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传承之再创地球文明

第43张 烧制陶器和仪式

3天之后,陶胚终于在众人的期待中,在自然环境状态下风干到了夏禹想要的状态。

不过在烧制陶器之前,夏禹还要给陶器进行烧制前的最后一步,上釉。

釉,据考古说是商周先民在用火(窑炉)烧制陶器时,偶然发现出窑的个别陶器的表面有一些星星点点发亮的东西。这些东西如玻璃体般富有光泽、不吸(沾)水,明亮好看并且还能擦拭。于是,人们就开始留意这些闪闪亮的东西是怎么来的?

经过多次观察,人们发现造成“闪闪亮”的原因,是窑内的草木燃料经燃烧后其灰尘落到了器物表面所形成。根据这一发现,人们尝试着把燃烧过的草木灰调成浆状并将它们涂抹到陶坯的外表上,然后入窑烧制。

果然,陶器的表面形成了一层闪闪亮的东西——釉,就这样发明了。

为什么涂抹了草木灰后,陶器表面会形成一层明亮的釉?

后来科学家们经过进一步分析发现,在草木灰中含有氧化钙(熟石灰)的成分。氧化钙是一种助熔剂,它能够将陶坯成分中的石英、长石熔化并在器表形成一种玻化物,这种玻化物便是釉。

如果说最早的草木灰釉是一种天然釉,那么,之后人们在此基础上又发明出了各种“人工釉”。

釉的定义:是指将某些天然矿物(石英等)或植物磨成粉末、再与陶土混合制成釉浆并涂抹于器体、经烧制后在器物表面形成的一种玻璃质薄层。

夏禹采用的是最原始的草木灰釉,即将草木灰加水之后稀释,然后将陶胚在其中侵泡或者用其他方式将草木灰釉均匀的涂抹在上面,等到风干即可,进行烧制。

釉的原料可以是多种多样的,我们可以将一切能够收集到的物质在水中稀释,然后将其涂抹在陶胚之上,然后就是等待烧制之后的成品。虽然大多数都会失败,但也会有偶然性的惊艳。成功从来不是一蹴而就,必须要经过后代的不断实验和重复。当然要想最终获得成功的前提是一定要有所记载,在所有失败和成功里不断总结经验和教训。

将所有陶胚都上完釉之后,又要经历漫长时间的等待,等待涂抹了釉的陶胚再一次自然风干。

当所有陶胚,都整整齐齐的摆放在螺旋形的陶窑中后。夏禹又非常耐心的用提前做好的敷了黄泥的盖板,将陶窑顶部密封,留好出气口,又十分细心的检查了一遍确认无误之后才准备点火烧窑。

虽然在这之前夏禹已经用这个陶窑,做过了几次实验,发现了一些问题,也进行了一些整改,不过此时夏禹的内心依然还是十分忐忑。

万事俱备,只欠点火。

不过心急吃不了热豆腐,在点火之前,为了显示烧窑的重要性和神秘感。夏禹还特意举办了一场夸张的点火仪式,专门杀了一头野猪,并将野猪的猪头摆放在窑洞的入火口位置,经过一轮三跪九叩的隆重仪式之后,将野猪头非常奢侈的扔进了柴草之中。然后亲自点火,让熊熊大火焚烧尽一切的污秽之气,只留下美好的运气煅烧出完美的陶器。

这种故弄玄虚的夸张仪式,是否真的有作用,夏禹不得而知。不过夏禹在举办这种仪式的时候,却深深地感受到了围观的人们从内心深处发出了一种敬畏感。尤其是当所有人都乌拉拉的朝着入火口五体投地跪拜的时候,独自站立俯视众人的夏禹,内心深处不自觉的产生了一种俯视众生的优越感,同时也有着某种欲望的膨胀。夏禹很清醒的知道,这种感觉就是那种站在顶峰,看众生皆渺小的,可以视终生如蝼蚁随意毁灭,权力欲望的膨胀。

在没有法律和道德尚不完整的社会中,仪式的举办都是庄严而神圣的,仪式的举办者代表的是天的名义。用天的

夏禹突然明白了上个纪元的人类,每逢重要活动,为何总要寻找各种理由举办种种奢华仪式的原因了。

各种仪式的举办主要有两种目的,其一是宣誓一种权力的归属,例如同举办婚礼仪式,其主要目的就是宣布一个男人或者女人合法正当的获得对自己另一半的拥有。

又例如,在官方举办的各种仪式中自然就是各类官员对自己手中权力的一种宣誓。例如古代皇帝的举办登基大典,只有举办了登基大典这种仪式,才能正大光明的向全天下人宣布自己对这片天下的拥有,从而获得天下人的认同。

其二是保持神秘感,比如某人掌握了一种独特的技能秘术,为了保持神秘感,获得更高的利益,往往采取种种复杂仪式,来让人远离,让人敬而远之。例如在那些信息落后的社会中,一些人宣称能够提前预知天气很有可能就是身上得了风湿之类的疾病,可以根据身上得疼痛来提前预知雨水天气的到来时间和雨水的强弱。为了掩盖自己的秘密,借助某种仪式,向未知上天来获取借口就逐渐流行成了一种方式。

夏禹在烧窑之前举办这种仪式,同样也是如此目的。

烧窑也是一件非常重要的技术活。什么时候烧大火,什么时间烧小火,如何判断窑内的温度等等诸多问题,都需要不断在实践过程中慢慢摸索出来。对此夏禹并不是十分明朗,为此他拉着陶土和赵五牛两人,让他们认真观察,从实践中不断总结经验和教训,牢牢记住烧窑的诀窍,并将其用新学的文字记载下来。对于暂时没有纸的困境,夏禹的建议是刻画在所有的岩壁上。

夏禹非常固执,想要尽可能多的在各种地方刻画上自己的文字,记载上所有的经验和教训,虽然刻画在岩壁上的难度很大,但对于族长的命令,众人只能无奈的接受。于是一有空闲的时候,就会见到赵五牛指挥着一众儿童,用刚学会的歪歪扭扭的文字,不停的在岩壁上刻画书写,虽然字迹丑陋不堪,但夏禹对此毫不在意,他只要证明有这种文字的存在。

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