第102章 蚕赋并序
陆龟蒙
前人赋蚕,皆推赞蚕于人类之功,”人属所利“(荀况《蚕赋》);”蚕之为物,功巨大而弘优“(杨泉《蚕赋》)。陆龟反其言,认为蚕”祸于民“;”伐桑灭蚕,民不冻死“,可见这也是一篇翻案文字。
荀卿子有《蚕赋》[1],杨泉亦为之[2],皆言蚕有功于世,不斥其祸于民也。余激而赋之,极言其不可,能无意乎?诗人《硕鼠》之刺[3],于是乎在。
古民之衣,或羽或皮,无得无丧,其游熙熙[4]。艺麻缉引[5],官初喜窥[6],十夺四五,民心乃离。逮蚕之生,茧厚丝美,机杼经纬,龙鸾葩卉[7]。官涎益馋,尽取后已。呜呼!既豢而烹[8],蚕实病此,伐桑灭蚕,民不冻死。
(《唐甫里先生文集》卷一四,《四部丛刊》影印本)
[1]荀卿子:即战国思想家荀况,赵人,客居齐,称荀卿。有赋五篇,即《礼》《知》《云》《蚕》《箴》。
[2]杨泉:三国吴人,字德渊,哲学家,著有《物理论》。其《蚕赋》今存。
[3]硕鼠:《诗经·魏风·硕鼠》毛传:”刺重敛也。国人刺其君重敛蚕食于民,不修其政,贪而畏人,若大鼠也。“
[4]熙熙:和乐貌。
[5]艺:种植。缉(lu):将麻搓接成线。苎麻一类的植物。
[6]窥:窥探,暗中察看。
[7]龙鸾葩卉:指织出的龙凤花草的图案。
[8]豢:养。烹:煮。由茧缫丝之前,先用水煮茧,故云。
陆龟蒙说蚕”祸于民“;”伐桑灭蚕,民不冻死“,可谓偏颇之极。难道作者主张老子的”结绳而用之“、倒退复古到原始时代吗?非也。浦铣说:”鲁望作《蚕赋》《后虱赋》,皆有激而言,不当作翻案文字观。“(《复小斋赋话》卷下)显然作者有感于劳者不获、获者不劳的不合理社会现象,才发此极端之论。古乐府便有《织妇辞》,大多写织妇的辛劳。至白居易《缭绫》、元稹《织妇词》,王建《当窗织》:”家女为富家织“;于NFED2《辛苦吟》:”窗下抛梭女,手织身无衣“,便都已写到问题的实质。所以陆龟蒙的极言蚕祸,也正是针对这种不合理的社会现实,作者的激愤完全可以理解。
(尹占华)
阅读历代赋评注·唐五代卷最新章节 请关注盘古小说网(www.lawace.cn)
其他人正在读 :【都重生了谁考公务员啊】【四合院从美好生活开始】【爱的饥渴】【诡异命纹:开局铭刻十大阎罗】【脑叶公司:黑昼】【RWBY骑士之梦】【我在长安做妇产科医生的日子】【从炼丹术开始肝熟练度】【军婚七零:锦鲤附体,拐个军官去领证】【星河战役2之卡朋纪】【从小欢喜开启诸天之旅】【神医高手】【太阳与雄狮】【从研发易筋经开始登临彼岸】【拥有学习面板的神豪】【人生副本游戏】【炼假成真:从国术抱丹到神话大罗】【长生武道:从太极养生功开始】【斗罗:从俘获女神开始无敌】【华娱璀璨时代】【人在南寒,开局鲍击同学妈妈】【从三十而已开始的影视攻略】【代管火凤凰,她们全成了凶兽兵王】【血之孙吴】【逆天小医仙】【高武:我的命格太古神话级】【四合院:开局签到奖励聚宝盆】【灯花笑】【影视:流窜在诸天的收集员】【从夷陵掩护刘备撤退开始】