中国古代文化常识

驾车的马如果是三匹或四匹，则有骖服之分。两旁的马叫骖，中间的马叫服。一说服之左曰骖，右曰。笼统地说，则骖和是同义词。所以《楚辞·九章·国殇》：”左骖殪兮右刃伤。”［12］王勃《滕王阁序》说：”俨骖于上路。”［13］古代贵族的车马还有若干装饰附件，不一一叙述。

上文说过，战国以前马是专为拉车用的。《左传·昭公二十五年》：”左师展将以公乘马而归。”孔疏：”古者服牛乘马，马以驾车，不单骑也。至六国之时始有单骑，苏秦所云车千乘，骑万匹是也。”但是孔疏又引刘炫的话，以为左师展”欲共公单骑而归”，这是”骑马之渐”（开端）。我们认为春秋时代可能有骑马的事，但那只是极个别的情况。到了战国时代，赵武灵王胡服骑射，才从匈奴学来了骑马。后来骑马之风才渐渐盛行起来的。

注释：

［1］裘，皮衣。唐石经初刻本无轻字（见阮元《论语注疏校勘记》）。

［2］当然，马车之外还有牛车等。

［3］所以后世轿子也叫肩舆。

［4］此据古书所记。近来考古发掘，知道上古车舆有的是方形，有的是长方形，有的是六角形，有的周围是高起的栏干，后面留有缺口，以便乘者升降。

［5］但是”妇人不立乘”，见《礼记·曲礼上》。

［6］但是”兵车不式”，见《礼记·曲礼上》。

［7］式，通”轼”，车前横木，这里用如动词，扶轼。

［8］辐，车的辐条。毂（gu），车轮中心有圆孔的圆木，里边贯轴，外边承辐。

［9］此据古书所记。近来考古发掘，知道上古乘人的马车多为独辕直木。又，汉代乘人的车，种类复杂化，车辕成双，驾车的马以一匹为常，这里不细说。

［10］（ni），连接牛车辕端与轭（横木）的关键。

（yuè），连接马车辕端与衡（横木）的关键。

［11］右，车右，又称骖乘。古制，一车乘三人，尊者在左，御者在中，骖乘居右；但君王或战争时的主帅居中，御者在左。车右都是有勇力之士，任务是执干戈以御敌，并负责战争中的力役之事。提弥明，人名。

［12］殪（yi），死。右，指右骖。刃伤，为兵刃所伤。

［13］俨，整肃的样子。骖，驾在车辕两旁的马，这里指车马。上路，地势高的路。

上古的粮食作物有所谓五谷、六谷和百谷。按照一般的说法，五谷是稷、黍、麦、菽、麻；六谷是稻、稷、黍、麦、菽、麻。六谷比起五谷来只多了一种稻，这显然是因为水稻本是南方作物，后来才传到北方来的［1］。至于百谷，不是说上古真有那么多的粮食品种，而是多种谷物的意思。

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