太乙仙游

溪流中飘浮了大半个时辰，张元觉着尘垢尽去，方才从水中走出，边走边暗用劲力，震动周身，便见水滴从身上往四外飞溅。

此时再看他周身黑灰之色尽除，显出一幅精瘦身躯，肤如玉脂，皓体呈辉，肌肉匀称，猿背蜂腰，乱发披肩之下，高额阔口，鼻如悬胆，粉面朱唇，眉如利剑，黑如墨画，看起来比以前显得更加年轻，虽不胜似潘安，但满面道气，却也显得超凡脱俗，尤二目神光炯炯，令人不可直视。

待到走到石室之中，周身早已水干，张元便想将衣服穿上，不过看那件灰白道袍倒是干净，只那贴身內侧汗衫，已由换骨洗髓时，五脏运动，而从身上毛孔散发出这日久所积的秽物所污，上不得身。

见此不由轻笑一声暗道：“亏的自己常日服辟谷丹，饮净水，身内浊物已少，不然若是吃那些寻常五谷血肉饮食，这十二周天之后，非要大泄一通不可，不仅凭白污了这仙真遗境，又何止这点秽物。”

这世人全赖五谷养命，若数日不食，则炁脱而死也。若人老，则下元虚损，骨髓俱空，不能胜五谷之炁，是五谷能养人亦能杀人。若会内外交接，水火既济，气血逆流，则五脏炁和，脾胃开畅，食入腹中，亦能化炁，生精生神。

不过有道是要想长生不死，必要肠中无屎，五谷虽好，但仍是浊物，一经入体，形质难化，便生秽气，秽气一生，便扰元神，元神难安，便对坎离真气有所防碍，不比餐风饮露，服气辟谷肉身洁净来的好。

而张元虽服辟谷丹，但到底是寻常药物炼成，又不曾九转还丹，形质一样难化，但为数较少，所以此番张元换骨洗髓，真火内发，五脏运动，再兼前番换肉，百节俱通，一身毛孔皆能呼吸，那些杂质，便在此时由毛孔呼吸化为油垢而出。

这秽物一出，再兼周身洁净，身如琉璃，内外莹彻，张元便已到了可借平日吐呐之时，毛孔呼吸，行服气辟谷，餐风饮露之事，摄炼自然之中微小精物，长养此身，不但能使肉身无垢，更不须五谷肉食药物，一样能不饥不渴，此正是修道之人，玄关一坐便是百年的根本。

本来修行之人的法身，要炼到如此地步，非要极真宫通，能行内观，运用真火真水，行那水火炼身的功夫，方可有如此成就，却被张元一粒灵丹于十二周天之内，换骨换肉，修到了平日非十余年不可成就的地步。

不过有道是元神百炼而灵，形体百炼而坚，一粒丹丸只能使人长寿不衰，永保青春，却不能使人长生不死，不过有这二百年的功夫，便是运用粗浅的吐呐功夫，真元累积，九宫俱通，也能到那炼就元胎的地步，至于能否顺利渡过浊魔之劫，就此成为散仙中人，此就要看修道之人，各人定力深浅了。

感受着这身上毛窍呼吸之状，浑身轻盈而坚实，好似回到母胎之中。

张元随即掐诀，向外一扬，随后便见一股水流，似长蛇一般，自洞外飞来，手指处，便将那內衣汗衫裹住，形成一个大水球，外层水面不动，內中水流带着汗衫不断旋转，一时之间，便有点点黑色秽物从汗衫上冒出。

片刻之后，张元眼见那水球已变得半黑不白，那汗衫却在水球中不沾污流，已已然洁净，随即掐诀，往外一扬，那水球立时由圆而长，带着污油再化一条水链，由洞口飞出，爆散成万千水珠，吃日光一照，化为五彩光雾，落到地上。

等到张元穿好衣服，随又盘膝坐在石床之上，又自法袋中，拿出一个檀木药匣，巴掌大小，打开一看，只见那匣虽内有凹陷，但不怎深，估量着高度差不多，倒是正好放那太一元精丹，随将灵丹一粒粒自碗中拿出，放到药匣之中，安好匣盖。

随后便见张元左手持匣，右手掐诀，手扬处，一片金霞脱手而出，罩住药匣，闪了几闪，便即不见，正是张元运用真气，施展五行封禁之法，锁住药匣。

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