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大人虎变

第233章诛仙剑显威

东吴大军依吕壹命令而行,先是将前方一带的树林砍倒,作为隔离带,以防放火烧山时,大火沿着树林反烧自身。然后便拿出硝石、火油,放火烧山。

公孙尘知道自己此刻不是梵皇对手,冒然出手,徒劳无益,只得任由吴兵烧山。

大火烧了整整两天两夜,待得火焰熄灭,整个山峦的面貌出现在众人面前,原本葱郁的山峰此刻已经光秃秃的,仅剩下一片黑色。峰峦交错间,有十余个山穴。这些山穴原本被林木掩盖,极难察觉,此刻却毫无遮拦的显现在众人眼前。

梵皇眼盯一处,手指前方,道:“那里。”

公孙尘顺着其手指方向看去,见前方巨石巉峻,下有一穴,穴前陡峻,元辰水倾,穴场两侧,左青龙顺飞,右白虎昂雄,左右抱持,趋揖朝拱,犬牙交错,缠附于前。穴后山立如屏障以蔽背风,是谓负阴而抱阳之象。

公孙尘不由惊愕,暗道:“不想梵皇如此精擅风水一道。此山穴前方为元辰水,梵皇只怕会先破坏此处风水,然后再进穴。”

只听梵皇道:“元辰水,龙虎之内,穴前合襟处之水,为龙之元气。元辰水以屈曲为美,忌直去。”

吕壹道:“明白了。”旋即下令道:“将前方水道凿直。”

诸葛直知道反对无效,只得闭口不言。

公孙尘亦不敢发作,只得随其他劳力一起,费力凿直水道。

大军用了整整一日,将水道凿直。梵皇、吕壹率领五十名士卒、二十名劳力进入洞穴,公孙尘作为劳力之一,跟随队伍进入洞穴。公孙尘手持火把,一边打量洞穴内部,一边暗道:“人合魂魄于体,死则魂魄分离,魄随身入地,旁人挖祖坟葬魄;魂离体归天,旁人做祖牌引魂。墓祭魄,祠祭魂,为古之定制。此处估计便是盘古墓,葬盘古之魂。但风水已毁,盘古墓只怕已没什么作用了。”

行走一炷香后,忽见前方人影攒动,众人一惊,连忙列阵。片刻后,一道人影缓步走到众人面前,只见此人毛发旺盛,不着寸缕,珥两青蛇,践两赤蛇。

公孙尘暗道:“莫非这便是《山海经》中记载的因因乎,他不是在南极吗,怎么出现在这里?”

公孙尘所料不差,眼前之人正是因因乎。

梵皇见因因乎乎现身,阴冷一笑,暗道:“情报果然准确。”语罢,从怀中掏出一个药瓶,砸在因因乎乎脚下,药瓶破碎,里面的黄色粉末洒了一地,气味刺鼻,正是硫磺。

因因乎身上四蛇闻到硫磺气味,登时精神萎靡,瘫在因因乎乎身上,因因乎乎同样赶到不适,转身迈步离开。

一行人沿着洞穴继续前行半个时辰,忽见前方有光射来,众人精神一震,快步向前,片刻之后,顿觉豁然开朗,周遭林涌如浪,鸟语花香,仿似世外桃源。

梵皇功凝双眼,打量四周,片刻之后,察觉前方高峰之上有异样,连忙飞纵而起,沿着崖壁纵身而上,山峰笔直如剑,他却如平地行走一般随意。

眨眼的功夫,梵皇跃到山顶,果见山顶有一块手心大小的圆石,石有五色,绚丽异常。梵皇捡起石头,放入怀中。

梵皇刚要离开,倏然,一道黑影飞扑而来,梵皇纵身躲过,看向那道黑影,只见其虎龙足,蟒眉蛟目,形状奇伟古怪,暗道:“看来这便是离恨天所言的鬼姑神了。”

公孙尘在山下看得清楚,暗道:“估计这边是传说中的鬼姑神。《楚辞》中言其‘天时坠兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。’估计梵皇不是其敌手,但梵皇应该是有备而来。且看其手段如何。”

梵皇见鬼姑神现身,没有丝毫惊讶,右手一甩,红芒一闪,一道宝剑便出现在面前。

梵皇右手一点,宝剑破空而出,射向鬼姑神,其势迅不可察。

鬼姑神躲闪不及,直接被贯穿胸膛,伤口处红光闪烁,瞬间便流转至鬼姑神全身。只闻轰然一声雷爆,鬼姑神碎成无数肉块,鲜血如雨而下。

梵皇大喜,暗道:“这诛仙剑果然了得。”随即大手一挥,诛仙剑消失。

公孙尘亦是惊骇不已,暗道:“先生说离恨天还有两个底牌:孙悟空与诛仙剑。现在看来,这把剑便是诛仙剑了。威力果然惊人。至于梵皇捡起的石块,估计便是五色石。”

一切妥当之后,梵皇来到崖边,望着下方的万丈悬崖,一跃而下,待得与地面高树仅有丈余,猛然翻身飞旋,一脚击中高树,只听咔嚓一声,高树断为两截。梵皇则稳稳的站在地面。

在场之人无不错愕,公孙尘错愕之余,用开光点象之术打探梵皇周身,察觉其怀内的五色石,暗道:“此人有了诛仙剑,杀我仅在须臾之间,硬抢是不可能的,如果是偷盗的话,万一被其察觉,便要吃不了兜着走。就算其没有察觉,事后发现,怪罪下来,以吕壹阴险狠毒的心性,诸葛将军与卫将军必受牵连。此事暂且搁置吧,先回去将此事告知丞相再说。”

吴军折返,山鬼、吕壹、诸葛直走在最前方,公孙尘等劳力身份最为卑微,自是走在最后。公孙尘趁着众人不注意,悄悄离开队伍,跃上山顶,见山顶已无五色石,但见此处土壤泛黄,黄得纯粹明丽,与寻常土壤迥异,猜测便是张温所言的九天息壤,当即捧起一把放入怀中,然后悄悄下山。

一行人来到楼船上,继续向夷洲进发。与亶洲的传奇缥缈相比,世人对夷洲了解不少,东吴丹阳太守沈莹在《临海水土志》对夷洲记载颇详:“夷州在临海郡东南,去郡二千里。土地无霜雪,草木不死。四面是山,众山夷所居。山顶有越王射的正白,乃是石也。此夷各号为王,分划土地,人民各自别异,人皆髡头,穿耳,女人不穿耳。作室居,种荆为蕃鄣。土地饶沃,既生五谷,又多鱼肉。舅姑子父,男女卧息共一大床。交会之时,各不相避。能作细布,亦作斑文。布刻画,其内有文章,好以为饰也。”

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