太乙仙游

石室之中，张元遥听剑遁破空声响渐远，及至无闻，但却不知对方是否真个没有看出这五行幻景之术，就此走了，还是弄的什么障眼法，用以诱人。

本想着以玄光照影之法，查看外面动静，又觉自己大惊小怪，再说万一施法不严，惊动对方，岂不自寻烦恼。

想到此处，不由心中轻笑两声，暗衬道：“虽听此二人说话，俱都好似正人，但自己前世性情便总是落落寡合，不喜与人交往，到了这方境界，自得道法，领悟了个中乐趣，性情变的更加潇疏，出世之心更甚，只想独身修道，将所历灾劫渡过，从此超脱世间，自在永劫，一应与外人有牵扯之事，不是自愿，能避则避。

就算对方用什么障眼法或是看透这幻景，只是不想冒昧打搅，未曾擅闯，只要他们不进来，反正自己短时间内也不出去，而且那幻景之法，暗藏五遁禁法，一经硬碰，必有反应，发生雷火变化，也不惧怕他们不惊动自己便入，就此随他罢了。不过对方要建别府，也不知是否在这白云山中，以后还是外出的时候，看来还是要多加注意着点。”

“哎，人啊，麻烦呦！”

心中想罢，叹息一声，也不欲再理外界之事，随即扬手，便见剑丸自身侧飞出，金华耀目，而后展布开来，化为一幢金光，罩住自身，做个保险，自在剑光拥护之下，安然静坐，闭目调息起来。

息息深深，片刻之后，张元已入定境，丝毫杂念也无，神光焕发之下，吐呐玄窍，而后凝神起火，运起功来。

这一运功，不觉一天又过，等到醒来，张元自觉神思清爽，随又用起九天剑诀中的御剑心法，调配好坎离，将真气自重楼鼻窍吐呐而出，默运玄功，祭炼那坎离神针。

若说张元平日炼那九寒神珠，一样用混元九篆炼宝心法，虽进境缓慢，尚未至与心灵相合的地步，但也不曾用别的法门祭炼，此次为何却先用那混元九篆心法，后而再用这九天剑诀中的御剑心法？

却是那物各有名，以其形其气其性而分，那坎离神针，乃化相异宝，虽名为针，更能发寒芒火雷，与平日所见之飞剑大相径庭，但因其炼制之时，融会剑术，再加水火坎离之功，阴阳混化，而成分光破气之能，因而俱剑之气性。

自来佛道两家剑术飞剑之法，于门派道法之中，独为玄流，与众不同。

只因剑器者，不同别物，两面开刃，能刺能砍，乃万兵之祖，凶杀之物，毁命之器，炼剑者，采五金而成，金者，其性肃杀，代天从革，象曰白虎，司以天刑，金气百炼，汇而如剑，号为剑气，夫剑气即杀炁也。

杀气者，凶而煞，利而刚，取命第一，于人久持，必惑于身心，断而毁，正所谓，刚不可久，故而杀中须生，刚中生柔，以成生杀之道，生杀之道，阴阳而已，或生或杀，神明之本。

炼剑者，以杀伐第一，炼剑便为取命。

而吾身之纯阳，乃天地之罡炁，而宇宙之间，亦必恃此为化育，主宰生杀权宜，

故而御剑者，必以吾之纯阳，点它之杀气，刚柔并作，杀中有生，资禀于吾身中真火阴阳之炼，性成于元亨利贞之能，方才能与身相合，百折不屈，九转而形骸备。

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