守墓族

“或父母尊亲生养死葬之事未备。或受恩而未报答。种种等说。哀求准放还阳。无不誓愿。必做好人，吾闻之曰。汝等。昔时作恶昭彰。神鬼知你。今船到江心补漏迟。可见阴司无怨鬼。阳间少怨人。真修德行之人。世间难得。今来本殿鬼犯。照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。押赴高台一望可也。所设之台。名曰望乡台。面如弓背。朝东西南三向。湾直八十一里。後如弓弦，坐北剑树为城。台高四十九丈。刀山为坡。砌就六十三级，善良之人。此台不登。功过两平。已发往生。只有恶鬼。望乡甚近，男妇均各能见能闻。观听老少语言动静。遗嘱不遵，教令不行。凡事变换。逐件改过，苦挣财物。搬运无存。男思再娶。妇想重婚，田产抽匿。分派难匀，向来帐目，清揭复浊。死欠活的难少分文。活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪塞不逊，一概舛错，尽推死人。三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。朋友失信。略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。男受官刑，妇生怪病。子被人嬲。女被人淫。业皆消散，房屋火焚。大小家事，倏忽罄尽。作恶相报。非独阴魂，凡鬼犯闻见之後。押入叫唤大地狱内。细查曾犯何恶。再发入诛心十六小地狱受苦。小地狱内。各埋木桩。铜蛇为链。铁犬作墩。捆压手脚。用一小刀。开瞠破腹。钩出其心。细细割下。心使蛇食，肠给狗吞。受苦满日。止痛完肤。另发别殿。”

第六殿，是卞城王了，他司掌大海之底，那正北沃石下，那大叫唤大地狱，广大五百由旬了。那四围另设十六小地狱，这十六小地狱分别就是，第一呢、就是常跪铁砂小地狱了，第二呢、就是屎泥浸身小地狱了，第三呢、就是磨摧流血小地狱了，第四呢、就是钳嘴含小地狱了，第五呢、就是割肾鼠咬小地狱了，第六呢、就是棘网蝗钻小地狱了，第七呢、就是碓捣肉浆小地狱了，第八呢、就是裂皮暨擂小地狱了，第九呢、就是衔火闭喉小地狱了，第十呢、就是桑火烘小地狱了，第十一呢、就是粪污小地狱了，第十二呢、就是牛雕马躁小地狱了，第十三呢、就是绯窍小地狱了，第十四呢、就是头脱壳小地狱了，第十五呢、就是腰斩小地狱了，第十六呢、就是剥皮揎草小地狱了，就是这十六小地狱了。

第七殿，就是泰山王了，他司掌大海之底，那西北沃石下，那热恼大地狱，周围广五百由旬了。并且也另设十六小地狱，而这十六小地狱呢，就分别是，第一呢、就是恤自吞小地狱了，第二呢、就是冽胸小地狱了，第三呢、就是笛腿火逼坑小地狱了，第四呢、就是权抗发小地狱了，第五呢、就是犬咬胫骨小地狱了，第六呢、就是燠痛哭狗墩小地狱了，第七呢、就是则顶开额小地狱了，第八呢、就是顶石蹲身小地狱了，第九呢、就是端鸨上下啄咬小地狱了，第十呢、就是务皮猪拖小地狱了，第十一呢、就是吊甲足小地狱了，第十二呢、就是拔舌穿腮小地狱了，第十三呢、就是抽肠小地狱了，第十四呢、就是骡踏猫嚼小地狱了，第十五呢、就是烙手指小地狱了，第十六呢、就是油釜滚烹小地狱了，就是这十六小地狱了。

第八殿，就是都市王，他司掌着大海之底正西沃石下，那大热恼大地狱，此狱纵广五百由旬。也另设有十六小地狱了，而这十六小地狱，就分别是，第一呢、就是车崩小地狱了，第二呢、就是闷锅小地狱了，第三呢、就是碎剐小地狱了，第四呢、就是孔小地狱了，第五呢、就是翦朱小地狱了，第六呢、就是常圊小地狱了，第七呢、就是断肢小地狱了，第八呢、就是煎脏小地狱了，第九呢、就是炙髓小地狱了，第十呢、就是爬肠小地狱了，第十一呢、就是焚小地狱了，第十二呢、就是开瞠小地狱了，第十三呢、就是剐胸小地狱了，第十四呢、就是破顶撬齿小地狱了，第十五呢、就是割小地狱了，第十六呢、就是钢叉小地狱了，就是这十六小地狱了。

