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五国烟尘

第42章教育顺序

作为一种有效的奖励机制,割草一向能鼓励战士们的求胜欲和追击欲,只是有时候,为了能收割更多的头颅,战士们会做出并不明智的选择,比如放那些更有价值的骑兵逃走,而只追些步兵。

不过,任何事情都有两面性,雷萨早已懂得,作为一个领袖,不能苛求完美,找到合适的策略,就要坚持下去,直到找到更好的,再顶住压力,加以替换。

不过割草的策略他们已经延续了上千年,实在没有加以替换的必要。

眼前这些车子上驾着的钢铁长管看起来就不是俗物,充满了死亡的气息,一箱箱黑色的圆球堆在一旁,那就是把他无畏的将士吓得转身就逃的天雷。

雷萨抚摸着炮管,上面还残留着发射后的余温,他又拿起了一个炮弹,倒是不重,难以想象它为什么会有这么大的威力。难道这个国度的人会巫术?雷萨心中掠过了一丝阴影,恐怕征服这个国家,不会像想象中那么容易了。

“我要走了,”小白魂不守舍地说,“父亲和爷爷已经走了几天了,我说帮着在南封救人才留下来的。现在南封重建已经进入了正轨,我也没什么理由留在这里了。”

“你早该走了。”布诗冷冷地说。

“有人和你说话吗,朋友?你是不是出现幻觉了?”小白装着左右看了看,然后把目光放回到了盛颜身上,“盛颜,你要不要跟我去翁家军?我们已经发现了那些银色怪物的行踪,你要不要看看我们怎么消灭它们?”

“我倒是真想去,”盛颜微笑着,躲开了小白炙热的目光,“翁家军的威风,我算见识到了,真想看看翁家军怎么歼灭那些丑类。可惜我是七星社的人,最近天下大乱,社长整天和武威王混在一起,每天回来都下一堆命令,我随时都会有事,恐怕走不开啊。”

“真可惜,”小白叹了口气,“好像除了这个小白脸,每个人都有正经事做。”

“你又说错了,我也有事。”和小白说话时,布诗面色始终没有变过,好像他缺乏相关的肌肉一样。

“你能有什么事儿?”小白藐视地说,“现在大家都忙着对付怪物和蛮人,恐怕也没人有空放通缉令,让你这个赏金猎人去发财了吧。”

“你说得对,”布诗道,“所以我决定,这段时间多陪陪盛颜。”

“你!”小白气愤填膺,他用力呼吸了几次,这才恨恨地说道,“没出息,当此乱世,你只会儿女情长,真是没出息啊。”

“你又说对了。”布诗简短地回答道。

“你!”小白又用力呼吸了几次,“盛颜,我劝你对这个家伙多加小心,他父亲是空羽情,风流好色,这种品性是会遗传的。”

“我最喜欢的,就是空羽情大侠了。”盛颜眼中冒了光。

“好好好,你们是王八看绿豆,对眼了,我在这里多余,行了吧。”小白绝望地转身,“我找鲁旦和依依他们告别去。你们也不用送我了,看着闹心。”

“慢走,南封杂乱,小心跌倒。”布诗道。

“不劳费心。”小白气鼓鼓地回头说道,结果脚下踢到了一块建筑石料,差点摔倒。

所谓人多好办事,现在南封中的工匠数量已经达到了五十万,几乎每一处都在丁丁当当、热火朝天地开着工,整个南封现在就是一个大工地,照这个样子下去,用不了多久,一座全新的城市就会重新出现。

整个汤阳郡的人都在期待着这一刻,他们准备第一时间冲过来,占据这里的每一处民居,成为新南封的新一批居民,成为真正的首都人。这种机会,几世都难遇到。甚至有个别百姓悄悄地摆上供桌,暗中拜祭那些银色巨人,并称那些给予他们这一机会的恶魔为银色神明。

银色灾祸后,鲁旦和依依也留在了南封城中。鲁旦建了个露天私塾,义务教授失学儿童四书五经,依依还有些盘缠,全买了粮食,每天熬粥给孩子们喝。

“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。”鲁旦摇头晃脑地念着,依依站在他旁边,看着他直笑。

“先生,先生,这是什么意思?”孩子们喊道。

“这个意思就是,”小白过来了,“要做个好人。”

“讲那么长,就这么简单?”一个小孩儿疑惑地问。

“这还简单?”小白一副恨铁不成钢的样子,“做一个好人很难的,还说简单,你一辈子能做成这么一件事,就够你厉害的了。”

“哦。”小孩儿委屈地说。

“行了,小白,你就别添乱了,”鲁旦道,“大家先读几遍刚才那几句话,一会儿我再教你们什么意思。”

“他们这么屁点儿的小孩儿,你教他们什么《大学》啊,先教个《诗经》什么的。”小白对鲁旦的教学顺序提出了质疑。

“你以为《诗经》容易啊,”鲁旦把小白拉到了一旁,“你来这里,一定有什么事儿吧。”

“是的,我要回翁家军了,爷爷找到了那些妖怪,”小白情绪不高,“你和依依就在这里教书吧,我走了。”

“等等,”鲁旦喊住了小白,“小白,我有个不情之请,不知道当说不当说。”

“有话说,有屁放。”

“我和依依也想跟着你去翁家军。”

“你们两个想去?”小白瞪起眼睛,接着又叹了口气,“想邀请的不去,没邀请的却自己上赶着去。”

“你说什么?”

“没什么,”小白急忙道,“我是说,你不是要在这里教书吗?”

“也用不到了,京城第一大善人最近在这里开了不少免费私塾,还管饭,孩子们都去那里了,”鲁旦笑道,“上次见了那些银甲巨人后,我一直忘不了,想再去看看。”

“银甲巨人?”小白想起来了,“对了,上次是你告诉的空羽情,那个银色巨人有弱点的,你是怎么知道的?”

“我就是知道。”

作者按:教学之始,必先正心。孟子曰行善,荀子曰性恶,告子曰不善不恶,善则养浩然之气,恶则“作伪”矫之,不善不恶则教育之,其本说或不一,其归旨则同。《大学》之说,在明德至善,是正本的工夫,也是格物的工夫,作为教学之始本无不可。《诗经》博采众风,兼纳雅言,风流蕴藉,哀婉忧伤,集世间种种情绪之和,释诗经之儒能够以后妃之德来解释《关雎》,未免有些矫饰,但这也是儒家本教之无奈。是以教学先以《诗经》,并不是一个很好的选择。当然,如果我们跳出洙泗之学的樊篱,将能更通脱地看看待一切。

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