唯一修仙者

宗焰心中甚为惶急，此刻正是时不我待，他却因为自身的秉性，怎么也演不出一副自然而然的力有不逮的模样，这般蹩脚的诈骗，怎能欺瞒住拓跋垂呢！

宗焰有心隐去此时十丈金身之中滚滚浩荡的愿力，每一举手投足之间，面对剑气纵横，他都尽量只用六分力，甚或是四分力，安全之时倒也能做到收放自如，然而一旦身陷囹圄，有了致命危机，他就控制不住的锋芒全开，愿力奔涌而出，将袭身而近的剑气一举击溃，这种难以自持的表现，却也正是他赤子之心的明证。

若是他忽然之间就完美无缺的表演出了扮猪吃老虎的好戏，那他就不是真情真性的宗焰了。然而此时的他，却异常憎恶自己的赤子之心，尽管一直以来，这都是让他骄傲与修为迅速精进的理由。

越是不尽如人意，宗焰的表现就越是手足无措，惶急不堪的心情甚至已经形于颜色，那十丈金人金灿灿的脸面上，都似乎有心急火燎在缭绕不绝，这种鲜明的表现，几乎就已经证明了宗焰此时未尽全力，仍留有后手。

然而不管别人做何想法，宗焰自身却在感受着每分每秒都在流逝的生机，这些生机，也正是他能够维系十丈金人的根源所在，一旦生机尽数耗尽，即便金人蕴含着再多的苍生之念与愿力，都将成为无根飘萍，消散在这天地之间。

也就是说，此刻宗焰的心思是想着扮猪吃老虎，但是随着他扮演的时间渐长，他将真正的演变成一头猪，届时非但老虎吃不着，还会毫无悬念的输了这场斗将，那可是当真就得不偿失，赔了夫人又折兵了。

然而心中虽然清楚的知道各种后果，但宗焰却偏偏就演不来这一手好戏。

对于宗焰真正的打算，唯识宗中自然也有见识独到的知情者，向婵便是其中之一，但他眼见宗焰的种种拙劣演技，实在是不堪入目，不免心中担忧，不知道该喜该悲，所谓喜者，乃是宗焰赤子心性，竟然坚凝如斯，在如此危机关头都难改其志，所谓悲者，乃是宗焰此时岌岌可危，此次斗将之后，无论胜败，都将不久人事，他只愿自己并不知情，甚至都不认识宗焰，做那等茫然无知者，就不必忧心。

正所谓无不知则是无知，有不知则是有知，向婵此时的忧心，正在于此。

唯识宗中的忧心者，与向婵当是一般无二，概莫能外。但这天地之间的事情，却往往好坏参半，一体两面，故而才有仁者见仁，智者见智的说法。宗焰此时蹩脚的表现，看在拓跋垂的眼中，却又是另外一层涵义了。

拓跋垂的修为与见识，在宗焰的面前都堪称高屋建瓴，故而宗焰所化的十丈金身中的一系列变化，以及宗焰刻意留有余力的事实，他都看得历历分明，洞若观火。同样的，伴随着生机流逝，十丈金身中所蕴含的力量也正在缓慢的变弱，拓跋垂也感知到了，原本这样的认知，已经足够他如同向婵等人一般判断出真正的事实，但偏偏有一点，拓跋垂无法因为修为与见识看透，那便是人心，他并不了解宗焰的秉性，故而他的结论，都要从他自身的经验得出。

经验主义的正确率虽然高达十之八九，但却总有出错的时候。而这一次，拓跋垂便错得尤其离谱。他不但没有觉察出宗焰扮猪吃老虎的用意，反而还以为宗焰是由于性格爆裂，激怒之下自毁了身躯炉鼎，一时之间无法圆融的掌控没了身躯炉鼎约束之后的愿力，而宗焰之所以会尤有保留，则是因为分不清形势，仍想在这样的劣势之下，求得一场斗将的胜利。

这样的分析，从拓跋垂的角度来说，倒也是无可厚非的，毕竟这三场斗将的来由，就是因为宗焰一时失语导致，以此认定他性格爆裂，原也没有错。毕竟赤子之心太过稀少，若没有告知，拓跋垂是万万也料想不到的。也正是由于这个出发点的错误，使得拓跋垂做出了一个截然相反的判断。

对于宗焰在剑气海洋之中的表现，苏皖成也是有些想法的，虽然不如拓跋垂这般清晰明了，但由于他是当事人，自有一番感同身受的体会，故而也不会比拓跋垂差太多，所以他也觉察到了蹊跷，只是在斗将开始之初，拓跋垂就已经向他明言，一旦有预料之外，不可掌控的事情发生，拓跋垂自会灵识传音，向他示警。

