守墓族

说一说灵魂在道教内，是如何认知的呢？道教关于灵魂的描述，就很独特具体和富有建设性的了，道教的灵魂观呢，就是建立在生命医学，与玄妙神学的基础之上，来详细剖析灵魂的特性了，就认为灵魂呢，是由那三魂七魄所构成的，一个人在死后，其七魄就先散，然后三魂再离了。这“魂”和“魄”就这样分的；魂就主精神，而魄就主身形了。

三魂呢，就是指“天魂和地魂，以及命魂”了，古就称为“胎光和爽灵，以及幽精”了，也有人给称之为“主魂和觉魂，以及生魂”，或者是称“元神和阳神，以及阴神”，再或者称为“天魂和识魂，以及人魂”等等了。使用现代科学解释，那就应为：天性和遗传，以及后天了。这七魄呢，所指的就是喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲了，是生存于物质当中的，所以在人身去世，其七魄也消失了。之后呢，就再随新的肉身产生“肉体及魄”，则就属于“阳世的物质世界”了。

那道藏《云芨七籖》魂神卷三魂七魄，就有着相关的记载了：“三魂：夫人身有三魂，一名胎光，太清阳和之气也；一名爽灵，阴气之变也；一名幽精，阴气之杂也。七魄：其第一魄名尸狗，其第二魄名伏矢，其第三魄名雀阴，其第四魄名吞贼，其第五魄名非毒，其第六魄名除秽，其第七魄名臭肺。”现代的意义，那就通指为这喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲了。另外那葛洪的《抱朴子.地真篇》，以及《云笈七签》卷五四《说魂魄》，那魂魄就指人的精神灵气了。那卷三三就有曰：“三魂相嫉，七魄流竞。”黄帝内经的《灵枢·淫邪发梦》当中载到：“正邪从外袭内,而未有定舍,反淫于藏,不得定处,与营卫俱行,而与魂魄飞扬,使人卧不得安而喜梦。”那《灵枢·本脏》有载到：“志意者,所以御精神,收魂魄,适寒温,和喜怒者也.。”

说一说关于科学界的争论吧，现在来说一个濒死体验吧：说是对出生体验的记忆回顾，卡尔萨根的解释那就是：濒死体验呢，其实就是对出生体验的记忆回顾了。卡尔萨根的书上，就对濒死体验的解释，就确能解释一些现象了。出生那就是每人都有的经历，那是大同小异的，解释濒死体验雷同的普遍性，也解释了穿越黑暗隧道，和见到进入光明的现象了。

还有着一个假说了：那就是，那脑缺氧致幻了。已知LSD等药物呢，就可刺激大脑产生幻觉了，临死大脑就处于缺氧态了，可能就会引起幻觉了。这一个假说解释舒适感，脑氧分压低的初期，就会有着愉悦感了，这也是为什么，很多人所沉溺于窒息式**，以及每年几千青少年死于**时的窒息，但也有着不能解释的濒死体验部分了。

这解释濒死体验呢，就还有着脑补的假说了，是一种稍为专业的假说了。大脑就有着一套处理信息的机制区，就分幻觉和现实了。这一套机制就挑选最符合各种已有信息，也即是稳定信息，的那模型来作为”现实”了。那“庄周梦蝶，”梦中大脑就挑选“蝶”的身份来作为现实，因为这一个身份，就符合当时所有的条件了。而醒来之后，同样机制就会挑选“人”做身份，以来匹配环境和记忆了。那濒死呢，感官信息的来源就被切断，现实模型也就不稳定了。为了稳定现实的模型，大脑就只能歙用已有的信息，就即是记忆了，来构建现实了。而记忆当中的事件，就有着一个特点了，那都是鸟瞰视角。试着回忆上次在沙滩散步的场景了，大部分人头脑也就会出现的，就是鸟瞰自己的画面。于是濒死体验呢，那就是大脑生成的现实模型了，这就是脑补假说的了。

那濒死体验脑补假说解释离体感，就认为舒适感呢，就是濒死压力刺激脑分泌安多分引起的了，隧道感呢，就是视觉皮层噪音增加的结果了，总之这一切呢，都可以使用生物化学来解释了。还发现可以刺激大脑的特定区域，以来产生灵魂出窍感了。这是要往大脑里面，给塞一百个电极，来挨个区域测试，所测出来的结论了。 这灵魂出窍呢，就可由神经学机制所触发的，科学来进行分析和记录，研究者就知道在有一些情况之下，就会出现灵魂出窍的现象了，就好例如脑外伤，和感官剥夺，与濒死体验，跟分离，以及致幻药物，还有脱水，和睡觉，以及对大脑进行电刺激等等的情况，或者是通过人为诱导，那也能做到了。科学家们就认为这灵魂出窍，其实就是由某一些神经学机制所触发的幻觉了。

