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梦回大理国

第三十一章 “中央本主”托梦召唤了

这时只见先前来的人,早已经将带来的柴火、铁锅、鸡、鲫鱼、猪肉以及油盐酱醋等按照习俗,做好了用于祭祀的饭菜。

就在段和誉准备招呼大家开始正式祭祀时,董总管也在小太监的搀扶下走了进来,于是便在董总管的指挥下,段和誉一众人员开始祭拜本主。

祭拜完毕,大家便在庙里聚餐,也就是白族人家所谓的“打平伙”。这种“打平伙”类似于后世的“AA制”,参与的人不囿于金钱,你带一点米,我出一口锅,甚至我什么都没有,就出点力,都可以称为“打平伙”。因此,传承自西方的“AA制”体现出的是契约关系,而大理的“打平伙”则体现出一种共享精神。

“打平伙”是需要露天席地而坐,这地上则铺着一层刚采摘的青松针,使得整个席面散发着阵阵青松的香味,段和誉一边吃还一边和一帮侍卫、太监、宫女、帮闲、厨娘,谈人生谈理想。

段和誉一直觉得,人无分贵贱,太监也是有人生的,也是有理想的!

同样,也是有人权的!

段和誉的躯壳里面可是装着一个来自世纪的灵魂,因此他并不会歧视“第三性别”。www.qixinyuan.com.cn 米妮小说网

也通过这次“打平伙”,段和誉一下子就获得了大家的尊重和喜爱,大家觉得以前那个高高在上的世子殿下没有了,有的只是像邻家男孩一般的段和誉,也让他今后得到了一大堆忠实的拥趸,这也算是一个意想不到的收获。

等众人都饱餐一顿以后,段和誉便和董总管商量,准备让一些人先回阳苴咩城,而他准备前往大厘城(现大理市北喜洲镇)游玩等明天再返回阳苴咩城。

董总管见拗不过段和誉,便只好答应了下来。段和誉随即吩咐众人游玩一会之后留下一部分人来,其余人等先回阳苴咩城,同时等确定好人数后分派几人前往大厘城安排今晚住宿之地。

分派好以后,段和誉准备再次前往主殿拜别“神王”,董总管、小玄子、曦月、张氏父子和众侍卫也提出一同前往。小安子则负责待会带人前去安排住宿。

等再次进入大殿,众人祭拜完毕,正待准备出去时,只见端坐神位的段宗榜突然睁开双眼,一道神光直扑段和誉而来。被神光一照,段和誉顿时感觉一阵头昏,便急忙对众人说道,我休息一下,勿要打扰我。说罢就急匆匆在大殿的空处找了个地方盘腿坐下,只留下一脸懵逼的众人呆立当场。

迷迷糊糊中段和誉进入了梦乡,在梦里,他仿佛处在一片极度的黑暗之中,他从来没有过这种恐惧的感觉,他不知道刚才的神光是什么,难道是段宗榜看自己夺舍了他的后代要消灭自己?可自己不是和他祷告过了吗?他为什么不听呢?

段和誉越想越怕,这种因为未知的恐惧带来的感觉让他绝望得快要窒息,他大口的呼吸,疯狂的吼叫,拼命的奔跑,黑暗好像永远没有尽头,整个世界突然变得狰狞可怖,不知道跑了多久,直到声音嘶哑,全身无力,双腿像灌满了铅一样沉重,才不得不坐在了地上,他不知道这次自己为什么没有出现在几十年如一日的梦境中的小镇里,不明白这是什么原因?为什么会这样?正寻思间,突然,他全身颤抖,整个人就像触电般一头栽倒了下去。

随即段和誉发现自己竟然已经退到外太空看着地球,然后越退越远,最后好像被一股神秘力量抽出了宇宙,四周就一下光亮起来,而他竟然就这样漂浮在太空中。

段和誉发现这是在一个无限巨大的空旷的空间里,而且黑漆漆的,周围有异常巨大的球体,类似于星球,自己与之相比,又是那么的渺小,未知的恐怖带来的是无限的恐惧和压抑。

段和誉觉得连接自己的五脏六腑都已经开始脱落,若非自己的生命已经开始短少,怎么会看见自己的身体在火炉里煅烧,任凭火苗在身体里恣肆的跳跃,而他好像静悠悠的把自己置身在另外的一个天地里,段和誉忍不住突然为一个梦境而颤栗起来,他惊讶地发现身上的翎毛,似乎像在梦里被火焚烧一样,一颗颗、一片片的掉落。

