守墓族

现在转到热护灵那边看看吧，这边要从热护灵在解说着水谬树开始说起。热护灵还在解说着：“水蝶跟水兽一样，跟水谬树也一样，产出之后，就互不相干了。水蝶就是收服水兽必需的动物了，没有水蝶就无法收服水兽了，但是，它们之间，也可以互不相干的，不一定要相扶而存活了。水蝶就先说到这里了，至于细一点的，等说水蝶的时候，再说吧。”

“至于水谬树的来源，细的就不知道了，只知道，水谬树在它们完成最后一次产水兽之后，它们根部最中间的那条根枝，会脱落下来，留在水里面。如若，它们能上靠，进入到土里，经过一段的时候，它们就会长成为一棵的水谬树，它跟先前的水谬树也就没有关系了，不是同一棵了，也就又能产水兽了。水谬树的生存不依靠土，但，它们的繁殖，确是要依靠土，没土，它们没办法繁殖的。而且水池下的水，水份太高，那根枝是没办法生存的，也只有因为某个原因，使它们能上岸，入进土内才能发芽长出新的水谬树。不过，这种繁殖方式，就只能看运气。有一些是会被水下的某种动物吃掉，或是一直停留于水下，再或是被水冲上岸，或被人或动物弄上岸，却没有进入土内，经过几年，它们就会枯了，也就没有生命了。再或是被人类做成了物件来使用，或是当柴火来烧掉了，这样，它们的生命也完结了，再或是其他许多的原因了。”

“不过，在水里的根枝，那倒是能经数百年到千年不烂，在岸上不入土，也只有几年而已了。也是因此它们的繁殖要看运气，被破坏的原因也很多，所以，水谬树的数量也就极少了，在以前，倒是有人有意的栽种，但数量还是有限。因为它们发芽的条件，要求很高的，成活率也就低了，因此，水谬树是很少见的，水兽也就很少，不常见了。”

“有些神秘族界当中的族人，就一心想寻找水谬树，寻找其生根。但是，很难，没办法分辨是水谬树的生根，还是别种树的根枝，多寻无果的。所以，就有人言到：‘寻水谬树生根，难在难辨其真。相似太多难认，苦寻难找真者。若有还之镜在，定能辨其真假。’这所说的，就是有人认为，水谬树不算是植物，是动物，就能以还之镜，来照出其现思，就能辨真假了，一般植物无思想的。这些所说的，也只是愿望罢了，太神话了点。”

“还之镜只是神话传说，还之镜是在《神物之戰》这书当中，所出现过的一面镜子，当中有说到：‘……多嘴狸猴使用還之鏡，對准了明猿之頭，再問其話，以識其話中真假，是否真心相依……。’这就说明，还之镜，是用来辨别人说话的真假，还之镜是可以，照出人当时的本心，当时人所思之事。只不过，它不能照出人之前所想之事，以前以往所作之事，更照不出未来之事，它只可以在照着的时候，照出当时人心所思。意思就是还原人当时的想法，完全照出人当时的本心。”

“对于还之镜的来历，在《神物之戰》当是，有着这样的记载：‘……明古時期，天之亂也，凡亦亂之。凡間眾生戰亂不斷，人各自守，只謀己利。原天城內，有名曰還天之人，此人向來凝心重也，對人不善。他較有勢有權，畫地為治，經守一方。只是還天為人凝重且狠絕，每行之事，絕不留後患。加之，其為地方一治，自為王也，對百姓只為利之，不為治之，有利則能保之，無利者任人欺之，地方不平，兵惡一家，民生不穩，百姓生活困之苦也。’”

“‘對於用人，還天只用順他之人，那些力勸他之人，他只會殺除之，全滅家屬。他之行事，以之連殺無數之家，順其者就生，不只，不會吹捧他者，也為殺除，或免官為民，或處罰於為乞，或欺罵之，不重用之。長久下來，還天之屬者，都皆為奸滑為利之輩者，争之为其吹捧，以得其重用，得富贵。所有忠心劝这者，都被除之，只有敢怒不敢言者。’”

“‘終有一日，古朝一統，古皇當政，逐一平定天下。還天之權勢，終為人奪之，他終為下流之民不如。還天在戰亂之時，以借屍逃離，得保一命，但是終為犯者，為官所懸輯。還天窮困而無食之時，只能尋助於往常之舊屬，以謀助之以活。還天那些所謂的舊友，舊是他有勢之時，百般討好，借其之勢圖其力。現今他落難，並未見半人所相助，還有反落石，嘲笑之。’”

“‘還天很是失意，心灰冷行於街上，冷風之冷，未及其心冷。他回舊屋，一間破可見光的房屋，淨為草做，真是窮極無具，破缸未見半米粒在，現餐未飯，下餐無見了。還天從於舊桌前，舊桌空無半飾，只有一把方角帶塵之銅鏡在，他在鏡前回思過往，前事種種在腦中，頓覺其之錯，對人對事，行為行心，都為錯，識人更為錯，善義者不用，任用惡者。’”

“‘還天此時望向鏡子，對鏡一苦笑，鏡中影亦苦笑之，他笑言曰：（對人對事，真如對鏡，你如何待人，人亦如何待你。）還天對鏡半晌，心有所思曰到：（人生不能重來，但願後來之人能明了，如何待人。我真願如鏡，能照出人之本心，為後來者指指路，以還我前惡，願了願了。惡人終有惡報的，不再勞人處之，我自行之。）還天言終，即舉破劍自裁於鏡前，其魂進於鏡，後有神人將鏡魂如願，就有了還之鏡……。’这就是《神物之戰》当中，对于还之镜来源的记载了。当然，那也只是传说，也可见，那人只是借传说神物，以来比喻水谬树生根的难寻度罢了。”

“倒是水墓族，对于水谬树的栽种，技术就很高，所以，在当时，水兽最多见的，就是水墓族了，不过，后来水墓族消散掉了。神秘族界当中的其他族，对于水谬树的栽种技术不怎么样了，所以，得到水兽，也只能靠运气了。”

“‘见树奇立水**，水兽来于此神树，万蝶飞舞出奇景，流水美观于蝶身，产兽奇观美如画，果园奇景如此现，若收水兽必当心，蝶舞兽击难近身。’古有言，对于水谬树是有言而在的，想收服水兽，就必要有一定的难度，不懂其中的收服方法，见到产水兽的水谬树，那都是很危险的事。如果，你们没有功夫，也没有人来帮你们的话，那你们是很难对付得了它们的。

所以，自古就有言：‘水兽产自于水墓族，水下奇出水底墓宫，得水兽须拜见水墓族，技高神出水神兽也。’这就可见，水墓族当时，就并非只在地面上建造墓穴了。当然这里说的，就并不是说所有的水兽都是来于自水墓族了，只是因为，水墓族当时很会栽种水谬树，多产水兽，才会有些言了。好了，水谬树我就说到这里了。”

热胜蓝就说到：“原来是这种水谬树啊！挺特别的，看着就觉得它长得很怪了。”邓怀欢也说到：“对，我们刚看到它的时候，都把我们给吓了一跳呢？它长得不只是怪，要是在它长水兽的时候，那见到，从远处看到，还真有些吓人呢！不过，现在听冷哥这么一说，这种树，水谬树也是挺特别的树了，还觉得是挺有意思的树了！”

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