世界大师思想盛宴：拿破仑·希尔财富成功学

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“必须进行斗争”是自然提供的聪明方法之一，自然通过这种方法，强迫个人通过抵抗，求得扩大、发展、进步，以致成为强人。斗争确实不是成为严峻的考验，就是成为宏伟的经验，个人通过斗争便能为他有机会征服他的斗争目标而表示感谢。

人生，从生到死，确实是一种不断的、种类日益增加的斗争记录，没有一个人能避免斗争。

制服无知要求斗争。教育包含着永久的斗争，每天都是开始的日子，因为教育是积累的。它是一件终生工作。

物质财富的积累充满了必要的斗争；实际上这种斗争多到许多人在他们生命的早期就杀害了自己，这是由于他们在努力获得多于他们所需要的钱财过程中，过于用尽心机和耗费精力了。

我们为了保持良好的身体健康，要求同健康的形形色色敌人进行永久不懈的斗争；要为解决食宿问题而斗争，要为获得谋生机会而斗争，要为找到工作而斗争，要为在职业中得到褒奖而斗争，要为保住企业不致破产而斗争。

我们无论向哪个方向看看，都可以发现：个人为了生存，几乎对每种日常生活情况都需要进行斗争。

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我们不得不承认：这种伟大而普遍的必要斗争一定要有确定的、有用的目的。那个目的必然会迫使个人磨炼他的智慧，唤起他的热情，鼓起“信心”的精神，确立确定的目的，发挥他的意志力量，鼓舞他的想像力赋予他的旧观念、旧概念以新的应用，从而完成某种尚未知的使命，他可能就是为这种使命而诞生的。

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斗争能阻止人类同自我满足或懒惰懈怠在一起，强迫人类在完成他的人生使命中前进和上升，从而人类使得个人无论对什么所作的贡献可能就是地球上人类的普遍目的。

身体力量和精神力量都是斗争的产物！

爱默生说：“做一事，长一智。”

如果你能面临斗争，掌握斗争，你就会获得足以供给你一切需要的力量和智慧。

如果你希望长一只强壮的臂膀，你就让它系统地使用一个3磅重的铁锤，不久你的臂部肌肉就会像钢索一般。

如果你不希望长一只强壮的臂膀，你可以用一根悬带把它捆着，使它废弃不用，排除斗争的理由，它的力量就会萎缩，以致消失。

各种形式生命的衰退和死亡，都是来自疾病！自然所不能容忍的事就是懒惰。自然通过必需的斗争改变律，保持全宇宙每种事物处于不断的运动状态中。从物质的电子和质子到浮于太空的行星和无数太阳，没有一样东西曾经仅仅静止过一秒钟。自然的格言是：不动则亡！没有折衷的余地，没有让步，没有任何理由的例外。

如果你怀疑自然意图要每个人都保持斗争，否则便要灭亡，就请你观察一下那种已赚了大钱而“退休”了的人发生了什么情况——放弃了斗争，因为他不再相信斗争是必要的了。

最强大的树并不是生长在严密保护的树林中的树，而是长在开阔空间的树；这种树在那儿要不断地同风和一切其他的天气因素进行斗争。

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我的祖父是制造四轮运货马车的人。他在清理他的耕地以便生产粮食时，总是在开阔的田里留下一些橡树，在那儿橡树因暴露在露天，就长得很坚韧。后来他就把这些树砍掉，用作制造运货马车轮子所需要的“轮木”——能被弯成弧形的木料，在制作过程中不会断的木料。

他发现被树林所保护的树就不能用来生产他所需要的这种木料。那种树太柔太脆，因为它没有经历必要的斗争——这完全相同的理由可以说明为什么有些人是“柔弱”而事先未能准备好对付人生的阻力。

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大多数人在他们所能选择的每个境遇中，都是沿着阻力最小的路线度过一生的。他们没有认识到：一切河流是沿着阻力最小的路线前进，而有些人是沿着弯曲的路线前进！

人们进行大多数形式的斗争时可能要遭受一些痛苦，但是自然为了个人受到的痛苦要给予下列补偿：力量、力气和智慧，这些都来自实际的经验。

我在组织“成功学”时，取得了启示性的发现：各种一般职业、专门职业、各行各业中所有更为成功的领导人获得了他们的领导权，他相信领导地位的高低几乎与他们为获得他们的领导权所进行的斗争的程度成准确的正比。

我兴致勃勃地观察到：似乎没有未经过必要斗争彻底考验过的人，在石器时代和我们今日文明时代之间，在暂时性的巨大危机时刻，曾经能被选为领袖。

我仔细地研究了从山洞人时代到现代文明本身的记录，我清楚看到：文明是永远斗争的产物。是的，斗争确实是造物主的方法之一，用以强迫个人对“改变律”作出反应，以便宇宙的全面计划得以贯彻。

如果任何人愿意接受政府的慷慨赏赐，而不去通过个人的首创精神，给自己提供必需品，而他又甘心与这种心态和睦共处，这个人便走上了通往和精神昏馈的道路了。当任何国家的大多数人民放弃了他们通过斗争而前进的遗传特权时，历史清楚地说明：这整个国家处在中了，那就不可避免地必定以消灭告终。