说一说那观看视频，就可引发“灵魂出窍”体验吧，根据科学家所表示，观看一段自己身体的脉动，与心跳同步的视频，就将引发离体的体验。这一个幻觉显示身体存在感的体验，就取决于内部和外部的双重感知了。认为身体的自我意识，那一种拥有感以及位于身体内的感觉，的那存在就是理所当然的。然而呢，当发生癫痫性痉挛，或者是在某一些人身上，就会自发的产生离体体验，即英文叫OBEs了，这就表明了，身体自我意识的某一些方面也会被扰乱了。

这OBEs就曾经在实验室环境之下发生了，当时科学家就给被试者，来灌输有冲突的感官信息，就会导致他们将自己同感于虚拟的身体，或者是人体的模特。在所有的实验当中，研究人员控制外在的，也或者称外感受性的感知，就好例如视觉和触觉了。就通过开拓内在，或者是内感受性的信号，就好例如某人的心跳，是否能够诱发离体体验呢？瑞士洛桑市瑞士联邦理工学院的简-阿斯佩尔，他的英文名字叫做Jane Aspell，和卢卡斯-海德里希，他的英文名字叫做LukasHeydrich了，以及奥拉夫-布兰科，就是英文名字叫Of Bnke，和他们的同事就决定查明真相了。

他们就要求17名被试者，就站着佩戴头盔式显示屏，以来展示从背后拍摄的，他们自己的那实时录像了，因此这一些志愿者们实际上，就是看着自己的背部位于身体前方2米处了。这一些参与者们，还看着软件生成的轮廓，包围着一个虚拟的身体，就好像一个光晕了。被试者还佩戴着胸部的电极，以来记录他们的心跳了。这个信号就被使用于产生闪现的光晕，这一些光晕要不就与心跳实时同步了，要不就略微有点步调不一致了。当闪现就与信号同步之后，感觉就像被试者们看着自己的心跳了，尽管他们就并没有意识到这一点了。“当然，这不是你在日常生活中会遇到的情况，你一般看不见自己的心跳。”

大约在凝视自己的身体长达6分钟之后，无论闪现的轮廓是否，就与自己的心跳同步，志愿者们都闭上眼睛，并且被引导向后1.5米了。然后他们就被要求向前进，以走到他们之前站立的位置上。在同步的测试当中，被试者向前走靠近他们的虚拟身体，这意味着这一种体验，就已经改变了他们的自定位。而在非同步的实验当中，自定位的改变，就并没有非常的明显了。此外呢，每一次测试之后，被试者都被要求回答一份调查的问卷了，答案也就显示当闪现的轮廓，就与自己的心跳相同步的时候，他们就更倾向于，将自己认同于那个虚拟的身体了。其中一名妇女呢，就回答称她“想要与自己实际的肉体相脱离。”这是研究人员就首次创造外感知，和内感知信号之间的冲突，以来诱发这一种幻觉了。“这显示内感知信号对于自定位和自我认同感非常重要。” 海德里希这样的说道。

那研究自我感知的哲学家，那德国美因茨约翰内斯古滕博格大学的，其英文名字叫做Thomas Metzinger的托马斯-梅岑格，他就对这一项实验印象深刻了。“它告诉我们人类的自我意识深深受到了内感作用的约定，这种锚定的方式比之前人们承认的还要更强烈。”这一项研究，就将发表在期刊《心理科学》上了。

说一说另一个说法，就是灵魂“住”在你的神经细胞里吧，诺贝尔生理，那医学奖得主弗朗西斯·克里克，他就经过一系列的论证，给了人们的一个说法：那就是，“灵魂不存在于宗教，不存在于哲学，也不存在于心理学，就生存于神经细胞中。”他就认为，灵魂或者是说意识，就能够与大脑分离，而且不能被科学所解释的理论，就已经是陈旧的神话了。他就认为回顾人类所研究大脑的历史了，就已经不仅仅是刻画大脑是如何接受刺激，而是要“掌握人类灵魂的本质”，就不管这是比喻还是文学了，但这都是克里克他所想要探索的东西了。在1962年，那因为和其他科学家一起发现DNA双螺旋结构的弗朗西斯·克里克，在1976年之后，就开始将他的研究方向，给转向脑科学和意识了。就通过他一系列的研究了，他就坚信到，独立于身体之外的灵魂，这里也可以说是意识了，是不存在的，没有生命就没有灵魂了。

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