第十七：神之冢

（地点：光河）

作者：事情是这样的对于今天要采访的这位来说就算我用灵体跟着武一起来，也一定会被他识破，所以我干脆就像这样和武一起出场了。

武：那个作者你没有名字吗？打算就这样一直称自己为作者吗？还有采访的记者一个不够吗？为什么一定要我来？

作者：（把武的脑袋扳正面对Dawson）小鬼，对我不要有那么多问题，你要问的对象在这里。

Dawson：（盯着作者）哦，又见面了。（笑）这一次突然之间不再躲躲藏藏了呢～在那个时间线过得如何？

作者：喂喂，我刚告诫了这小鬼，你这个老（不死的）家伙不要问和主题无关的事

Dawson：（笑）呀，被别人教训还真是少有呐

作者：（头皮发麻）言归正传吧，我听说你接下来还有客人——首先，虽然可能这个问题更可能来自读过上一本的读者——麻烦解释一下驱尸的事。

Dawson：嗯（拥袖笑着）其实和穿魂、走灵、散灵、劫梦一样，驱尸是六大原咒的一种。就像字面意义的——因为尸体已经无灵无魂，所以这种咒术可以将施咒者的灵附在尸身上，从而让尸体根据施咒者的意愿行动。

武：听起来好像比走灵简单很多哦。

Dawson：（看向武，眼睛显现出一条细缝）就尸体身上不会有抵抗的灵这一点，的确是的。不过，驱尸事实上还是会受到尸体主人生前意识的影响，所以找到合适的尸体也是很麻烦的事。

武：难怪我总觉得在《死之舞》中几次的尸体上你都有些怪怪的。

作者：（敲武的脑袋）你才几岁，用敬语啦！

武：（哭腔）对不起！我是说您！

Dawson：（笑）呀，别这样，我倒是觉得小孩子不拘礼节挺可爱的。

作者：（他这一天到晚都笑着的脸让人搞不懂他在想什么不要信他。）

武：咦？Dawson阁下，方才您说，六大原咒？还有两个，是什么呢？

Dawson：（笑着看向作者）哎呀，你旁边这一位不就会一种吗，不要他来解释吗？

作者：饶了我吧。而且，那是剧透哦。

武：（看了看作者，咽了咽口水）呃下面的问题就由我来了——之前提到过，您既有大地的印记，又有光河的印记请问您的司谓究竟是什么呢？

Dawson：嗳？有关这个，作者难道没有交代清楚吗？（一脸虚假的吃惊）我的司谓，可是虚空啊。

武：（愣住）原来不是死亡吗？（看看作者）我们这样不算剧透吗？

作者：问题是我写的，本来就是要在这里讲明白。

Dawson：（笑）真是狡猾啊。没错，因为我也是最初的创世神之一——在没有生命的时候，死亡是不存在的。也正因如此，死亡和生命其实是一种咒的两面。这二者，其实都在Eully的咒源中。

武：咒源？

Dawson：啊，自从我们居高临下地自称是神明之后，那个东西就被叫做神格啦。

武：原来是这样（若有所思）可是，那这么说的话，有关死神这种说法

Dawson：可以说是不存在的（笑）。不过带着光河的印记的神职者，确实要负责有关抵达第十七的意识的事呢～

武：（愣住；下意识地四下看看。）最近都没有意识抵达呢

Dawson：呀，是因为第十七现在，一直处在一种濒危的状态哦（笑）～

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