪!”

但很遗憾的是,这对双色鹿母子无法脱离这“牛厄智”!

看来它们俩也是染上了“织里的诅咒”了。

对此,杜布有些遗憾,但并不失望。

即使无法脱离,这对母子的处境也还是要比在芗帽山被禁锢与取血好,也比自己这“短命”与“早衰”的诅咒要好。

而为了避免这个诅咒,杜布不得不持续修炼。

因为在九层修炼彻底圆满并且从那个“合光球”内脱离出来时,杜布就已经确认,自己是所谓的“凝液”修士了。

而且,就是通过方烹云的二阶玉简,杜布才得知“凝液”之上就是“玉胎”等知识。

——

《驭金本经二》等指出,凝液修士境界取决于丹田“虚玉瓮”之容量和承载灵液之质量。

也就是说,“虚玉瓮”容量越大,承载的灵液数量越多、质量越高,则实力越强。

一方面,凡“虚玉瓮”达到一层,则为一阶的凝液修士。

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