苟在灵笼种田

“古遗址”

白朴远远所见，古遗址倒是不像其他古遗址，大部分在地下，或者干脆早已磨灭，这座古遗址更多的更像一座小城。

一座处于绿洲的小城。

只是显得更加荒凉，陈旧。

白月魁站在白朴旁边，眼神坚定的望着那处遗址。

“希望……能找到些有用的信息吧！”

邢老头倒是没下车，他选择留着车上照看这些孩子，听了白月魁说的话以后，不紧不慢的喊到。

“这个古遗址早在七十多年前就被挖掘过了，之前的玩意儿早就没了，剩下的就是一些壁画。

也不知道谁让你来这里的，也不知道是什么意思。”

白月魁也没对邢老头说的有什么反驳。

“走吧！”

邢老头看着白月魁和白朴走向那处古遗址，也是更仔细的看着前面。

缓缓从机械义肢中的一个小隔板中取出一张泛黄的照片，粗糙的机械臂轻轻抚摸着。

“一个个的………都走了啊！老朋友想见一面总是这么难…………希望他们会有收获吧！”

白朴看着愈发临近的遗址，愈发觉得奇怪。

这古遗址不仅保存完整，而且他发现最深处还散发着丝丝波动。

白朴不得不以最警惕的状态对着深处。

“怎么了？发现什么了吗？”

白月魁看到白朴的样子，也拔出刀看向四方。

“这个遗址……或许有点古怪，不仅仅是深处有诡异的波动，而且这个墙壁上面刻画的图案让我觉得有点不安，而且城内似乎也有一些非人的生命波动。”

白月魁把刀拿在手上，向白朴靠了靠。

“确定的话，可能接下来又是一场苦战。”

“放心，不会那么严重，外围生命波动很脆弱，而内部那般隐塞，基本不会出问题”

白朴满不在意的说着，这种生命波动上回遇到的，是已经濒死的人类。

“总之……一切小心。”

“嗯！走吧……诶，这壁画？”

白月魁听到白朴的声音，也是抬头看了一眼。

四壁尽是与佛教有关的壁画和彩塑，肃穆端庄的佛影，飘舞灵动的飞天……庄严神秘，令人屏声敛息。

“佛教？还是？”

白朴其实很早之前就对于白月魁以后所拿的武器和地面小队有一定的猜测。

现在再想想，佛教？不，未必是佛。

白朴和白月魁一边走着一边看着一旁的壁画。

猛然的，白朴死死盯着一处壁画，那上面的东西是……玛娜之花？

白月魁显然也注意到了，跟着白朴一齐接着往下看去，不出所料。

接下来所展示出来的皆是和白月魁之前讲的内容几近一样。

白朴想着又笑了，对着白月魁开了个玩笑。

“月魁，你说……地球像不像一朵玛娜之花？地蔓藤就是触手。”

白月魁没有接下白朴的话，她不敢那么猜测，也不想那么猜测。

“不论如何，活下去！接着再看看吧！”

白月魁对着白朴坚定的说道。

白朴也是摸了摸头，看着那阴霾的天空。

“是啊，活下去。”

随着脚步缓缓向前，已经走得极深。

而两侧已不再是壁画，而是……一种白月魁根本看不懂的文字。

而白朴的关注点也在文字上，但明显关注的不是这是什么文字。

而是感受着身体的压抑，和对此地的恐惧。

“这……难道就是所谓的后遗症？这些东西，会对我有所压制吗？”

白朴喃喃自语着，强行克服住身体的不适，看向白月魁。

白月魁正在拓印着石壁上的文字，白朴见了却又有点想笑。

白月魁则是蹬了白朴一眼。

“愣着干什么，还不赶紧过来帮忙，要不是你把我的相机给弄丢了………”

白朴也是有点无可奈何，他以为那辆沙漠袭击者上没什么有用的东西了来着。

白朴也是拿起纸张开始拓印，不禁觉得这些字体有点眼熟。

这好像……是他昨天闲的没事看的书。

昨天也没见这东西有这种压制作用啊。

不对，白朴侧头盯向更深处那散发的丝丝泛着蓝光的能量。

或许那才是真正的罪魁祸首。

白朴对着白月魁喊道。

“不用拓印这些了，这些文字我认识，我昨天读的书就是这些内容。真正重要的东西可能在里面。”

