太乙仙游

心中想罢，重又闭目冥心，将前得乾元真经上册入门仙法，一一浮现心头，仔细推祥。

见那入门仙法，与自已平日修习大同小异，但那坎离调合，炼气合神之道，却具体而微。

张元深知以前自己悟得玄功，只是灵光一现，误打误撞而来，知其所然而不知其所以然，虽然平日修炼那调合二气阴阳的功夫又快又稳，但到了那返虚入浑，凝炼元神之时，功行进境却能感觉慢了许多，似此要打通泥丸九宫，元神瓜熟蒂落，却不知要费多少功夫。

那乾元真经入门仙法，返虚入浑，凝炼元神的功夫，名叫乾元九阳炼魂妙法，乃是公孙灵祖师，悟彻玄妙后，观九天阳精之气盈虚消涨变化而来，乾元真经之名也由此而来，此法以天象合于内景真神，由内感外，由外助内，功行十分神速，炼得有成后，更可摄炼九天阳精，炼成本门独有的乾天五神雷法，不仅威力极大，对旁门左道的魔光鬼焰有极大克制之力。

待到将入门仙法看完，张元觉着理解无差，只是此功，上应天象，修习起火之时，应在戌时，此时天光甚亮，再看日头，太阳虽往西移，尚在丑时，时辰不符，不可随便起火运功。

算计时日尚早，照着祖师仙示，炼法不应时，全然无用，反而有害，再有自己默记真经，已有九日，此时虽因功力有所长进，半月不食，也无妨碍，但却颇耗了不少心力，心神已有疲备之相，何不休息片刻，等待天时。

随即便服了净水，辟谷灵丹，照着以前吐呐之法，引火归元，凝神入窍，不消片刻，已至吐呐之时，气息深深，面露微笑，却是已将万念放下，心灵重归平静，只不也不起火运气，自任真气流转全身。

这佛道定功本是入门基本功夫，一经入门，不仅能养神凝气，使身心安泰，便是凡人，不明吐呐玄功，每日静坐三两时，也有益处，修道人山居修炼，总是孤寂，也可借之排遣烦闷之情。

随着时辰推移，此时正值冬季，太阳早已落到西山之下，星斗已现，时辰已到戊时了。

人身五脏气血运转本应天时，修道人灵觉敏锐，定境不深时，时辰变化，都能一一感知，感到戊时已至，张元便从定中醒转。

看了洞外两眼，天色已暗，随即也不怠慢，便照乾元真经上册入门仙法，运起功来。

起初只引火归元，凝神入窍，将平日吐呐功夫全抛，照仙法所传的吐呐的功夫，调合坎离，驾驭龙虎，在中宫玄窍之内，凝炼真气，过了片刻，果见有了证验，只见中宫玄窍之内，祥光瑞气翻涌，一道金光于内中窈窈冥冥之处显化而出，张元心下一喜，知道这入门的第一步功夫虽与平日吐呐之法不同，但好在自己稍有悟性，一学即会，此时业已修成。

随即如法运用心神，搬运真气，只见一道热而不灼，温而不躁的真气自命门开始，上尾闾，夹脊，玉枕，或静或动，或急或缓，每过一关，便又凝炼一分，直行至灵台紫府，与元神交汇，便见元神与此真气交汇，一时之间便见变化，以奇特规律不停消涨，而此时张元心内空明，只觉真气随元神造化，顿觉身外九天之上似有一股浩然无边，包罗天地之气与自己元神互有感应，与此同时灵台之内元神之上，顿现万道金色奇光，映得元神灵光如同一个日轮一般。

过了不知多久，张元气随意转，已几如本能，人也到了平日修炼的最好时刻，一时物我俱忘，只凭先天元神自主运行，待气机到了降落之时，使真气又化真精玉液，灵觉重归，又按仙法所传，由十二重楼，注入中丹，而后运行五脏六腑，再由两肾，直入双脚涌泉，存了片刻，又复归于中宫玄窍，静静存养，这一周天方才算完。

等到真气存养完毕，张元便即醒转，醒来之后，只觉神旺气壮，周身轻灵，分明大有进益，再看洞外尚十分光亮，心内明悟，知道这门功夫修行之时，须按法度，自己初学乍炼，尚未得其枢机，存养之时，不觉时光飞逝，此时业已到了三天之后的辰时。

“嗯……”

“此时天色尚早，离下次运功颇有一段时日，自己此时已不可再炼，正好趁这空闲之时，将那太虚五行无量遁法与天蝉无相隐身之法，稍加演炼，好早日得其玄机，前去取宝”

“再有那些旁门法术，自己此时已得正法传授，何必再用这些下乘法术，不过这些法术，虽然无用，但那些地煞之气和玄阴五行之气的收集，却也颇费了我一番功夫，而且后又吸收了妖道鬼旗上许多地煞之气，就此舍弃，也有点可惜”

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