第九殿，就是平等王了，他司掌大海之底，那西南沃石下，那阿鼻大地狱，圜叠绕广八百由旬，在密设铁网之内。也是另设有十六小地狱了，这十六小地狱，就分别是，第一呢、就是敲骨灼身小地狱了，第二呢、就是抽筋擂骨小地狱了，第三呢、就是鸦食心肝小地狱了，第四呢、就是狗食肠肺小地狱了，第五呢、就是身溅热油小地狱了，第六呢、就是脑箍拔舌拔齿小地狱了，第七呢、就是取脑填小地狱了，第八呢、就是蒸头刮脑小地狱了，第九呢、就是羊搐成盐小地狱了，第十呢、就是木夹顶小地狱了，第十一呢、就是磨心小地狱了，第十二呢、就是沸汤淋身小地狱了，第十三呢、就是黄蜂小地狱了，第十四呢、就是蝎钩小地狱了，第十五呢、就是蚁蛀熬眈小地狱了，第十六呢、就是紫赤毒蛇钻孔小地狱了，就是这十六小地狱了。

第十殿，就是转轮王了。殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。“设有金银玉石木板奈何等桥六座。专司各殿解到鬼魂。分别核定，发往四大部洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。逐名详细开载。每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。无足两足四足多足等类，死就为；轮推磨转。或年季生死。或朝生暮死。翻覆变换。为不定杀。为必定杀之类。概令转劫所内。查较过犯。分发各方受报，岁终汇解酆都。”

十殿阎王的麾下还有着：首席判官崔府君，和钟馗，与黑白无常，跟牛头马面，以及孟婆神等等。整个阴曹地府呢，就是如此的了。在这一些中国特有的冥神的体系当中，还有着佛教为了更好的在华夏大地上传教，而创造出来的一位地藏菩萨了。而且，佛教徒给其安上了一个很好的广告词，“地狱不空，誓不成佛”。地藏王菩萨，他就意欲超渡所有阴间的鬼魂了，以来令世人不再行恶了，也不再堕入阴间地狱来受苦。于是他就恩准所有的鬼魂，在世虽然曾经犯过错，但如果真诚的忏悔，和改过，则所做的罪业，就可以从宽的抵罪，以免于受诸苦刑了。

地藏王菩萨的那“地狱不空，誓不成佛”，就将佛家的大慈悲。和大毅力给展现得淋漓尽致了：一方面呢，如果阳间不再有杀生等等的恶行，另一方面呢，地藏王菩萨就度尽受刑的鬼魂，那么地狱也就不会再出现，那受苦受难的鬼魂，这里指的地狱，就是用来惩罚在阳世犯错的人的了，那么这样，地藏王菩萨也就可以功成身就，可以立地成佛了。那所谓的“地狱不空”呢，就单指孤魂恶鬼之属了，而非那吹毛求疵之人，所字面上给理解的“地狱要空空如也”的了。

不过也有说：‘但是细细想来呢，这就确实是很矛盾的一句话了，那地狱之中的幽冥就算都没了，那可还有着一个地藏菩萨啊，所以呢，这地狱永远都空不的了，地藏王菩萨他也就永远成不了佛，这呢，也是后期令佛教徒们，所很烦扰的一件事了。同时呢，在其体系当中，地藏就更像于民间的组织了，只能做着自己想做的事，却又管理不了。所以呢，地藏王菩萨这一说，那未免有些画蛇添足的了。’这也是一种说法了，听听就好，就别论对否了。

说到地藏王呢，也顺说得细一些些吧，地藏：“梵名乞叉底檗沙，在忉利天受释迦如来咐嘱，每日晨朝入恒沙禅定，观察众机。于二佛中间，无佛世界教化六道众生之大悲菩萨也。安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故名地藏。在密教，其密号为悲愿金刚或称与愿金刚。”在《莲华三昧经》当中就有云：“檀陀地藏化地狱道，手持人头幢；宝珠地藏化饿鬼道，手持宝珠；宝印地藏化作畜生道，伸如意宝印手；持地地藏化修罗道，能持大地拥护修罗者；除盖障地藏化人道，为人除八苦盖障者；日光地藏化天道，照天人之五衰而除其苦恼者。又，地，心地也，能生万法，一切皆由此生；藏，含藏也，心地含藏无量恒沙清净性功德，有能生、能载、能摄、能藏、能支、坚固等义。”

菩萨：“梵音‘菩提萨’之简称也。‘菩提’为觉，为道；‘萨’为有情，为众生。又译作开士、高士、大士等，总名为求佛果之大乘众生，发菩提心，行菩萨道者也。有自觉、觉他两义：于己，则上求佛道，上求菩提以自觉；于人，则下化众生，以菩提法觉、化众生也。故菩萨者，有觉悟之众生也；能觉悟众生之众生也。”此地藏王菩萨，当年就曾经在佛前许下了大愿：地狱不空，誓不成佛！佛主如来就见他一片至诚呢，出就命他镇守阴曹地府！对于枉死之鬼魂与以超度的了。

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