我在平行时空编织命运

眼前这个存在，是古埃及历史上最着名的法老之一，拥有一段充满传奇色彩的人生。他是一位强大的国王，一位战无不胜的将军，一位和蔼可亲的父亲，一位不知疲倦的建设者。在位约67年，直至今日，他依然享有这些盛誉。敌人惧怕他，臣民爱戴他，神灵保佑他。这便是那位传说中的大帝，拉美西斯二世。他并不算是一位完美的皇帝，一生有功有过，但不可否认的是，他确实在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。至少，在维护这文明最后的尊严上，www.youxs.org，身为法老，他们进入来世的流程自然是不同的。他们会坐在拉神的太阳船，从冥府一路过关斩将驶向来生，这也是为什么所有法老的金字塔里都能发现船的原因，那就象征着他们前往来世的交通工具。他们的灵魂是不需要变成“巴”的，可以直接进入冥府。因为埃及的法老甚至还不是君权神授，法老就是神的化身。但此刻，整个来世都未曾存在眼前这位法老的灵魂。显然，他已经彻底消散在了世间夏亚倒是可以用命运之力重新具现出他的灵魂。要说这是复活，也可以算是，但要严格的说不算，那也可以说不算。这个世界上本就没有什么完美的事情。不过夏亚这次来本就不是来复活这位拉美西斯二世的。他要复活的，是这个文明。拉美西斯二世还有一个现代人给起的称呼，那就是古埃及的乾隆帝。在神州，如果有什么名画、名帖上面多了一些什么影响美观的印章。那么啥也别想，就是乾隆盖的。而拉美西斯二世也有这样的癖好，古埃及人认为肉体生命是有限的，需要用物质的不朽来代替肉体生命的结束。在拉二之前，古埃及的法老们都热衷于大兴土木，而拉二也不例外。但是想要大兴土木，就需要大量的材料，而这些材料又从哪里来？自然是其余法老建的那些古建筑了。幸运的，会被围进以其名义修建的建筑群当中。例如卢克索神庙，在拉二出生前70多年建成。拉二一声令下，7根巨大的石柱、1个超大型拱门在卢克索神庙里拔地而起，光荣成为拉二的画板，描绘他在着名战役卡叠什之战中的矫健英姿。不幸的，会惨遭拆毁当作新建筑的材料……位于吉萨大名鼎鼎的哈夫拉金字塔，就被拆下整块花岗岩，用于修建位于孟斐斯的布塔大神庙。布塔大神庙内自然少不了歌功颂德性的描述。法老们都有在石头上留下自己名字的习惯，拉美西斯二世就把这些石头上的名字全削掉，刻上了自己的名字。而他为了避免自己的名字被后来人削掉，他还将自己的名字刻的特别深。以至于后世的法老在盗用前辈们的石料的时候，都很少考虑拉二的建筑，因为根本没办法把他的名字铲掉。所以埃及大地上看到的建筑大多都是拉二留下的。他活了九十多岁，在位时间六十七年，甚至要比乾隆都要长几年，他的长寿也是他被称之为埃及乾隆的原因之一。他熬死了一堆继承人，他的儿子继位的时候就已经七十岁了。纵观他的功过，至少好大喜功这一点是没跑了。留存于世的关于拉二的记载与描述，夸大的成分也很多。当然，不可否认的是，在那六十七年的在位时间中，埃及内部一次内乱都未曾发生过。这即使是在世界历史上都不一定能找到做到这种程度的皇帝。在位时间没有内乱的不一定有他在位的时间长，有他在位时间长的不一定没有内乱。正如夏亚说的，他不是一位完美的皇帝，有功也有过。但如果想要让埃及文明在这个逐渐成型的世界格局中异军突起，那么就需要一位真正的圣王。拉美西斯二世虽然有能力，但还达不到夏亚的要求。夏亚想要编织的命运的原型，名字叫做“奥斯曼狄斯”，这是拉二的希腊语名字。但虽然也同样是拉美西斯二世，但这个人是幻想作品中的拉二。是根据古籍中对于拉美西斯二世的那些夸大的赞美复现出来的“万王之王”。换句话来说，是拉二幻想中的，那个完美的自己。这也是夏亚要进入来世的真正原因。有拉二的尸体在，他所编织的这份命运，会节省很多命运之力的消耗。不过即使如此，想要编着出这份拉二的命运，也需要庞大的命运之力。这份命运的拥有者必然是需要拥有魔力的。一是为了未来做准备，二也是只有拥有魔力的皇帝，才能在这片已经阿拉伯化一千多年的土地中，复苏这个文明。政治手段远远没有暴力手段干脆简单。之前黑朗给予的命运之力已经在托尼、盖沃德跟艾布思身上消耗的差不多了。被赋予命运的人在遵循命运，或者创造出全新命运的过程中，都会给予夏亚一定的命运之力反馈。夏亚身上的梅林命运跟亚瑟息息相关。在夏亚给予亚瑟胜利誓约之剑后，他就获得了一些命运之力的反馈。亚瑟本身的命运也在他以自身的人格魅力让军队倒戈之后给予了他些许反馈。那天那一幕，最终都会成为未来那新的《亚瑟大帝传奇》中的一个重要的片段。所以给予的命运之力也不少。不过即使如此，想要编织这份命运依旧是不够的。但如果托尼或者加兰特学会了翠玉录上的炼金术。他们未来的命运会被导向一个未知的未来，届时反馈的命运或许是非常多的。所以，这时候只要等待就可以了……夏亚看向了眼前这具木乃伊的双眸，他那干枯的眼眶中空无一物，但即使如此，也依旧让人觉得他在注视着什么。“埃及的王啊。”空旷的大殿中传来夏亚的声音，似是在与谁交流着。“你的命运，还未走到尽头”本章完

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