守墓族

现在转到热护灵那边看看吧，这边要从热箭宝在地上所写的字开始说起。还显着热箭宝所写的字：

（五）上寺后殿 平面广五间，深四间，单檐九脊顶。因平面之近似方形，故正脊极短，形成奇特之外观。斗拱亦重昂重拱计心造。内部梁架亦用巨昂挑起，但不若前举数例之巨大；其位置则在山面中柱，以挑托山面上平榑。

广胜寺诸殿堂均有用此巨昂之共同特征。其斗拱阑额及普拍枋并断面圆形之梁栿，均为元代之特征。寺创始甚早，唐代宗朝就原有塔院建立伽蓝。金代曾大修葺。元大德七年地震至延祐六年（公元1319年）重修，殿宇殆即延祐间所建也。上寺前部正中为飞虹塔，明代重建，当于下文另述之。

资福寺藏经楼 山西太谷县城内资福寺，创于金皇统间，其大殿前之藏经楼，则为元构，楼左右夹以钟鼓楼，成三楼并列之势，楼本身两层，每层各重檐，成为两层四檐，外观至为俊秀。其平座铺作之上施椽作檐，尤为罕见。

永乐宫

永乐宫修建于元代，,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。

永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。

元代砖石建筑

观星台

河南登封县告成镇周公庙有测景台及观星台，前者唐建，仅小石台，上立石柱。后者为崇伟砖台，元郭守敬所建，所以竖表以测冬夏至日影之长短者，我国现存最古之天文台也。台平面作正方形，北面为直漕以竖表，在地与表成正角者为圭，圭面为水渠以取平。圭长一百二十八尺，表高四十尺（元尺），其制见《元史·天文志》。台自北面近中作踏道分左右簇拥而上，至为雄壮。台上小屋为后世所加。

安阳天宁寺塔

在河南安阳，塔平面八角形，高五层，其形制介乎单层多檐塔与多层塔之间。塔身极高。立于不甚高之阶基之上；以上四层均有低矮之塔身。各层上砌斗拱出檐。顶上立**塔为刹。此塔形制特殊之点颇多。其塔座“莲瓣”作螺发状。塔身四正面作圆券门，四隅面作直棂窗，但塔身甚高，故门窗以上作佛菩萨像。塔身八隅皆立圆柱，其上为阑额普拍枋以承斗拱。五檐斗拱，层各一式；第一层出三杪，转角铺作用附角斗，补间铺作一朵出斜拱。上四层均出双杪。第二层用补间铺作三朵，双杪单拱。第三、四层转角铺作均施附角斗；补间铺作两朵均用斜拱，第四层在两朵之间更加偷心双杪一缝。第五层不用附角斗而用斜拱，补间铺作三朵。自下至上各檐大小完全相同，无丝毫收分或卷杀，为他塔所不见。

弘慈博化大士之塔

在河北邢台西门外开元寺元代塔院。塔平面八角形，在高基之上立平座勾栏及莲座，上立高瘦塔身，上出密檐七层。塔八隅均隐砌七层檐小塔，普拍枋下隐出惹草文饰，为金元特征之一。

安阳白塔

在河南安阳城内，塔制如瓶。塔座由八角须弥座两层相叠而成，上为宝瓶，此例颇为瘦高。宝瓶之上又置八角塔脖子，上更置仰覆莲座。顶部更立三层八角“刹”，略如小塔，以代十三天。塔全部石造。此式塔型至元代始见于中国。此塔准确年代虽无可考，但其形制与元代多数塔略异，殆为元代最古之瓶式塔也。

妙应寺塔在北平阜成门内。元之圣寿万安寺也。世祖于至元八年（公元1271年）毁辽旧塔改建今塔。塔亦瓶形。立于崇峻之双层须弥座上。须弥座平面为折角四方形，殆即清式所谓四出轩者。宝瓶肥短，其下为庞大之覆莲瓣。其上塔脖子平面亦为四出轩。十三天收分紧骤，成为下大上尖之圆锥体。其上施金属宝盖及宝珠。此外如北京护国寺舍利塔，建于元延祐二年（公元1315年），虽高仅六米余，形制则与大塔几完全相同。

居庸关

关隘所建石门如台，其下穿以梯形券门道。券面外圆，雕饰繁缛。门道两壁浮雕四天王像及各族文字经文咒语等。门上相传原立瓶式塔三座，今已不存，门建造年代则元顺帝至正五年（公元1345年）也。关门全部样式雄伟，雕刻精致，为我国石建筑中之精品。

