九百六十七章 道堂之术
九五之气乃天地之威中最羸弱的,但毕竟是天地之威,拥有九五之气的必定是王者或者皇者,威力对付凡体肉身自然不在话下,故而齐铭还是第一时间中招了,精神力差点就被王令的威力所侵占。那丝清流是来自脑海中功德之光,当时基本用于真吾显圣化形,残留极少数固化脑海,见到其他天地之威入侵,功德之光自然要出来反击,没见这是老子的地盘吗?天地之威也是有地盘之争的。
“王令共三式,惊堂、众议和敕诏,说穿了就是威压、洗脑和审判,其中威压我已经领教了,该让我领受下众议的威力吧!不过,你小子既然看不起咱阴阳家,就让你感受下我阴阳家的恐怖,话说我还从未施展过道堂之术!”说罢,齐铭取出三炷香,轻吹一口气,香顶自燃了起来,恭恭敬敬地持香合礼对着东方弯身拜了拜,随手一扔,三炷香犹如铁针般直直插入水泥地面,随即齐铭开始双手结印、颂念罗咒。道堂之术乃道家每一流派的镇派秘法,自古道儒佛相争,各家各有绝学,说不上孰强孰弱,唯有术业分工上的区别。正如儒家的王令,道家的道堂之术亦是对天地之威的理解与引用。阴阳家的道堂之术有二个,一个是霸道之极的“诗控”,另一个是“五鬼托山”,诗控若是齐铭施展那是制霸人间,可惜祖训有曰不得对非魂体施展,故而此术形同虚设,齐铭能使用的就是五鬼卸山,同样是强悍如斯的手段。五道暗暗的虚影突然出现在地窖门口,向着郑素敏鞠躬行礼,随即宛如闪现般连续跳现在数个方位,最后出现在齐铭身旁,统一的特点就是眼圈黢黑以及身上冒着白色的魂烟。没错,是五道魂体,是齐铭临时通过地狱使者借来的驱魔者,齐铭承诺施展在魂体上的术法不强行收回让它们自行领悟,直至自动消散,东方术法一向是朝鲜八道羡慕之物,此等机会岂容错过,五名驱魔者暂时放弃肉身亲自参与。
“芒芒昧昧!”齐铭单手捏指,翘起的小拇指与食指徒然蹿起阴柔之气直入第一炷香,该香飞起罩在五鬼头顶倒灌能量,就见五鬼在阴柔之气的滋润下好似擐甲披袍般威风凛凛、器宇轩昂。“因天之威!”双手快速交叉摆出复杂的手印,从手印中腾起纯阳之气涌入第二炷香,此香赋予魂体最害怕的阳刚之气却并未造成任何伤害,只见阳刚之气与阴柔之气互为环绕形成锋锐的混合能量灌入魂体,顿时个个迸发出狂暴的力量,周围的空气也仿佛陷入凝固中。“与元同气!”第三炷香应声飞起隐入五鬼头顶,顿时五鬼周身的魂烟扩散到二米宽余形成乳白色的外溢能量,这还没完,能量的爆棚令五鬼看上去格外的恐怖,很快一座虚拟的山峰凭空压下,被五鬼稳稳托起,所有的能量全部汇入山峰内,使得虚拟的山峰逐渐实体化。“五鬼托山”,是一种临摹阴阳力的能量积蓄功法,威力十分强大,经过齐铭这等体验过阴阳之力的人之手则更接近天地之威,自然吸引到地狱使者等一众。
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