白月魁也没停下，只是对白朴说道。

“这些文字还是很有价值的，你要是认识的话就翻译翻译吧！”

白朴无可奈何的看向白月魁，这姑娘怎么这么喜欢这些关于学术上的东西呢？

虽然白朴觉得这些文字确实比他那本书上写的好，但………真没拓印的必要性吧？我直接把书给你不就好了。

白朴也是没说什么，就开始从第一句开始翻译起来。

“有一次，喜欢论辩梵知的诸圣者们相遇在一起，彼此相询：“梵是宇宙的原因吗？我们自何处而来？而我们来了，谁来保守维系着我们？当我们命终之日，我们又将去往何方，哦，知梵者，究竟是谁在掌控着我们，使我们受制于某种苦乐的法则而无法得着自由？”

时间、物性、因果、偶然、土、水等诸元素，或个体自我——正是这些构成了宇宙之起因吗？我们必须思考这个问题。【不，原因不在这里。】而且，把这些因素全部相互叠加，也还不是原因。唯有个体自我能将诸因素综合在一起，但是，个体自我也不是自己的主人，它还【因其种种行为而】受制于苦乐。

圣者们进入了深度的冥想，并看见光芒四射的宇宙大我作为世界肇因之权能。摩耶【与摩耶之三德】将阿特曼隐藏在宇宙的背后。阿特曼，这独一者，掌控着前面涉及的所有因素，包括原人（个体自我）与时间。

……………………………

布心念则是感知与行动的源头。声色诸境是其逆流，五种烦恼是其猛浪。这条河流有三种情状，又分为五十条支流。我们必须谨记，心念乃是所有感知的根，即我们所谓的二界的根。

只要个体自我以为自己与宇宙自我分离，他不得不继续循环往复于宇宙之轮里面，【在神灵的主宰下，历经生命之无常荣枯】。

……………

换言之，他必须以某种方式成为与宇宙自我一体不二。如果他受宇宙之主吸引，这一切将会发生。

吠檀多言说着至高的梵。此梵含摄三者：享受者，享受的对象与掌控者。它维系着整个宇宙，它永不朽坏。

那些人一旦认识梵，他就会认识到梵——亦即自我——不同于肉体。

认识到梵是万有的本质存在。最后，他们融入了梵，不再受制于生死。

………………

但是，这同一位个体自我，一旦认识自身就是梵，他便得以解脱。

全知的神与无知的个体皆是非生。为了个体自我，原质便造出其享受对象

…………

宇宙自我是无限的，因此它是恒在的目击者。

享受者、享受对象与享受，亦即个体自我、原贡、宇宙自我三者，与梵乃是一体，当一个人亲证这一点，他便获致解脱。

这一位神圣者既掌控现象世界，也掌控个体自我。

…………

当这一切发生——即宇宙的幻觉对你终止时——你就得以解脱。

…………………

这发光的宇宙自我存在于火中，水中，在植物中，也在巨大的菩提树里面。简言之，同一位自我弥漫于整个宇宙。我们向这位自我致敬，再致敬。”

白月魁把拓印好的内容整理好了，白朴也翻译完了这些内容。

白月魁对白朴所讲的也是有了一定的兴趣。

“那么梵到底是什么？而这些语言又是什么？”

“传闻是大梵天王所创语言，竟然那个人让你来这里寻找希望，那么将这些带回去，他会教你怎么去使用这些文字的。”

白朴并没有去系统的讲梵语，他现在更多的，是想去看看那里，那深处，到底有着什么。

有着什么样的……可以压制他的存在。

（我觉得这段文字完全把灵笼的世界观和终极目标阐述了一遍，如果你们介意这种直接复制粘贴长篇大论的话以后我就不搞这些了。但读一读没啥坏处。）

考虑到这个讲解确实有点多，其实我还想把梵语讲一下的。剧情有点少，我晚上了看看有没有时间，有时间了再更一章。

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