神的联络人

“我大概了解了。”

韩哲言放下了这篇他们几个一字一句默写下来的论文，思绪万千：“你是说，这篇论文就是我们现在的‘神’被发现的起源吗？”

“有一定关系，但不完全是。”

刘鸿固回答道：“这篇文章问世的时候，人神混种并没有——至少是没有大规模被人们所认识，那时候也没有形成有规模的组织，人神混种的发现也不是因为这篇文章，时间也无从考究了。但是有一点要注意，当人们开始解释我们的‘神’的时候，这篇论文就起到了巨大的作用。”

“你的意思是，”韩哲言回想刚才读到的文章，“我们的‘神’，不是现世当中的任何神话吗？”

“虽然目前依旧没有得出结论，但就现在而言，是的。”

现在轮到韩哲言震撼了，看来人类为了解释他们不理解的东西也是煞费苦心啊！

“不是，我觉得这篇文章……也不是很全面……”

韩哲言说出了内心的疑惑：“或许是因为这篇论文不完整的缘故，涉及到的神话内容很少，总有一种画完靶子再射箭的感觉。”

“你是对的，其实一开始的时候文章就已经说明了，神话共性的讨论要远远早于这篇论文的诞生。不过彭帕教授只不过是第一个把这个东西付诸实践并且完善了的人，是开山鼻祖无疑。当然，现在关于这方面的研究的专著能塞满这间卧室。”

刘鸿固继续说道：“但那又怎么样？就像是你第一次接触物理学，还不是要从牛顿三大定律开始学起？”

“那我们的神话……究竟是什么？”

韩哲言问出了他最想问的问题，这次众人却沉默了下来。

“怎么了，你们都不知道吗？”

韩哲言看着众人开始迷茫的眼神，似乎已经说明了答案：“不可能吧，WAG这个组织起码也存在了几百年了，你们要是什么都不知道的话，这也太……”

“不，哲言。”陈鼎文说话了，“我们不说话，不是因为无话可说，而是因为要说的太多了，一时间不知道从何处开始罢了。”

众人点点头，韩哲言却依旧不明白。陈鼎文语气冷峻，继续说道：

“其实关于有关我们的‘神’的研究，我们都将其称为对‘原初神话’的研究，确实从有组织以来就已经开始。百年以来的研究已经有了相当的成果。但发展的同时也引起了很多问题

“首先是研究自身陷入了瓶颈。神话共性论给神的研究提供了一种思路，就是大量地搜集世界各地的神话并找出他们之间的共性，或许可以从中得出新的发现，甚至能够直接找到原初神话。

“但事与愿违。由于神语不可以被常人理解，有关原初神话的探究必须由我们神来亲自动手。但刚开始的时候，组织力量薄弱，根本就没有，也不可能有能力进行全球范围内的神话探究，首要任务反而是壮大组织来逃避人类以及其他势力的袭击。

“结果等到组织发展到一定规模以后，人类已经两度迈入工业革命，机械将人类的神话信仰撕碎，全世界都不可避免地联系在了一起。这时候，很多小众的神话就已经湮灭在历史的滚滚洪流当中了，神话种类渐渐变少，而人类当中的神话学家的研究又不能满足我们的需要，于是研究陷入了停滞。

“其次是最大的问题。由于不可避免的资金问题和来自SPG等一众其他组织的威胁的逼迫，我们的研究不得不从理论转向实用领域，以解决当时的燃眉之急。所以，大量的研究集中在了神谕学、神语学、神血学和人神关系学等等可以直接应用并创造价值的领域。

“现在，原初神话分支下的细分领域足有几百种之多，每个领域的研究成果都多如牛毛，而原初神话虽然很明显在所有领域当中占有统领地位，但现在也只是作为其中的一个细分的领域罢了。

“而且原初神话的研究陷入停滞，反过来也影响了各个细分领域的发展，使得整个领域都不可避免地走向了死亡的停滞。但放眼历史来看，这也是没有办法的事情。”

陈鼎文说罢望向窗外，或许是逃脱的兴奋已经渐渐褪去，又或者是须乐怡的安然无恙让他放下了心，此时此刻他仿佛变了一个人，突然冷漠地像块石头，复读机似的说完了这些话。

韩哲言基本上了解了现状，现状就是，对原初神话的研究少之又少，不是他们的问题，而是整个组织都是这样。

沐熹和慕容都是执行部的人，刘鸿固也是刚刚转入研究部没几天，他们本就对这方面了解甚少；而陈鼎文和须乐怡虽然一直是科研人员，但垂直于自己的细分领域的他们也对此了解不多……

一切的一切像是条条框框把能走的路又一次堵死，韩哲言又开始头疼了，这条路，可真他妈的难走。

“虽然我们只在属于自己的领域里深耕，但基本的东西还是知道一些的。”须乐怡上前宽慰道，“有些东西并不是很高深，我觉得所有人都需要了解。如果我有讲得不对的地方，还希望大家给我纠正。”

众人点点头，然后须乐怡就开始讲解起了那神秘的“原初神话”：

原初神话最初是指出现在人类文明之前的神话或神话传说。这些神话通常被认为是最古老和最基本的神话，它们描述了人类和宇宙的起源和创造。

原初神话是人类文化和文明的重要组成部分，它是人类对万事万物的解释，可以帮助人们理解古代人类对自然和宇宙的最原始的认知。

原初神话不仅是古代人类对宇宙和自然的认知和理解，也反映了人类对自身的探索和追求。在这些神话中，人类往往被看作是宇宙和神灵的一部分，它们之间存在着紧密的联系和相互作用。这些神话也反映了人类对神秘和未知的探索和渴望，人们通过神话来揭示宇宙和人类的奥秘，寻求精神上的满足和安慰。

但WAG等组织将原初神话的定义垄断，将其定义为“解释说明现存异类人种能力渊源的神话体系”。根据神话共性论，我们已经初步摸索到这个神话的一部分内容。

就目前的研究成果来看，核心有如下几个方面：

一、根据神话共性论，肯定了“造物主”这个概念的存在，认为“造物主”具有创造最原始世界的能力。但对“造物主”的形态和所谓“具体世界”并没有具体的定论。

二、肯定了“神王”存在，认为神王是行使神力的最初角色，自然的万事万物和人类的生产生活都离不开神王的调控。目前已经有五位神王的身份得到确认：

物质与能量之神——索贡，掌管一切物质活动与能量运行之神。

时空与轮回之神——卡尔玛唯，掌管时间流逝与空间概念之神。

情欲与命运之神——希尔娜，掌管人类情绪与思绪变化之神。

善恶与审判之神——修瑟恩，掌管人类价值取向与生杀权柄之神。

智慧与愚昧之神——德洛安，掌管一切生灵智慧与学识之神。

这些神王的确认与神血和神谕的研究相辅相成。

但目前对神王和“造物主”两者之间的关系尚不明确。

三、确认了神王改造世界的方式是使用神谕，使用神谕需要消耗神血，但神王的神血量几乎为无穷。

四、人神混种可能是人类与神结合诞生的产物，但原因和方式未知，并且因为这一条和神语不能被人类理解相矛盾，所以学界争议很大……

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