漳州桥

在福建龙溪县九龙江上。相传建于元代。桥砌石为墩，上置庞大石板，为闽省常见形制。

出《中国建筑史》（梁思成著）

真不知是热箭宝是在记事，还是默写，总把他从网上看来的，原原本本的给写到地上。就好像怕他真忘了，记不住了，还要边默写，边再记一次。也连带着，去练习一下一心二用，好更好的控制他的那些奇兽一般。到底如何，那只有他知道了，反正，他又边说，边写，慢说快写的，写出了上面的字。

热箭宝刚说完，就又听到热护灵的声音了：“箭宝，你再接着说，你就来说一说，西夏古塔吧，行，开始说吧。”热箭宝听了，他也没有再想什么，就马上开始解说起来：“西夏古塔就是银川附近的西夏古塔，上世纪80年代至90年代初，宁夏文物部门有计划地对一些重要的古建筑进行了维修和保护。在抢救清理同心县康济寺塔、青铜峡县一百零八塔和贺兰县宏佛塔、贺兰山拜寺沟方塔时，发现了大量的西夏珍贵文物。其中以贺兰县宏佛塔、贺兰山拜寺沟方塔等西夏古塔中的出土文物尤为引人注目，具有重要的学术价值。”

“它的中文名叫做西夏古塔，它的建筑类型，是古建筑，它的建筑年代，是在西夏，它的建筑地址，就是在贺兰县潘昶乡红星村附近。”

“来说一说它建筑的特点吧，宏佛塔位于贺兰县潘昶乡红星村附近，此塔造型独特，由楼阁式塔身和覆钵式塔刹两部分组成，残高28.34米，由于年久失修，塔体残毁严重。据对维修古塔时清理发现的手掌印纹砖、在塔身砖层中发现的宋代货币(年代最晚的为1111年的政和通宝)以及塔内横梁木炭测年代(距今1050±90)年等考证，得知此塔始建于西夏时期。尤其是在宏佛塔天宫内发现了大批珍贵西夏文物，计有绢质唐卡、彩画14幅，彩绘、泥塑佛像40余件，西夏文木雕板2000余块等。”

“再来说一说它建筑的位置吧，拜寺沟方塔位于贺兰山腹地，1990年被不法分子炸毁，清理后始知此塔为砖砌十三级密檐式塔，方塔的木材样品碳测年代距今890±90年，树轮校正年代855±100年，证明此塔为西夏时所建。清理废墟时发现了大量珍贵的西夏文物，其中以9册约十余万字的西夏文佛经《吉祥遍至口合本续》为最有价值。从佛经的版式、墨色、字体以及题款文字等特征分析，《吉祥遍至口合本续》佛经是现存世界上最早的木活字版印本，它将木活字‘是由元代王祯发明’的说法提早了一个朝代。日前，这套珍贵的西夏文佛经被列为国宝级文物，入选《中国档案文献遗产名录》。”

热箭宝这次解说，他说话时，当然，也依旧如此，边说着话，边在地上写字，也就写出了：

涝湾西夏墓

此墓位于崇岗镇暖泉村四队西1公里处，距县城约43公里。原有2座，现存1座。墓冢呈圆锥平顶状，底部周长37米。现存高约6.5米。夯土层为8厘米左右。在其西南位置200米处，应有另一座墓冢。据2001年区文物考古所对古墓的发掘结果表明，墓道残长14米，宽2.5米，为台阶式斜坡土洞墓，墓室被严重盗掘。

中文名

涝湾西夏墓

所属年代

西夏

保护范围

墓葬周围900平方米范围

建设控制地带

保护范围外四向各30米以内。

归属地

石嘴山市平罗县，银川市贺兰县

一.基础信息

此墓位于崇岗镇暖泉村四队西1公里处，距县城约43公里。原有2座，现存1座。墓冢呈圆锥平顶状，底部周长37米。现存高约6.5米。夯土层为8厘米左右。在其西南位置200米处，应有另一座墓冢。据2001年区文物考古所对古墓的发掘结果表明，墓道残长14米，宽2.5米，为台阶式斜坡土洞墓，墓室被严重盗掘。

保护范围：以墓葬为中心，南北30米，东西30米，面积为900平方米范围内。

建设控制地带：保护范围外四向各30米以内。[1]

二.文保工作

平罗县文物管理所在做好文物安全管理的前提下，还在文物保护方面出新举措，首次给野外文保单位穿上“保护衣”，制定文物保护相关规定，落实平罗长城保护工作责任，有效保护田野文物安全。[2]

阅读守墓族最新章节 请关注盘古小说网(www.lawace.cn)