重生的红小鬼

第四十四章 原始生态

伍豪整顿完了地下工作部分，感觉浑身轻松，就给南洋群雄发了一个理论研究的题目：就是良性资本的问题

题目的缘起，就是我们的同志都去做资本家创业，但剥削程度并不比一些土财主差，如何约束这些人的纪律？就是说作为红党员，你做工厂不为福利，但不能不照顾工人，反而剥削更重。我们还怎么指责那些比我们剥削还轻的资本家。

伍豪要求，研究要点中要注意的是，注意法律框框，只是道德和纪律约束。纪律最大约束是解除党员。如果说把他们都肃反了，也用不着你们研究了，我和顾顺章就研究了。

然后，伍豪告诉顾顺章，自己要休假，至多一个月。你来代理中央日常工作，一切要咨询陈公独秀，把陈赓作为副秘书长，帮助你。伍豪带着夫人，带着特科的几个老队员，离开赣州本九江，回绍兴老家，去看看家族的生意，寻找当个好资本家之路。

话说强霖四个人，一路沿着英军修的沿海公路，走了一天的路，也看了一天的风景。由于这次有英军军官的保护，没有带那两个护卫。四个人一辆车，看山下蜿蜒的海岸线，看碧蓝的海水，看淡红色的沙滩，看沙滩尽处，那碧绿的植被，那一望无际乔木林。

晚上到了恺露威廉姆斯家的橡胶园。强霖看见，空荡荡的公寓，混合着雨林建筑风格的英式堡垒建筑，几个殖民地士兵（估计是印度的）懒洋洋的，游荡者。他们看到来了一个军车，知道这是场主女儿和女婿。于是很潇洒的敬礼。在强霖看起来很有绅士风度，是贵族的门卫。进入家里就看到管家，由他引领大家休息。

四个人先是淋浴，然后喝咖啡，吃面包。因为晚餐已经过了钟点，几个人就练习野炊了。一夜无话，各自休息。学姐学弟偶尔听见恺露的兴奋声音，也不为意，搂抱着睡着了。两个人是带着课题来的，对热带风景的美丽两个人都麻木了。

第二天，天刚亮，恺露就来找他们，说是早餐上路了。然后问凯茜休息的如何，凯茜说不是你想的那样。恺露说，如果你要做圣女，就把他交给我训练，应该开始了，英国小伙子就是从16岁开始启蒙的。凯茜笑眯眯的答应了。

四个人上路，穿过巨大的橡胶园，进入柔佛的城镇，小镇很是干净。乔纳森说这里的人已经不是原生态的，他们被穆斯林洗礼了。他们信奉上帝派来的先知真主，保持居住整洁，才是好的信徒。

强霖点头，看到有些华人，恺露告诉他这些华人也是橡胶园的工人，或者开店铺的商人。她摇摇头接着说，不能雇佣太多华人，他们太贪婪，或者说太勤劳，他们总是耗尽体力，挣光每一分钱，为了他们家人。这在我们和马来人的宗教里，是愚昧的，邪恶的。可是华人的宗教恰恰相反，他们要光宗耀祖，而不是为了自己活着。

强霖知道，海外民族确实反对华人移民，从来不间断。这与宗教是有关系。如果一个部落华人太多，节奏就会很快，包括自己也是。中国**的国营经济体系成功的降低了中国发展的节奏，但显然这个不是领导者需要的。他们要的是15年超过美国，但人民用自己的办法投了票。疯狂的内斗，而不去做风险大的研究和发展。

各主流宗教对经商和富裕，都是强调适可而止，禁止礼拜日出去工作。他们认为修心价值超过舒适的价值。你十分勤快，他们就知道你在追求舒适，在耗尽大家的资源，而且是在他们祷告的时候，你们华人太不讲究了。

强霖知道华人的特征，所以，华人最好追求自己的圈子，或者按照当地的节凑。就怕华人聚集而成了当地主流文化，必然引起纠纷。

强霖表示很清楚这些事，他正在努力，矫正华人的行为。尤其是凯茜，要贡献自己给上帝去帮助华人。两个白种人无限尊敬的祷告Amen，眼里充满钦佩。凯茜还是那样微笑着表示感谢他们给她的鼓励。学姐越来越平静了，强霖祝福道。

到了真正的山区，车已经过不去了。几个人下车，走着干净的山路，进入热带雨林的里面。路很好走，石子的路，四个人都穿着短军靴，猎装式英军作战服，只有乔纳森有军徽和军阶。

山里出现几个土著，他们围着兽皮裙，上身有的**，有的穿着手工编织的草衣服，拿着弯刀等农具，在奇怪的看着他们。乔纳森说，这些就是最早在马来亚定居的土著，不知道来自哪里，可能与美国印第安人是共同的祖先。

大家继续往前走，都不知道他们的语言，用手势表示来访问。一人听明白了他们的意思，就领着他们进入村子。这个村子是在山的中间，山里人很少把家安在高处或者低处。

进入一户大屋子，出来一个穿着现代衣服的男人，显然红黑的脸庞表示了他也是族人，但他会英语。他告诉几个人，他们一般不会欢迎外来者，但来了他们也会把他们当成友好的客人。他给他们上了野果，说这是山神给予他们的果实，强霖对此表示了尊敬。其他三个人比较尴尬。主人笑道，你们的神也是保佑大家的。三人就不再说什么。大家吃着野果，不是椰子，是一种后世没有的野果，估计绝种了或者没有采用，比较苦涩，但解暑。四个人已经走了一段山路，还是出了不少汗。

