太乙仙游

大局已定，张元后怕之心绪随着吐纳调息，业已渐渐平复，重归祥和。

又看到那五面小旗心想着：“自己虽然刚开始防备不周，耗了一点真气，但是后来返虚入浑，到了平日修行的最高境界，真气自然流转，反而将真气元神凝炼不少，此时也不忙打坐回复真元，何不抽空看看妖道所留的法宝如何了。”

想罢将那妖道所留的那五面尺许小旗，凌空摄起，悬浮在空中，只见那五面小旗，通体色做乌黑，旗杆粗有两指，是个木制之物，似是槐木之一类，但是上面却有许多血色符篆之形，互相缠绕，满布尺杆，并且上面乌光血光隐现，那旗面长也约尺许，是个锦缎之物，虽然无人主持，却并不下垂，反而如同风吹一般飘飘扬扬，上面满布黑红乌血并有一个方寸大小的符篆印文，也同样乌光血光隐隐，光中更有些许龙眼大小的碧光闪现。

张元看到此景心知，那碧光便是妖道所用灵鬼化身。

这凡人魂魄元神，不比修行人，虽然也是神气皆备，但是并不凝炼，若是寿终或者遇到变故身死之后，不消七日，生魂元神没了肉身制约，脱体之后，灵智全失，无法躲藏，便为天风以及太阳真火消磨，化为无数残魂余气，大部分随着天风吹拂，四处飘扬，入于飞虫之卵，随之化生而出，不复人体，终古沉沦，万劫不复。

小部分却可以随着机缘禀赋，潜藏于地下或者附身于有气候的五行灵物之中，借着有了护身之地，不被日久彻底消灭，随着日月轮转，天然火候发动，与那地底浊煞和五行精气汇合，化生为各种妖鬼精灵，日久之下，也能化形而出，如木魅，火鬼，水精之类，但是灵智全失，全凭本能驱使，大都为恶，只是身处之地，大多在山野之中，为数又少，人不深入，也所妨碍。

另有一种便是，旁门左道之人，运用邪法，将活生生的好人元神魂魄摄出，唤作生魂，因为还未身死，又经行法之人及时摄到那聚魂法器之中，灵智尚有少许，精气也甚凝炼，再用法术汇合地煞之气祭炼那邪煞之气护身不受天风消磨，受自己驱遣的灵鬼，用以害人。

且那些生魂炼魂之时，虽然没有肉身，但是行法之人为求速成，施法炼魂时苦痛非常，那些生魂偏偏却都感同身受，并且比没有肉身之时感觉更强，真个惨不忍睹，这一番下来，再受施法之人用法术，禁制真魂，使得那灵鬼对敌起来个个灵动凶恶，舍生忘死。

便是寻常生魂，若炼入法宝之中，也能使法宝增加不少灵性，指挥起来更加随心所欲，所以一些旁门左道之人，想走个捷径，少用许多苦工，为增法宝威力或者驱遣灵鬼伤人，便多用此法，害人不浅。

等到张元观摩完这五面小旗，再想到自己对敌之时所历情景，心中了然，己知这五面小旗的来历，正是碧灵秘篆中所提及一十三件法宝之中最难炼成的姹女玄阴旗。

心中不由奇道：“看这小旗，极似那碧灵秘篆里提及的姹女玄阴旗，不过书里只略微提了几句，只说此旗须找找到四十五个分属少阴，至阴，少阳，老阳命格之人，炼时又须在庚辰日正子时，得天地交泰之气，前后反复祭炼多达十八次。

但这类法宝是左道之法，十分恶毒，并为各正派所不容，将要成时，邪气鬼焰大盛，百里之外也能看到，虽有然祭炼之人行法遮掩，并且有密林遮挡，但也极易有为气机牵引之人，前来阻止，天时又易过，种种不便，极难炼成。

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