帝国纷争

佛经有云：人是复杂的，人又是简单的。或成佛，或成魔，人就处在佛魔之间。这也许就顿悟在瞬间的一念。善者，诚谦慈勤俭也；恶者，欺骄嗔惰淫也。人之善恶，皆由心生。心善则成佛，心恶则成魔。在一念之间，很多事情已经有所决定和改变。

这就是所谓的“一念成佛一念成魔。”

在这个末世，失去了一切法律与道德的约束，许多事情也在不断突破做人的底线，制造死亡、夺人性命，这已是不可避免的生存之道，想要活下来，就不得不遵循最简单的一个小规则：你不在别人杀死你之前先杀死他，最后死的就是你。

但是，连续杀人，即便存有善心，那无边无尽杀戮的快感，也会慢慢腐蚀自身的意志。

古往今来，有多少这样的人，杀人成性，最终内心堕入魔道，无以自拔，以杀人为乐，甚至将其作为生活的唯一目的，别以为现代就没有这种人，那些变态杀人狂，哪一个不让人感到深深的恐惧，其中一些人几年、十几年连续的出手，早已没有了其他的目的，只是为了心中那一点点的恶趣味，亦或，已经单纯只是为了杀人而出手了。

从丧尸肆虐伊始，至今，司徒玹玉的双手已经沾满了鲜血。

尽管，大部分倒在他的枪口下、倒在他的唐刀之下的，都是蛮族军以及其他的大恶之人。

只要不是那种心理扭曲变态的人，对于亲手夺人性命这种事，多多少少都会有些心悸，一点一滴在心中积累，对一个人有着潜在的影响。

有些人不会有过多的想法，对于他来说，这只是一种达到目的的手段、一条财富的来源、一个任务或一条指令，机械性的去做，待到心里那个临界点突破以后，再度出手便没有其它的目的性了，而当杀戮不再需要理由时，这个人就已经化身成为一个择人而噬恶魔，大多不得善终。

也有些人，即使面对着无尽的杀戮，心中依旧保留着仅有的一点慈悲之心，在每一次死亡的制造当中保持住理智，无论在世人眼中他是怎样的恶人，他也不会忘记自己为何而杀，“一将功成万骨枯”，对于他们来说，杀戮永远都只是一种手段，为了功成名就、为了伸张正义、为了守护自己所爱的人。

司徒玹玉这一晚，恰好就在这种临界点之间，死在他手里的亡魂太多了，他的心对于死亡早已变得麻木，也使他出手时愈发地干净利落，甚至可以说对于挥刀砍杀、抬枪射击有些乐在其中，很难想象，如果不是他一直坚定着对明月沁的守护，也有着身处末世最为崇高的理想，也许他早就会为了生存而不择手段，制造杀戮也将作为一个本能，最终沦为这个末世的一个杀人魔头，而以他的本领，若是到了这个地步，在将来，整片大地都会为之颤抖。

一念成佛。

一念成魔。

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