守墓族

现在转到热护灵那边看看吧，这边要从热箭宝解说着曼陀罗开始说起。热箭宝依然在解说着：“还有那曼珠沙华的传说了，有传说，很久很久的以前，某一个城市的边缘，就开满了大片大片的曼珠沙华了，也就是那彼岸花了，它们的花香有着一种魔力，是可以让人想起自己前世的事情了。守护彼岸花的，就是两个妖精了，一个是花妖呢，叫做曼珠，一个是叶妖呢，就叫做沙华。他们守侯了几千年的彼岸花了，可是呢，他们从来都没有见过面了，因为它们开花的时候，就没有了叶子，有着叶子的时候叱 ，那就没有花了。他们就疯狂地想念着彼此了，并且被这一种痛苦折磨着。终于有一天了，他们就决定违背了神的规定，就偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被惹眼的绿色衬托着，开得是格外妖冶美丽了。神知道了，那就怪罪下来，这也是在意料之中的了。”

“这曼珠和沙华就被打入了轮回，并且被诅咒永远也不能在一起了，要他们生生世世在人世间受到磨难了。从那以后呢，这蔓珠沙华又叫做彼岸花了，这意思那就是开放在天国的花了，它们的花的形状，就好像一只只在向天堂祈祷的手掌了，可是再也没有在这一个城市再出现过。这一种花就是开在黄泉路上的，曼珠和沙华的每一次转世呢，就在黄泉路上闻到彼岸花的香味，那就能够想起前世的的自己了，然后就发誓再不分开了，在下一世再次的跌入到诅咒的轮回。”

传说曼殊沙华在轮回无数次之后，有一天佛来到了这里，就看见地上一株花，这气度非凡，和妖红似火了，佛便来到它们前面，再仔细的观看，只一看呢，就便看出了其中的奥秘。佛既不悲伤，也不愤怒了，他突然仰天长笑了三声，伸手把就这花从地上给拔了出来。佛把花放在手里面，然后感慨的说道：‘前世你们相念不得相见，无数轮回后，相爱不得厮守，所谓分分合合不过是缘生缘灭，你身上有天庭的诅咒，让你们缘尽却不散，缘灭却不分，我不能帮你解开这狠毒的咒语，便带你去那彼岸，让你在那花开遍野吧。’ ”

“佛在去彼岸的途中呢，路过了地府里的那忘川河，就不小心被河水给打湿了衣服，而那里正放着佛所带着的这株红花了，等佛来到彼岸解开衣服包着的花，再看时呢，就发现火红的花朵已经变做了纯白，佛就沉思了片刻，然后大笑云到：‘大喜不若大悲，铭记不如忘记，是是非非，怎么能分得掉呢，好花，好花呀。佛将这花种在彼岸，叫它曼陀罗华，又因其在彼岸，叫它彼岸花。’ ”

“可是呢，这佛不知道，他在忘川河上，被河水褪色得花，就把所有得红色滴在了河水里面，终日哀号不断的，真令人闻之哀伤了，地藏菩萨就神通非常了，得知曼陀罗华已生了，便来到那河边，拿出一粒种子丢进到河里面，不一会呢，一朵红艳更胜之前的花朵，就从水中长出了，地藏就将它拿到手里面，叹曰到：‘你脱身而去，得大自在，为何要把这无边的恨意留在本已苦海无边的地狱里呢？我便让你做个接引使者，指引他们走向轮回，就记住你这一个色彩吧，彼岸已有曼陀罗华，就叫你曼珠沙华吧。’ ”

“从此之后呢，那天下间，就有了两种完全不同的彼岸花了，一个就是长在彼岸，一个就是生在忘川河边了。曼陀罗它们还有着一些传说，在中国呢，这曼陀罗它们就被称为佛教的灵洁圣物了，只有天生的幸运儿，那才有机会见着它们了，见到它们就能够给人带来无止息的幸福了。因为佛法修的，那就是‘清心观世界，寡欲走红尘，手中无物，万相皆空，’所以呢，在很久很久的以前以前，这无蕊的白花，它们就被人们看作是神的化身了，就象征着空心，以及无心和安心了。”