一瞬间,星辰泯灭,日月无光,犹如割麦子一样,段和誉感觉好难受,而周围那永恒的夜,仍然寂静无声,依旧月凉如水,看着眼前的光影里,一会儿是晨枫,一会儿是段和誉,就这样变幻不停,段和誉感觉自己的大脑已经无法分清自己到底是谁?到底是在哪的时候,一阵若有若无的歌声断断续续的传来,那是一群没见过但是感觉很亲切的人,在唱着同一首歌,歌声缠绵悱恻,曲调特别好听,歌词莫名的诡异,细听之下,竟是飘渺之极,却奇迹般地将即将奔溃消散的段和誉从死亡的边缘拉了回来。

“骷髅在月光下齐声合唱,我拨弄那一具具骨做的琵琶;

这个夏天的雨下得十分正常,鱼儿浮出水面在空中飘荡;

街上人来人往却没有声响,某个角落里蝉的叫声荒唐……

这个夜晚我感觉有些紧张,我看见你在我的梦中翱翔;

梦的湖水里睡着蓝色的太阳,梦中自己的欲望在愤怒生长;

这个夏天的雨下得十分正常,洗去多年尘封看到我的摸样;

街上人来人往却没有声响,某个角落里蝉的叫声荒唐……

梦中的我在扮演着英雄的角色,血色的波涛中的你一如天国中的使者;

尘世中的人们在充当着恶心的勾当,舞台上的我是豪杰中的小人儿;

飞舞的骷髅在歌唱着我的礼赞,无边的钱海洗涤着你的怨望;

深深的太平洋底我的文字在欢快地流淌,高高的喜马拉雅山颠我的思维次第奔跑;

在美女如云的红尘中寻找冷残的你,不知是否会追上被恶魔拐走的新娘?

夏天有茂密的思想,

夏天最感伤,

夏天不能停止思维,

夏天最凄凉,

梦中的我,

梦外的你,

天堂的地狱,

地狱的天堂,

那天之后,

今天之前,

梦生而灭,

灭而生,

梦醒了,

一切都只在虚幻的记忆里……”

静止的夜色,沉淀了回忆,勾起无数的追思。月华银袄,一滴几世落下的泪,破碎在时光里沾染了多少岁月的尘埃,这是属于虚幻里的真实,上演了梦中的婉约,待到记忆醒来,故事早已褪了色彩,换了天下。

冷落的人间,故事始终存在,奔跑依旧在那条线上,不快不慢,地还是那个地,我们都在那停留过,只是隔了时空,乱了流年。回头看看自己穿越之前的生活,竟仿佛已如隔世,仅仅几天前的故事却变得无比模糊。我开始怀疑是艰苦的奔波和接踵而来的解脱的轻松使自己有些健忘还是从前真的只是一场荒诞的梦。

周庄梦蝶?蝶梦周庄?,庄子在他的哲学著作《齐物论》中说过“不知周之梦为胡蝶与?蝴蝶之梦为周与?”。这两种情形哪一个是真实的?蝴蝶还是庄周?梦境还是现实?我们真的能够区分它们吗?那现在的我是不是也是这样的一个放到缸中的大脑呢?(缸中之脑(英语:Braiiava),又称桶中之脑(braiiajar),是知识论中的一个思想实验,由哲学家希拉里普特南在《理性、真理和历史》(Rao,ruh,aHiory)一书中提出。)然而,如果你从“大脑”的角度来思考的话:“两种情形既然一模一样,我怎么知道何时是现实,何时为虚拟呢?”那么我们大脑认识的世界是真实的吗?该不会是某个“疯子、恶魔”操纵的恶作剧吧?

或许这个问题根本没有什么意义,既然我们无法判断我们的大脑是“颅中之脑”还是“缸中之脑”,即使有某个恶魔正在操纵着我们,那又何妨呢?我们照常快快乐乐地活着,早观沧海日出,晚看人间焰火,生活得五彩缤纷,其乐融融,就让魔鬼尽情“操纵”好了。只要虚幻一直持续,它和真实就没有什么区别!何为虚幻,何为真实?唉,费思量,费思量,正所谓“假作真时真亦假,无为有处有还无。”

“世子,醒醒,世子,你快醒醒。”朦胧中耳边传来了急促的呼唤声,随着一阵摇晃,段和誉缓缓睁开了双眼,只见小玄子在紧张的摇着他,而周围密密麻麻的围满了人,大家都在紧张的盯着他。

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