主人说我们可以称呼他“饼”，类似的马来语单音节，但不是马来语，他用英语解释说，就是鹰的意思。他告诉他们，他从小就被选中出山，给穆斯林去接受教育，现代文明，后来又让英国人去教育，所以，他知道几种语言和几种神，你们的神听起来比我们的大，管得事情多，我们这里只有我们看得见的东西，才有神保护。就是说，我出山了，不知道我的山神是否保护我，我不太确定。但我还是相信山神告诉我的一切。

强霖很奇怪，说山神告诉你什么怎么知道。饼说，是口口相传的。说完领着人来到了老酋长家里。酋长家的女人都围着短裙，**上身，尤其是几个开始发育的小女孩，也是一样。强霖看了几眼，没有说什么。老族长说，人要与山相合，没有什么不能**的。你们总是蒙着，所以，才感到好奇。

强霖显然还没有习惯而已。其他同行三个人显然习惯人体的自然属性，就是说没有必要蒙起来。完全是人自己弄出来的，谁也不知道为什么，估计是确实是蛇引诱的。

强霖问神通过什么与他交流；酋长说通过心来交流。

强霖问怎么样才能适度取得食物，而不贪婪让神发怒；酋长回答，我的祖辈告诉我们，也是按照自己的心来判断，比如说要给小动物们长大的机会。不要在母亲怀孕的时候，猎杀母亲。不要砍光树林去取暖。

强霖不再问什么，凯茜问，心平时神不在的时候，怎么办。酋长回答，孩子，我们的族人都是洗礼的，只要你心在，神就在。你心不在，神也就不在了。

恺露和乔纳森没有什么问题，他们怕问出什么太尴尬。几个人还要进山去看看，饼要领路，他们说不要。四个人就进山了。山里通村子，四条路，几个人不太确定是否可以在山里露营，一路做着记号。最后发现树上有记号，只是不会看。大家就在关键的树上记上下山的方向。

怕了一会，选择一块空地，休息一下，讨论是否在山上宿营。大家有把握找回去，就很有信心的要宿营。乔纳森很有经验，指挥三个人，简单的搭起了一个帐篷，天开始黑下来。几个人打开手电，整理帐篷，准备睡觉。山里夜晚，那就是黑天，除了往天上看，看不到什么东西。大家轮流守夜，女生前半夜，男生后半夜。强霖看三个人睡这个帐篷还是很大，就在恺露一侧躺下，没有理会恺露这个启蒙老师的媚眼，马上就睡着了。凯茜最先开始值夜，然后才轮到恺露。

到了后半夜，恺露来叫强霖，强森接过手电筒，拿着乔纳森的勃朗宁手枪，就到帐篷前的哨位。中校很有经验，这个哨位很隐蔽，又能看到整个帐篷。

恺露说她还不困，陪着强霖说话。强霖说，我要想想，怎么通过心来感受山神。你会打扰我的，你可以陪我坐在这里。恺露说，上帝呀，你这个多神论的家伙。强霖也不理他。恺露坐了一会，最后也不敢用心与山神交流。悻悻回去。

强霖自己在琢磨，怎么知道自己现在是自由的，如果不知道自由的究竟，就会走到专制中去。强霖用心听着山里的自然声，都是各种动物和风的响动，强霖就在想这些动物在干什么，求偶，**，睡觉的呼声么。最后他仔细分辨，估计是蜗牛的**声音？帐篷里的两个大蜗牛。强霖气哼哼的恨他们打扰他的与山神的交流。

凯茜在帐篷里津津有味的看着两个人的表演，恺露还把手放在了凯茜的手上。让凯茜感觉到她的激动。乔纳森职业军人的长期训练，还是很有男人的精猛味道。两个人不急不缓的爱着。凯茜也是第一次看到活生生的画面，仔细研究着两个人的变化。

强霖还在坚持着与山神的交流，慢慢的大蜗牛**的声音淡化了，变成了小蜗牛的声音。强霖很用心的体味着山神的心情。山神应该很喜欢山里的生灵万相，更包括各种生灵的**，那是万物茂盛的基础。

强霖终于体会出了山民的**，和从不避讳山神，公开自己的所有。山神喜欢他们的一切隐私，宽容一切他制造的生灵。蒙起来确实毫无意义。

强霖很喜欢山的野性，心的野性。觉得自己与山神的交流很是成功的。

强霖换了一种心情，感觉自己就是土著一样欢快的体会着山，听着山的声音，听着大蜗牛**欢快的呼喊，觉得自己也应该给助威，给山里的弟兄们助威。让他们战斗的更勇敢，撕咬的更努力，**的更快乐。他自己很喜欢放哨了。

轮到乔纳森介绍时候，看到强霖饶有兴趣的听着山里的动静，就像那个“饼”，知道山神收复了强霖。强霖放弃睡觉，要接着站哨。乔纳森说，不不，你不要看不起我，我可以再来几个回合，也不会累。现在该轮到你了。

强霖满有兴趣的走进帐篷，味道已经淡了一些，乔纳森刚才睡在中间，现在还给强霖留着。强霖倒下去，看着凯茜。凯茜坏坏的笑着，温柔的给他去除衣服，然后推他到中间位置，自己就感到碰到了一个光滑的身体。强霖想着山神的宽容，想到山神希望他的生灵的旺盛，融入了众生的轰鸣。

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