“在古印度呢，这曼陀罗花它们既是**之门的门环，又是那构造盛景的基地了，它们被摊开，就成为了宏大的曼佗罗道场，以作为那‘天使(也即魔鬼)的号角’。但在西方的传说当中呢，曼陀罗它们呢，则一直被赋予恐怖的色彩了。相传在古老的西班牙呢，曼陀罗花就好似冷漠的观望者，常盛开在于刑场的附近，麻木祷告着那生命消逝的每一个灵魂了。此花全株都有剧毒，据说呢，千万人之中就只有一个人能够有机会看见它们花开，所以呢，但凡遇见花开之人，他的最爱那就会死于非命了。”

“这曼陀罗这个名字，其实就不只是植物之名了，还有着一个宗教用语，也叫做曼陀罗了，这曼陀罗就是一种宗教术语，或者是称满达啊，和曼扎呀，以及曼达啦，这梵文：就称manda了，意译就是为坛场了，就以轮圆具足，或者是‘聚集’为本意了。是指一切圣贤，以及一切功德的聚集之处了。供曼扎是积聚福德，与智慧最圆满而巧妙的方法了，以曼达的形式，以来供养整个宇宙，是很多方法中所最快速的，最简单的，最圆满的了。”

“现在来说一说曼陀罗它们的佛教释义吧，这曼陀罗就是僧人，和藏民日常修习秘法时的那‘心中宇宙图’了，共有着四种，即就是所谓的‘四曼为相’了，一般就是以圆形，或者正方形为主了，相当的对称，就有着中心点了。”

“曼荼罗就是梵文Manda的音译了；曼荼罗又译为曼佗罗啊，和慢怛罗呀，以及满拏罗啦等等的；曼荼罗意译为坛啊，和坛场呀，与坛城啦，跟轮圆具足的啦，以及聚集啊等等的；那藏语dkyil-vkhor，音译是吉廊，意译是为中围。就是密教传统的修持能量的中心了。依照着曼荼罗的各种含意，它就是各个宗教，为了描述，或者是代表其宗教的宇宙模型了，或者显现其宗教所见之宇宙的真实了，所做的万象森列，圆融有序的布置了，使用以来表达宇宙真实万象森列，融通内摄的禅圆的了。”

“就根据那《大日经》和《金刚顶经》，密教在诸尊集会场所的布置，和宗教成就的次第方面呢，有胎藏界以及金刚界两部曼荼罗了，分别就呈显原本是佛子的每个宗教人，才都在上师祖佛保护栽培之——以和金刚而不染的无上宗教成就需要，以教众学人自立自强以求的涵义了。在能够即身成佛的**和教仪当中，则有着大曼荼罗啊，和三昧耶曼荼罗呀，与法曼荼罗啦，以及羯磨曼荼罗的啦，等等的四种了。密教大圆镜智啊，和平等性智呀，与妙观察智啦，跟成所作智的啦，以及法界体性智等等五智，和那身密啊，与口密呀，以及意密啦等的三密了，就是以象徵的形式藏在这一些曼荼罗之中了。”

“现在来说一说曼陀罗它们的文化底蕴吧，它们又叫做洋金花啊，和大喇叭花呀，以及山茄子啦等等的，它们就多野生在于田间啊，和沟旁呀，与道边啦，跟河岸的啦，以及山坡啊等等的地方，原产于印度。其意译作圆华啊，和白团华呀，与适意华啦，以及悦意华等等了。在阿育王经七就曰到：‘漫陀罗，翻圆华。’在法华光宅疏一就曰到：‘曼陀罗华者，译为小白团华。摩诃曼陀罗华者，译为大白团华。’在法华玄赞二曰到：‘曼陀罗华者，此云适意，见者心悦故。’在慧苑音义上曰到：‘曼陀罗华，此云悦意华，又曰杂色华，亦云柔软华，亦云天妙华。’曼陀罗它们中文俗称，就是毒参茄。曼陀罗它们的英文名称，就是Mandrake了，而它们的拉丁文名称，就是Mandragora of ficinarum，就源自于古希腊文，就是‘男人爱欲之药’的意思了。曼陀罗就是宗教仪式，或者巫术中的圆圈，在佛教和印度教当中，就代表了宣传平等的宗教思想了。”

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