第二百九十八章 神明的日子都不好过
如今的神道教，天照大御神是正统的神王。
伊邪那美虽然在地位上要高于天照，可她并不为信仰体系所认同，这让她很难直接成为高天原的至高神。
毕竟，日本人民是不会认同黄泉污秽女神打败天照，端坐高天这种事的。
“信仰体系无法变动，天照的影响力，根深蒂固。”
谷云问道：“所以你只是想从里世界的角度，夺回高天原？”
“我只要一个名分，对信仰之力没有兴趣。”
信仰之力确实是好东西，很多神术都需要通过它来施展，才能保证足够的威能。
不过伊邪那美无所谓。
她是已经破格过的神灵，而且本身就是天地孕育的自然神，跟长生天是同类。
天照等神，大部分都是二代神明，即神造神。
神造神可以是血脉传承的生育，也可以是单纯的创造，自某某地方孕育而出。
它们在生命层次上不如初代自然神，对信仰之力有着很高的需求。
没了信仰，它们中的很大一部分会因此消亡。
天照等主神倒是不会死去，但力量方面，必定遭到重创，大不如前。
“也是，论信仰，黄泉才是大头。”
伊邪那美其实是不缺信仰的。
信仰这东西，并非单纯的在心中念诵某个神明，你的信仰之力就会被这个神明获取。
这需要神明主动为之，是很麻烦的一件事。
像伊邪那美这样的，依托于整个黄泉，只要有人产生对死后世界的恐惧、敬畏、幻想，信仰之力就会诞生。
这股信仰之力的纯度很高，因为大部分人都害怕死亡。
再加上恐怖无比的基数，无时无刻都会产生大量信仰之力，为彼世所汲取。
彼世本身客观存在，不需要信仰之力。
所以这些能量，自然而然的就被彼世具备神格的存在瓜分了。
神性只与抗性相关，可以免疫很多东西。
神格的作用，关乎神的权柄，同时也是一个吸收、容纳信仰的储存器。
只有具备神格的神明，才能吸收和利用信仰。
彼世的信仰按照地位分配。
用市侩点的话说，伊邪那美的月收入很高，在整个彼世都属于最顶尖的那一小撮。
不仅如此，像是生态之灵、自然化身、世界意志这种，除了固定工资外，还能拿一笔不菲的分红。
当然，就像世俗中的公司一样。
到了伊邪那美这样的位格，她早已不将金钱放在心上。
真正吸引她的，是那份权利。
是的，权利。
生态、自然、意志，分别能够掌控一个世界的庞大权柄。
这一点，跟公司的股份一样。
股份越多，话语权越大。
天照三神在神道教里地位崇高，可他们三个并不是正统的自然神。
实力到了生态级，灵格也提升到了70。
可这种灵格的提升，就跟麻仓叶一样，仅仅只是力量，而非位格。
他们不受世界意志的承认，只能利用灵力、神力，去撬动规则，借用世界的力量。
相比之下，伊邪那美想要的，更偏向于道家所说的‘合道’。
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