他一直没有听闻到示警之声，也便表明了此时的些微变故，仍在他的掌控之中，不足

道哉。对于拓跋垂的判断，他自是不会有任何怀疑，却不料拓跋垂已经犯了聪明反被聪明误的经验主义错误。

剑气海洋之中，随着时间的慢慢推移，宗焰所化的十丈金人不可避免的消弭了一些力量，他心中越发的急不可耐，恍如热锅上的蚂蚁，越发的行止难安，正在他陷入这个恶性循环的怪圈中不可自拔时，他脑海中突有灵光闪现，急中生智，把握到了扮猪吃老虎的关键所在，那便是要自我催眠，真的觉得自己是头猪，正所谓若想欺瞒他人，必先欺瞒自己。

他的赤子之心的确不擅长欺骗，然而一旦自觉的认定某事之后，又会彻头彻尾的去执行，因此他只需改变自身的认知，一切问题都将迎刃而解。他若潜意识里认定了自身实力不济，并相信了此事，那以他赤子之心的真性情，就一定会将这出戏演绎得尽善尽美。因为赤子之心从来都只接受所谓的事实。

有了这个行之有效的办法，接下来的事情就显得尤其简单了。对于禅修来说，自我催眠只是一类最入门的课程而已，实在微不足道，便比如禅修所说红粉骷髅，这便是一种自我催眠，要将眼前看到的红粉佳人当做一堆骷髅白骨，再比如禅修入门的观想法，要在空寂的灵山之中勾勒出一尊灵山大佛来，这其实也是自我催眠的一种表现。

宗焰欣喜之下，想到就做，只在脑海中一个断想，确定了己身已是实力大损，立时他的十丈金身之中便一连的嗤嗤作响，如同雪水碰到了沸油，许多滚滚流觞的愿力突兀的隐藏了起来，而且连他自己都不知道这些愿力去藏去了何处，就像从来都没有出现过一般，他的十丈金身立刻缩小，变得了只有四丈高下。

这一番变化只在肘腋之间，不要说是唯识宗与水月洞天的众人，或者是正在切身体会的苏皖成，就是宗焰自己也有些始料未及，但不敢怎么料想不到，这一刻，宗焰的修为当真只有了完本的四成。

就在这短短的一瞬间，原本还留有余力的宗焰，立刻就变得左支右绌了起来，有时候实在躲闪不及，还会被纵横夭矫的剑气切割到金身，留下一道道创痕。似乎就在任何人都想象不到的时候，情势已经急转直下了。

这样的大起大落，实在让人有些应接不暇。苏皖成还以为这第二招剑气海洋依然会被宗焰顽强的抵抗过去，但没想到就在剑气海洋行将就木，成为强弩之末时，一直强势的宗焰倒先掉了链子。

只是苏皖成为人谨慎，宗焰与他的这场斗将虽然持续的时间尚短，但其中的跌宕起伏已是千言万语都难以尽述，而最为叫人诧异，还是其中的每一次变化，都来得莫名其妙，如同没有根由一般，叫人揣摩不透。

这一下兔起鹘落的变化，也是如此。故而苏皖成并不敢掉以轻心，害怕宗焰有什么诡计，图谋反败为胜，正所谓小人心思，不外如是，他常年以阴谋诡谲行走世间，自然便觉得人人行事都有阴谋，只是他这一下误打误撞，却还是当真料定了宗焰的心思。

然而有拓跋垂的判断做底线，他也只是以为宗焰还有什么垂死挣扎的痴心妄想，只要稳扎稳挡，自可兵来将挡，水来土屯。所以他也不着急应对宗焰的变化，只是任由这第二招剑气海洋以最后余力，与宗焰的四丈金身做着杀伐。

金身之上的创痕越来越多，除了被宗焰有意守护着的自性明镜之外，四丈金身之上已经没有一块完好的地方了，密密麻麻尽是剑气崩裂出的缺口，以如此惨烈的创伤为代价，第二招浩瀚的剑气海洋，也终于油尽灯枯，消散了最后的一丝力量。

四丈金身被无数的剑气割裂，原本金灿灿的表面，如今却满是斑驳，仿佛是佛陀表面的金身随着时间的流逝，被缓缓的侵蚀成了一副惨不忍睹的模样，实在有些不堪入目，狼狈不堪。这样的一副模样，简直已经将虎落平阳被犬欺的落拓刻划到了淋漓尽致，不要说是水月洞天的人了，即便是唯识宗中对宗焰的打算知之甚详的各脉领军座师，也险些就要以为宗焰是无计可施，黔驴技穷了。

拓跋垂信心满满，认为时机已到，当下便对苏皖成灵识传音：“宗焰已经油尽灯枯，这第三场斗将，便以这个小秃驴的身死道消为结果，也好让唯识宗的一众秃驴们看看，即便是拼了命顽强抵抗，也仍然是无济于事，不要以为每一次都有好运气，能够逃脱得了。”

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