第318章 民间传说
家人打听来,打听去,又找到了石敢当。妖怪听说石敢当来了又跑了,缠住了东边一位姑娘,人家又打听到了石敢当,妖怪听说石敢当要来又被吓跑了。
石敢当捉妖的消息很快传播开来,有些人们就在石头上刻上“泰”,有些地方嫌“泰”字难刻就刻成“太”。
石敢当的名声越来越大,找他捉妖的人越来越多,他实在顾不过来了。
于是,他就想了一个好办法,既然妖怪怕我的名字,何不用泰山石,让石匠在上面刻上“泰山石敢当”。
这样,哪里要捉妖,谁家闹鬼,就到泰山把刻有“泰山石敢当”的石头搬回去,放到大门外,或房前屋后、街道路口等处。
只要口念“泰山石敢当”这几个字,妖怪听见就会吓得再也不敢来了。
以后刻有“泰山石敢当”的泰山石就成了降妖辟邪的神物。
关于石敢当的传说有很多,大部分是后人杜撰,至于是不是真有其事,到现在已经不得而知了。
这东西就如同一种信仰,在信徒心中根深蒂固,没作用的东西信的人多了,也就变得有作用了。
这玩意儿说白了就像是一种念力,一个人的念力有限,但是十个人,百个人加在一起呢?
人的念力大的话,真的可以撼天动地。
就好比我的家乡有一个石菩萨,和小说中的石菩萨差不多,就是很普通的一个石头,不知道从那个朝代开始。
人们开始祭拜,并且有传言说石菩萨十分灵验。
于是祭拜和相信的人就越来越多了,到后来,每年过年石菩萨身上都是披红挂彩,红布多的放不下,鞭炮和烟花放得彻夜不停。
大年初一更是人山人海,本就不宽的山路会被车子堵成一条长龙。
前来上香许愿的人络绎不绝,数不胜数。
比一般的寺庙香火还要旺盛。
这种东西你能说他没用吗?好像也不一定。
肯定多说有些作用,哪怕是心理作用。
人在无依无靠的时候,寻求一种别样的慰藉,也未尝不是一件好事。
《泰山民间故事大观》载:唐太宗骑马上泰山,到回马岭时,一看到马蹄盘,实在上不去了,他又好奇,非上不行,结果绕着道走。
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临走时说了一句:“我从长安来,逢山开路,遇水造桥,没有挡住我的,偏偏让泰山石把我挡住了。”借这个音,叫起了“石敢当”。
查新、旧《唐书》,唐太宗李世民根本没有到过泰山,当然就更谈不上骑马上山被泰山石阻挡的事了。
这两则民间故事传说所述所谓石敢当(泰山石敢当),与石敢当的真实由来及内涵、差距甚大,与广泛流传的一系列石敢当的民间故事也大相径庭。
不过泰山石敢当确有其人,乃桥沟石氏家族。
此人早已成为人们崇拜的神灵,汉武帝来泰山封禅时,正值大汶河洪水爆发,幸亏石敢当由仙界及时赶到,救了他一命。
根据民间传说,太封元年,汉武帝于东巡泰山封禅,路经泰山政治文化中心奉高【旧县】。
此县城东临红紫湖,城南之汶河水势浩淼,东海的水兽时常沿河上下出没,危害生灵。
汉武帝乘船过河时,由当地桥沟石敢当护驾。
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