如果一个人不仅愿意靠公共金库过活，而且要求由金库供养他，这个人在精神上便已经死亡了。他的物质身体仍然在行走，但他只是空壳，他的惟一的未来希望只是一次葬礼。当然，这与身体强壮的人有关系，他们停止了斗争，因为他们是太冷淡或太懒惰了，不肯通过“改变律”和强烈的斗争，继续成长。

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我为了掌握我的工作容易发生的问题，组创世界上最初的实用成功学，不得不进行了20多年的斗争。

第一，我不得不进行斗争，使我自己具有必要的知识，以便组创成功学。

第二，我不得不进行斗争，以便在我为了组创成功学进行必要的研究时，能维持我的生活。

第三，我为了获得世界对我自己和对成功学的承认，我要进行必要的更大斗争。

我为创立“成功学”进行了20年的斗争，我并未得到直接的经济补偿，我也未曾想到这个经历会带来持久的希望，我只把它当作为创立成功学所必须付出的代价，而我自信“成功学”注定要加惠于无数的人，其中有许多人当我开始工作时还未诞生哩。

令人沮丧吗？令人悲痛吗？我丝毫不这样想，因为我从一开始就认识到：我的斗争，产生的胜利会同我投入我工作中的劳动成正比。我怀着这个希望，就没有失望；但是，我已经被世人所表现的慷慨态度所制服了，世人以这种态度对我的工作作出了反应，并为了我把长年累月的斗争投入了我的工作而给我送来赞词。

还有，我从我的斗争中已经获得了某种更伟大、价值更高的东西。这就是我认识到：我通过斗争已经深入到我灵魂的精神之中，在那儿我已经发现可以用于达到我所想望的每种目的和力量——我过去并不知道我具有这种力量，除去用斗争的方法我决不会发现这种力量！

我通过斗争发现并学会了如何利用不可思议的“8位向导王子”——不可见的朋友，它们管理我的身体、经济和精神的必需品，当我醒着或睡着时，它们都为我工作；这在前面章节中已经阐述过了。

还有，我正是通过斗争，才认识到伟大的“宇宙惯力规律”（这个规律是一切习惯的维修王，一切自然规律的审计官）；这个规律终于引导我达到了这样的境界：我已准备好把我通过斗争所得到的经历的好处献给世人。

我从我的斗争经历中发现：造物主一定先要考验一个人是否能进行与他要担负的服务成正比的斗争，然后才会选择他去担负为人类服务的重任。这样，通过斗争，我学会了把“造物主”的规律、目的和工作计划都看作与我、与人类有关。

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任何人能希望从斗争中得到什么更大的利益呢？

任何人能从任何其他事项得到什么更大的报酬呢？

简单说来，我们仅仅考察了4个“人生奇诀”；但是这些奇诀不比我们即将继续纵览“人生奇诀”时所要视察到的奇诀更重要。

然而，我们在旅程中已经亲眼看到一些境遇，足以使我们深信，在一切接触和影响我们生活的境遇中，不论它们是我们能完全控制的，或者是除去我们只能控制我们对它们的心理反应之外，而不能控制的，总是有一些良好境遇。

当我们通过以后的几章，继续进行我们的旅程时，我们的心理应当敞开，接受新事物，发现新境遇，直至我们认识到我们可能认为是令人不愉快的一些境遇。

我们要开拓心理，以便它可以容纳和预见到重要的人生事实，超越到那些当前牵涉到个人的事实范围之外。

没有能力纵览人生全景和确立人生目的时，就不可能取得宁静心情。我们必须认识到：我们个人诞生到这个物质世界，既没能举行过典礼，也没有经过我们的同意，只为了实现超越我们个人乐趣和愿望之上和之外的目的。

一旦我们理解这个更广阔的人生目的，我们就能和谐地对待我们在通过这一条道路时所必须经受的斗争经历，并且我们就能接受它们为良好的机遇，通过这种机遇，我们可以准备好跃上比我们现在所居住的生存层面更高、更好的层面。

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（1）整个宇宙是在不断的运动中。

（2）整个人生就是一个不断斗争的过程。任何人不可能避免斗争。

（3）斗争是个人求得发展、进步、成功的方法。

（4）斗争的必要性在于：

1积累精神财富：受教育、求知识、开发智力。

2积累物质财富：发展生产。

3保持身体健康：增加体力，增强身体的免疫功能。增进健康。

4保持心理健康：确立较高的人生目的，培养积极心态，取得宁静心情，增强抗挫能力。

5维持日常的正常生活。

（5）斗争要有正确的目的，以便：

1磨炼智慧。

2激发热情。

3鼓舞信心。

4发挥意志力。

5丰富想像力。

（6）“做一事，长一智。”

（7）“不动则亡。”

（8）自然会给予因进行斗争而受到痛苦的人以补偿：增加力量、力气和智慧。

（9）个人成功的大小与他斗争的程度成正比。

（10）被选为领袖的人莫不是经过斗争考验的人。

（11）文明是斗争的产物。

（12）个人通过斗争能发现自己巨大的力量。

（13）进行斗争时要敞开心理、接受新事物、发现新境遇。

（14）斗争的结局是要为他人从而为自己登上更高更好的生存层面。

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