逍遥农民俏村花

李浩此刻比吃了一只死苍蝇还要难受,怎么也想不到这就是自己师傅的贵客,自己这不是自讨苦吃么?拖着无力的身子,无奈的往里走去,这下丢人丢大了,李浩暗暗咬着牙,临走之际,对着二狗的狠狠的瞪上一眼,他是记恨上了,全都这小子,要不然那有这么多事情。

二狗在他的眼神中感受到要自己好看的意思,无奈的耸耸肩,他还真不惧,能让你吃焉一次,就可以让你吃焉第二次。

“里边请?”

老爷子对着大老板神手做出邀请,脸上露出和煦的笑容,但二狗看着却摇头,如果这老头子靠谱,怎么会有这样的徒弟,或者又怎么不在第一时间赶出来。

没错,二狗的确是有些不高兴了。

“先进去吧!别生气了。”

大老板拍着二狗的肩膀,要他不要介意。

“嗯!”

二狗倒不是那么小气的人,只是心中有所疑问。

“这位小兄弟是?”

张老爷子问道。

“大师你问俺啊!俺是乡下种地的。”

二狗嘿嘿笑着,随意的说道。

“种地的?”

张老爷子给二狗惊的一愣,但瞬息一变,拂去眉间的一抹异色,对着二狗打着呵呵。

“乡下空气不错,有空可以去你那体验体验生活!”

二狗又怎么不知这所说的客气话,随口就应承着没有任何问题。

“对了,张大师,您帮我看看这一件古董怎么样?”

二狗从兜里掏出自己的那一对玉珏,红翠相间,从兜里掏出来的一瞬间,就散过一丝亮色。

还没接过手,张老爷子就眼前一亮,目光中.出现一股震惊之色。

“这玉?可以给我仔细瞧瞧么?”

老爷子请求道。

“嗯!没有问题。”

二狗很爽快的把玉块递给老爷子。

从二狗手中接过玉珏的张老爷子脸上的震惊之色更加浓郁了。

“这玉有什么不对麽?”

二狗见张老爷子眉目上的凝重之色越来越重,忍不住心中的好奇之色问道。

“这玉乃是正宗的和田宝玉.”

说到这和田玉是传统概念特指新疆和田地区出产的玉石。所以狭义上的讲和田玉,一般指新疆和田玉。但广义上的和田玉本身不是地域概念,并非特指新疆和田地区出产的玉,而是一类产品的名称,我国把透闪石成份占98%以上的石头都命名为和田玉。由于其摩氏硬度在6.0至6.5之间,在玉石中硬度偏软,所以分类上和田玉是属于软玉的一个种类。

“但是?”

张大师看着手中的玉珏,实在是难以理解。

和田玉在玉中硬度是相当之高,而这种红翠相接的更加少见,更加让你琢磨不透的是这玉那是两块所成,在它的本身上,原来肯定是一块原玉所出。

这绝对是一件堪称巧夺天工的艺术之作。

张老爷子缓缓道来,对着这玉赞叹不绝。

“小伙子,这玉珏你卖我可好?”

这样级别的宝玉,实在是不容错过的经典。

而且现在还未认知到次玉正真的出手之家,这样就出口说价是相当的唐突的,但是张老爷子实在是太激动了,他也不怕,这玉珏就摆在这里,也绝对是数一数二的宝贝。

说起这和田玉的来由,却是带着浓厚的神秘色彩,其文化贯穿中华文明史,中国古玉器有着丰富的文化内涵,这也是玉器之所以成为历代官吏显示身份地位的随葬品的原因。在古代,玉象征伦理道德观念中高尚的品德,儒家有“君子比德于玉”的用玉观;东汉关于“玉、石之美者,有五德”的说法,就是将玉石的5种物理性质比喻为人的5种品德:“仁、义、智、勇、洁”。古语有云:君子无故,玉不离身。

女娲补天,相传远古之时,天柱倾塌,九州崩裂,大火燃烧,洪水汪洋不息,民不聊生,女娲炼以五色石补苍天,挽救了众生,又将多余的补天之石散落在大地,成为今天的各种美玉。这个神话将玉说成补天之物,可见我们民族对玉有着特殊的喜好。

西王母献玉民间传说中的西王母居住在远古人类的发源地——喜马拉雅山脉和昆仑山脉,曾向黄帝尧舜献玉,这反映了古人类对自己故乡的怀念,对自己祖先崇拜之心的结晶。

和氏之璧2000多年前的楚国和氏,把在山中得到的璞玉献给楚国的厉王和武王,但厉王听信玉人的谗言,两次以欺君之罪,先后砍去了和氏的左、右脚,后来文王继位,知道和氏因璞玉被诬为石头而在山中痛哭了三天三夜,便命人剖玉察看,证实那果然是一块举世无双的美玉。于是把这块美玉琢成玉璧,为了奖励和氏献玉有功,遂以和氏之名命名为“和氏璧”。

完璧归赵还是那块“和氏璧”,到战国后期,被楚国用作向赵国求婚的聘礼,赠给了赵国。秦国也非常想得到它,就宣称愿以十五座城池交换赵国的“和氏璧”。虽名曰交换,其实只想骗而取之,赵国也明白秦国的用意但因惧怕秦又不敢拒绝,于是便派机智勇敢、足智多谋蔺相如担任出使秦国,护送“和氏璧”去秦国交换城池的任务,在谈判过程中,蔺相如识破秦王的阴谋,略施小计,从秦王的手中夺回了“和氏璧”,并顺利地带回赵国。后来,秦统一七国,“和氏璧”被秦始皇琢成“传国玉玺”世代相传,上刻“受命于天,既寿永昌”八个篆字,成为帝王无上权力的象征。

弄玉吹.箫弄玉是古代神化传说中的神仙佳人,据说是秦穆公的女儿,生时正好有人送来一块碧色美玉,一周岁生日时,宫中摆了很多珍珠宝石,其女独抓此玉,弄玩不舍,因起名为弄玉,弄玉长大后姿容绝世,聪明能干,善于吹.箫,不用乐师,就能自成音调,穆公令巧匠剖此玉做成箫,弄玉吹之,声如凤鸣。穆公宠爱此女,特为她修筑“凤楼”,楼前建有高台,名“凤台”,随后穆公欲为其女寻求佳婿,而引出了吹.箫引凤,招得乘龙快婿的典故。

子罕辞玉宋国有位叫做子罕的官员,多年为官,不贪不占,廉洁清正,深受百姓爱戴。一日有乡民送来一件璞玉表达对子罕的敬慕之情,并说璞玉外貌不扬,却是价值千金之宝玉。子罕正色道:“我一向把‘不贪’当作宝物,你把宝石当作宝物。如果把它给我,岂不是你我都失去了自己的宝物吗?你还是把它拿回去,这样你我俩都能保留自己的宝物了。”乡民甚感羞愧,说出原委。原来乡下盗贼蜂起,若把玉留在家中,难免遭劫,甚至招来杀身之祸。献玉则既表示敬意,又可免杀身之祸。子罕于是安置这人在城中居住,同时派人督察乡里加强缉盗,又命玉工把这块璞玉拿去打磨。果然是色质晶莹,光泽柔和,世上少有的千金宝玉。子罕命人将玉卖了一大笔钱,交给献玉人,叫他回乡去过安宁日子。“子罕辞玉”作为廉洁正直的佳话就一直流传下来,为人们所传颂了。

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