第55章天国的来信之二上
如此通过“天使”书信往来,不下数十次。
从意识形态的三大宗教***教、东正教(天主教,基督教的分支)、佛教开始,以及道教、儒教、诸子百家、各族法制、神怪传说等涉及的唯心主义哲学、学术理论、科技、医学、朴素唯物主义……诸位“神与人”就此展开激烈的唇枪舌战。
让东西方文明首次碰撞出灿烂的火花,微微照亮漆黑一片的中世纪,不知何去何从的人类精英。
从保存下来的《天国信笺摘要》来看,当时的四大教派之争(包括道教),最后***教占了上风。***教,最早音译“依玛尼”,传到中亚后叫“大食教”(古时汉人称埃及、北非、阿拉伯等地各为**大食),后又称“拜火教”。从西域再往东土传播,分为主要两大派系叫做“回回教”(既现今的回教),以及“日月教”(“明教”)。
“日月教”与起义失败逃往西部的“新摩尼教”等民间组织结合,后人一般统称为“明教”。曾被元朝统治者视为邪教的“明教”,在元末明初大放异彩,明朝开国皇帝朱元璋,就以“明教”起家,打败陈友谅等人,最后驱走鞑靼,光复汉室,并建立中国历史上第一个真正意义上的农民起义成功,并一统天下的中央集权的帝国王朝,“明”朝。
所以上述,《天国来信》中的四大教派之争,并非空穴来风。在后来被“伪史学家”们称作“崖山之后无中华”的南宋灭国之战后,在华夏文明遭受灭顶之灾,代表人类最先进的华夏文明,被嘎然中断。
在诸如赵每文等先进贵族知识分子,“爱在资本主义时代还是战火纷飞”的选择,被蒙古铁骑踏个粉碎之后,在全人类即将进入最黑暗的中世纪之时;“新摩尼日月光明教”(明教前身),在受苦受难的人类的脑海中点亮一盏微弱不堪、曾被后世垢病不休、貌似自我拯救、自我安慰自我苟延中找得心灵籍口,进而为生存为自由揭竿而起,反抗压迫反抗侵略,驱赶鞑靼,光复华夏!顽强不息!
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